臧惟一畫像 吳國(guó)賢繪
《臧氏文化通覽》一書(shū)中記載的明萬(wàn)歷三十七年,，朝廷下詔贈(zèng)臧惟一為南京工部尚書(shū)的圣旨原文臧家軍
臧惟一(1542—1607),，字守中，號(hào)理軒,，是諸城臧氏四世祖,，生于明嘉靖二十一年(1542年)四月初四,，明嘉靖四十四年(1565年)中進(jìn)士。臧惟一不僅仕途通達(dá),，官至兵部右侍郎,，贈(zèng)兵部尚書(shū)，而且良好的家教使6個(gè)兒子通過(guò)科舉考試獲得功名,，從而使諸城臧氏家族成為名門望族,，居諸城五大家族“臧、王,、劉,、李、丁”之首,。
臧惟一十七歲時(shí)補(bǔ)弟子員(縣學(xué)生員),，于明嘉靖四十三年(1564)力奪經(jīng)魁，四十四年又聯(lián)捷進(jìn)士。
臧惟一性情剛毅,，為官時(shí)關(guān)心民事,，常常賑濟(jì)災(zāi)民，興利除弊,，為百姓所尊重,。公元1565年登進(jìn)士后，便被朝廷任命為今安徽省西部的宿松知縣,。第二年冬天，因臧惟一政績(jī)突出,，與宿松縣相鄰的太湖縣知縣出缺,，他又被調(diào)往太湖縣任知縣。太湖和宿松很不同,。清乾隆《諸城縣志》卷引《臧惟一傳》記載這件事的時(shí)候,，用了一個(gè)“繁”字，概括了太湖縣的特點(diǎn),。所謂“繁”,，就是情況復(fù)雜，事務(wù)繁劇,。他被調(diào)太湖,，是朝廷對(duì)他的信任。
臧惟一一到太湖,，就深入到父老鄉(xiāng)親中去,，征詢他們的意見(jiàn)，哪些事該抓緊辦,，哪些事可以緩一緩,，哪些事可以不辦，做到心中有底,。他首先把辦好縣學(xué)放在頭等重要的位置,，親自到縣學(xué)給讀書(shū)人講課，鼓勵(lì)他們發(fā)奮學(xué)習(xí),，造就自己成為有用人才,，并想方設(shè)法擴(kuò)大縣學(xué)的規(guī)模。他為太湖縣知縣二年,，給老百姓辦了很多好事：整頓衙門作風(fēng),，提高辦事效率；規(guī)范水陸稅收,、徭役,，行均攤之法；諒解百姓困難,，分期,、分批上交拖欠的應(yīng)上交錢谷,；捐獻(xiàn)自己的俸銀，為老百姓建橋……等等,?！肚≈T城縣志·臧惟一傳》說(shuō)他知太湖縣“治行第一”。由于他突出的治績(jī)和治才,，朝廷調(diào)他到京師去,。他離縣之日，老百姓從四面八方趕來(lái),，圍住他的車子,，車子無(wú)法行走。他也戀戀不舍,，頻頻向老百姓致意,。臧惟一走后，老百姓自發(fā)地為他立了碑,，學(xué)宮里為他立了像,。碑文是縣中清慎之士吳肇東寫的，題目是《邑令臧侯去思碑記》,，收在乾隆《太湖縣志》卷14,。全文如下：
太湖與宿松接壤，咸皖屬邑,。先是,，越峰王侯令于湖，理軒臧侯宿令也,。兩邑相比,，政通民和，稱二良焉,。嘉靖丙寅冬,，王侯以治績(jī)最，入補(bǔ)南臺(tái),，湖民皇皇為相遇語(yǔ)曰：“王侯行矣,，誰(shuí)其嗣之？”未浹旬,，部檄至,，以臧侯有治劇才移令湖，民復(fù)訴訴然曰：“召父去,，杜母來(lái)也,，湖曷幸哉！”
