張瘦石
節(jié)令就像莊戶人過日子,，不知不覺,，一天天從指尖上輕輕劃過，等到四肢受涼麻木,，才渾然覺醒,，初秋早已過去,，而眼前已步入深秋。就在這個季節(jié),，“濰水七友”沿彎彎曲曲的古河道,，從王家巴山的山頂，從崔嵬的老胡同,，從姑娘樓的窗口,，從王家大院的云杉樹下……一路逶迤，又一起走進(jìn)陶鈍文學(xué)館,，相聚在“德風(fēng)小鎮(zhèn)”,。
得利斯集團(tuán)門口對面，“映月湖”西岸,，法桐街北端,，一十字路口，立墾荒牛一尊,。今天的話題,，筆者就從這尊雕塑說起。
墾荒牛從底座到牛脊,，高約六米,，身長約四米，整座雕塑沐浴在陽光之下,。同行的文友指著說,，這是黃銅鑄牛,，也有人說是鋼鑄鐵牛，還有人說是合金鑄牛,，其實在我眼里,，銅牛也好，鐵牛也罷,，是啥材料鑄牛并不重要,，重要的是心里老覺得這牛通人性，有蠻力,，很有靈性,。
想想，在老家涼臺平原上,，每年到了春秋兩季,，總能看到南坡里的耕牛，低下頭,，俯下身,，憋足勁，用盡力,，從牛頭到后腚的尾部,，一塊塊立體的肌腱，耀眼隆起,，而從鼻孔里呼出的熱氣，呈乳白狀,，一團(tuán)又一團(tuán),，急促且很有節(jié)奏，隔著十幾步遠(yuǎn),，就能聽到呼哧呼哧喘氣聲,。犁耙和繩套打著結(jié)扣，長長地拴在牛的背后,，伴隨著漢子的吆喝聲,，那公牛雄腱突起，繃緊繩套,，蠻勁帶動后邊的犁耙,，牛勁十足，長長的犁溝和泥土翻起的浪花,，把詩和美文一起撒在希望的田野上,。雖說這些年耕牛已被“鐵牛”取代,，但村里的人就是這個牛脾氣,，勤耕勞作,，養(yǎng)牛持家，勤儉節(jié)約,，歷史雖已久遠(yuǎn),，可這種家風(fēng)還在，這種精神還在,。不信,？你看，壩口子里,、河灘上,、葦子灣旁……三五成群，多的十幾頭,，少的七八頭,，鞭子抽得啪啪作響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，不知是人在河灘上遛牛,，還是牛在灘涂上遛人……不需渲染，也不需甫子兄神筆勾勒,，一幅樸素自然的鄉(xiāng)村悠閑圖,，便呈于眼前。
雕塑,，刻畫的也是一頭公牛,，恰好也是壯年期，四足如柱,，精力旺盛,，前腿微彎曲，后腿用力直蹬,，渾身肌腱結(jié)實有力,，雖說沒有犁耙繩套，但牛首低垂,，微微向左擺動,，緊盯“得利斯”大門，預(yù)示登門送金,。頭頂?shù)膬芍讳J角,，呈弧形狀，微彎朝上,，又預(yù)示“得利斯”紅紅火火,，蒸蒸日上。胯骨肌雄腱,，脊背肌肉隆起,，又叫人想起“但愿人長久，相伴得利斯”,。此牛尾部微揚(yáng),，四蹄先蹬，用盡全身氣力,，呼喚四方來財,。墾荒動感看肌腱，力大無窮氣沖天,。一山三川聚富貴,，一頭撞開金錢源。也許,，這就是得利斯人的用意吧,？
據(jù)說，印度和尼泊爾人,，視耕牛如神物,，大街散養(yǎng)如入無人之境；西班牙斗牛,，驚魂動魄,，舞曲散盡，卻余音繞梁,，至今不絕于耳,；非洲以牛為首，以牛為伴,，以牛為榮,，以牛為悅，聽說連娶老婆也以牛代換,。國內(nèi)更多傳奇?zhèn)髡f：牛郎織女七月聚，兩腮至今滿淚流,；火燒連營牛上陣,，哞吼一聲撞七軍；牧童騎牛吹笛聲,，林間環(huán)繞繪風(fēng)景,；野童騎牛誦詩書，路遇知己不相識,；牛角掛書勤自奮,，村野孩童愛讀書；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村,；老子青牛過函關(guān),，田單火牛沖敵陣；西藏牦牛貢中原,，大唐貞觀牛沖天,；木牛流馬山間走，一部三國敘先賢……
把牛比作人,，古今有之,，默默無聞，兢兢業(yè)業(yè),，革命的老黃牛,；初生牛犢不怕虎，牛氣聲威,；不達(dá)目的永無止境,，俺就是這個牛脾氣；任勞任怨,，忍辱負(fù)重,，是對牛的贊美；實實在在,，忠忠誠誠,，又是牛高大上的品性。
時至今日,，縱觀天下,，以耕牛開道，經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化昌盛,。以德育人，德才兼?zhèn)?，又是小?zhèn)育人的特色,。天下美食，德國風(fēng)味,，又出自“德風(fēng)小鎮(zhèn)”,。可見,，“得利斯”人,，造福一方，為中國和世界創(chuàng)造了奇跡,。
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