焦金華
每到一地，總是留意關(guān)注是否有大樹(shù),、古樹(shù)的存在,。只要有就激動(dòng)不已，不管多么匆忙,，也想多看上幾眼,。如有時(shí)間,，還要駐足仰視,，頂禮膜拜。對(duì)大樹(shù)，特別是古樹(shù),，情有獨(dú)鐘,，崇拜敬仰之心由來(lái)以久。
古樹(shù)以靜默而高壽,，是高于人類(lèi)之外的智者,。從一株幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，漫長(zhǎng)艱難,，任憑風(fēng)侵雨襲,，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，凜然不懼,，氣宇軒昂,，挺立天地間，堅(jiān)守著人類(lèi)的每一個(gè)黎明與黃昏,。不僅如此,，為了汲取更多的養(yǎng)分，其樹(shù)枝在白云里不斷地延伸攀高,，樹(shù)根在黑暗中執(zhí)著地穿插前行,。在無(wú)數(shù)次地超越困惑、接納光明后,，終于修成正果,，當(dāng)之無(wú)愧地成為閱世的史官。一棵百齡大樹(shù)就是閱盡當(dāng)?shù)販嫔v史的老壽星,，它滋養(yǎng)呵護(hù)著一方水脈人氣,，不僅帶來(lái)一片陰涼、清新,、溫暖,，還會(huì)帶來(lái)福祉、吉祥,、好運(yùn),，并能解讀生命的原始真諦。
崇高,、尊嚴(yán),、自立，是大樹(shù)給人的直觀感受,。在大樹(shù)面前,，人實(shí)在是太渺小了。人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史充其量不過(guò)是幾株首尾相連的大樹(shù)的年輪,，是大樹(shù)身上的一個(gè)枝杈,、一片葉子。面對(duì)公冶長(zhǎng)書(shū)院兩棵巨齡銀杏樹(shù)，浮想聯(lián)翩,，春秋戰(zhàn)國(guó)縱橫捭闔的歷史畫(huà)卷仿佛在在眼前展開(kāi),；撫摩著北京十三陵郁郁蔥蔥的古柏，不禁感嘆,，其威儀和深邃又有哪個(gè)古代帝王堪與之比肩,？憑吊焦裕祿當(dāng)年在河南蘭考親手栽植的泡桐--人們親切地稱(chēng)為“焦桐”，敬仰之情油然而生,，由衷發(fā)出焦裕祿不愧是人民的好公仆,、干部的好榜樣的吶喊，正如詩(shī)人臧克家所說(shuō)：“有的人活著,，他已經(jīng)死了,；有的人死了，他還活著,?！贝竽钐幍牡暮鷹顦?shù)更是書(shū)寫(xiě)了“生而千年不死，死而千年不倒,，倒而千年不朽”的傳奇神話(huà),，讓萬(wàn)物之靈的人類(lèi)嘆為觀止！走近胡楊,，叩問(wèn)生命,，唯有凝重和震撼。大樹(shù)是人類(lèi)靈魂的棲息之所,，是人類(lèi)智慧的化身,。
有一種不良傾向須加警惕，這就是日益猖獗的“大樹(shù)進(jìn)城”現(xiàn)象,，由此發(fā)育形成的挖掘古樹(shù)名樹(shù)販賣(mài)倒賣(mài)的暴利產(chǎn)業(yè)紅極一時(shí),。在新建城區(qū)、景點(diǎn)和觀光大道,，為迅速提升綠化檔次,、品位，大搞“大樹(shù)進(jìn)城”工程,，這實(shí)際上是嚴(yán)重破壞大樹(shù)原產(chǎn)地生態(tài)系統(tǒng)的犯罪行為,。“被進(jìn)城”的大樹(shù),，元?dú)獯髠?，水土不服，憔悴枯槁,，成為城?zhèn)化進(jìn)程和形象工程的犧牲品,，實(shí)在令人痛心,！歷史不能嫁接，生活又怎能挪移,？
大樹(shù)是植物中的哲學(xué)家,。面對(duì)人生的短暫,、宇宙的永恒,，大樹(shù)超然物外。懷著敬畏之心,，去接近大樹(shù),，親近大樹(shù)吧！這樣可以使我們的心靈變得更加澄澈,、崇高和美好,。
（作者單位：市博物館）
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