侯入湖，首謁文廟,，進(jìn)諸弟子講明道義,，集父老諏咨利害，次第興革焉,。侯方青年高第,，人意多所赫厲，矧湖之繁難再倍于宿,，治匪易也,。侯惟端己帥人，政尚簡(jiǎn)靜,，老成持重,，屹然如山。遇事剖決如流,，里甲浮費(fèi)裁省殆盡。興學(xué)造士,，尤所悉心,。馭左右不少假借時(shí)，積書(shū)舞文立誅之,，彰癉嚴(yán)矣,。水陸徭役斂滋重也，侯行均攤之法,，制由給募,，無(wú)貧富咸便之。往歲錢谷類多侵累,，侯令分征節(jié)解,，夙弊允厘。城北沖流,，旅行所病,，侯捐俸為浮梁，利涉永賴焉,。清畏之操,，出自天植。一絲一粟,，不以取諸其民,。居湖二載，當(dāng)路者交章薦剡,。今夏被召,，簡(jiǎn)陟銓部。去之日，四民奔走號(hào)泣,，擁侯車至不得行,。侯亦躊躕罔忍置，湖人感之,。迄于今,，士思其教，民思其養(yǎng),，賦思其寬,，役思其均，訟獄者思其平,。譬諸赤子之于慈母,，顧復(fù)是賴，一離其側(cè),，靡所恃以為生,，思其可已乎。
庠生鄭良仁輩以告學(xué)博傅先生暨二司訓(xùn),。適予奉使南還,，傅顧謂曰：“學(xué)校之設(shè)，風(fēng)化其攸司也,。有賢若此,，盍章之為貞教勖耶？”予沐侯之化親且渥矣,，焉得辭,？昔夫子論政，必曰：“居之無(wú)倦,，行之以忠,。”言匪誠(chéng)不足以得民,，匪恒不足以終得乎民之思也,。侯之德政一本由衷，表里洞徹,，無(wú)毫發(fā)矯,，可以言誠(chéng)矣。自宿之湖,，自履任以逮遷,，始終一日，未嘗少變其塞,，可以言恒矣,。誠(chéng)故恒,，恒故感，感故思,。其無(wú)忘于去后宜也,，思至是公矣，阿私云乎戰(zhàn),？心有同然,，理無(wú)異尚。流風(fēng)所留,，雖歷百千年,，其民同、其向慕同也,。思至是永矣,，一時(shí)云乎哉？傅先生然之,，偕群弟子勒珉,，用彰風(fēng)教。
侯諱惟一,，字守中,，號(hào)理軒。登嘉靖乙丑進(jìn)士,，山東諸城其貫云。
他在吏部任職時(shí),，考察任用人才,、提拔或調(diào)任官吏時(shí)，均“人地南北,，遠(yuǎn)近差次,，莫不得宜”。大學(xué)士高拱器之,，轉(zhuǎn)稽勛司郎中,、授階奉政大夫。
萬(wàn)歷元年(1573)以生母焦太淑人病告歸,。不久,，母親去世，服除后補(bǔ)原官,，仍任文選司郎中,。時(shí)萬(wàn)歷皇帝神宗僅十多歲，“值張居正柄國(guó),，每遷除部尚書(shū),，必伺其旨,，公持不可，尚書(shū)不能奪”,，惟一見(jiàn)張居正,，勢(shì)可炙手，屏絕不與,。但他決不隨波逐流,，堅(jiān)持秉公辦事。有次,，新,、舊選郎中，為保職位,，多次去拜訪臧惟一,，乞求幫助，其舊先郎中為張居正的親屬,，他多次拒絕,。后來(lái)臧惟一升太常司少卿，提督四譯館,。
明萬(wàn)歷八年(1580年),，臧惟一調(diào)任大理寺少卿(大理寺，相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院,，掌刑獄案件審理;大理寺少卿,，相當(dāng)于最高法院的副院長(zhǎng))，代理大理寺正卿(相當(dāng)于最高法院院長(zhǎng))事務(wù),。在一次視察監(jiān)獄時(shí),，臧惟一發(fā)現(xiàn)有不少積案未結(jié)，便立即提案卷審閱,，并多方調(diào)查取證,，親自升堂審問(wèn)囚犯，結(jié)果“查無(wú)實(shí)據(jù)”,，他立即上奏皇上,，奉旨釋放了數(shù)十名無(wú)罪之人，為百姓所敬服,。
明萬(wàn)歷九年(1581)春,，臧惟一護(hù)駕皇上閱兵式，皇帝親賜紅羅鸞帶一條,。之后,，臧惟一又升任太仆寺卿，轉(zhuǎn)光祿寺卿,，專管皇室祭品,、膳食及招待酒宴等事宜,。臧惟一凡事崇尚節(jié)儉，為朝廷節(jié)約消費(fèi)“以百千計(jì)”,。當(dāng)時(shí),，張居正已秉政十多年，雖然廣結(jié)黨羽,，也想推薦一,、兩個(gè)正直有為之人，以掩朝廷內(nèi)外眾官吏之口,，正好僉都御史一職欠缺,，張居正想讓臧惟一擔(dān)任，因曾被臧惟一拒之門外的那個(gè)舊選郎中從中作梗,，張居正最終沒(méi)有提升臧惟一,。幾年后，張居正敗落,，其黨羽皆被排斥罷官,，唯獨(dú)臧惟一沒(méi)有受到牽連。不久,，臧惟一升任順天府府尹,，任職期間，對(duì)于權(quán)貴的一切不正當(dāng)要求均嚴(yán)詞拒絕,。后,，惟一又提升為河南巡撫，他恪盡職守,，秉公辦事,，剔除一切苛捐雜稅，讓百姓安居樂(lè)業(yè),，深受士民愛(ài)慕。
在任河南巡撫時(shí),，臧惟一取消嚴(yán)酷擾民的規(guī)章制度,，給百姓以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。明萬(wàn)歷十三年(1585),，河南遭受旱災(zāi),，蝗災(zāi)嚴(yán)重，地里糧食絕產(chǎn),，百姓生活困苦,，臧惟一立即下文要各府、州,、縣開(kāi)倉(cāng)放糧,，賑濟(jì)災(zāi)民,。同時(shí)上奏皇帝，請(qǐng)求免除本年租賦,，得到批準(zhǔn),，百姓得以生存，無(wú)人流亡外地,。期間,，廣山縣有一農(nóng)戶家產(chǎn)一牛犢，貌似麒麟,，過(guò)了一宿即死亡,。縣令上報(bào)給臧惟一,，說(shuō)是“祥瑞”之物,，欲上奏朝廷，被臧惟一阻止了,。當(dāng)時(shí),，有一好事者，將怪胎牛犢畫下來(lái),，拿到長(zhǎng)安市上出售,。消息傳進(jìn)皇帝耳朵里，很高興,，以為“祥瑞”,，便派人立即去河南取來(lái)觀看。臧惟一上書(shū)說(shuō),，這實(shí)際上是個(gè)牛犢怪胎,，世上哪有麒麟？安邦定國(guó),，皇上愛(ài)民,，官吏盡職，上下同心治理天下,，這才是真正的上天賜福?。』噬喜宦?tīng),，臧惟一無(wú)奈,，便以終養(yǎng)告歸，回到故鄉(xiāng)諸城,。以寫詩(shī)編書(shū),、養(yǎng)花澆園為終焉之計(jì)。他布袍氈巾,，時(shí)與鄉(xiāng)鄰野老為伍,，歷十三載,，不與豪門顯貴結(jié)交。
明萬(wàn)歷二十七年(1599年),，神宗皇帝忽然想起臧惟一,，認(rèn)為他對(duì)朝廷忠心不二，遂起用他為南京兵部右侍郎,。臧惟一出任南京(留都)兵部右侍郎,，授階通議大夫，資治尹,，贈(zèng)資德大夫,，正治上卿。南京駐軍素來(lái)驕悍不馴,，經(jīng)常騷擾附近百姓,，人們深受其苦。臧惟一到任后,，對(duì)軍隊(duì)嚴(yán)加整訓(xùn),，并耐心教育士兵。經(jīng)過(guò)整頓,，軍隊(duì)士氣大振,，秩序井然。工部申請(qǐng)移用軍隊(duì)購(gòu)買戰(zhàn)馬的銀子20萬(wàn)兩治理運(yùn)河,，臧惟一說(shuō)：“留都南京是國(guó)家的根本重地,，沒(méi)有購(gòu)置馬匹的款項(xiàng)就是沒(méi)有南京了?！庇捎谒鲜枇?zhēng),，終于留下了10萬(wàn)兩銀子。后臧惟一發(fā)現(xiàn)沿海諸軍戰(zhàn)船年久失修,，有的已壞,，士兵銳氣不足，便千方百計(jì)維修舊船,，打造新船,，軍威為此大振,，加強(qiáng)了沿海防務(wù)，保證了沿海民眾的安全,。
后來(lái),，臧惟一忽患風(fēng)痱病，便辭職回鄉(xiāng)治病,，因醫(yī)治無(wú)效于明萬(wàn)歷三十五年(1607)九月初六卒于家，終年66歲?；实勐劼?tīng)后十分哀痛,，于次年四月十四日下詔贈(zèng)臧惟一為南京工部尚書(shū)，賜祭葬,。御葬林就在城西南瓦屋莊東北,，臧惟一墓就在土墻莊后東北約一二百米處(瓦屋莊正北，橫溝子正南,，西土墻偏東北),，墳?zāi)褂萌贤痢⑹业冉ǔ?，埋得很深,。林中松柏參天，林木森森,，?shù)干粗?jǐn)?shù)人抱不過(guò)來(lái),。臧惟一墓地僅石碑群就有五畝地占方。石門坐北朝南,，自南向北,，有石牌坊、石門,，石馬,、石獅子、石碑等相對(duì)排列,，昂首林立,。那造型，做工可謂精細(xì),，栩栩如生,。當(dāng)?shù)厝朔Q“大林”“石人坡”。墓葬和林木解放前就被毀壞,，墓葬邊的石碑群卻一直留存到1958年,。在1958年修三里莊水庫(kù)和1959年的扒墳運(yùn)動(dòng)時(shí)，臧惟一墓和御葬林被徹底毀壞,，石人,、石馬等砸碎燒了石灰。
臧惟一為人坦蕩,，為國(guó)家利益堅(jiān)持正義,。他常說(shuō)，正直忠厚是立朝之本,，勿以簠簋損家聲,，勿以閥閱凌鄉(xiāng)里。居家時(shí)，施德于鄉(xiāng)人,，勸賑,、立學(xué)、還婢,、釋盜,，所做之事頗得民心。其事跡均載于鄉(xiāng)人記德碑,。他的一生事跡卓著,，俱載明史山東通志、府志,、縣志,。
諸城臧氏能成為名門望族，官宦世家,，書(shū)香門第,，列諸城“臧、王,、劉,、李、丁”五大家之首,，臧惟一的貢獻(xiàn)最大,。
諸城臧氏后代子孫，遵循臧惟一“正直忠厚,，立朝之本,。勿以捷徑赴權(quán)門，勿以簠簋損家聲,，勿以閥閱凌鄉(xiāng)曲”家訓(xùn),，成為科舉世家，名門望族,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，從明代萬(wàn)歷年間到清道光年間的三百年間，僅諸城臧氏就有進(jìn)士7人,，舉人24人,，武舉3人，拔貢2人,，貢生28人,，廩生7人，監(jiān)生136人,，附生77人,，官生5人，庠生4人，武生4人,，增生5人，秀才多人,。兵部右侍郎2人,，贈(zèng)尚書(shū)2人，布政使2人,，兵備使2人,，主事郎中5人，巡撫2人,，翰林院招待1人,，翰林7人，翰林院譯館官生1人,。知府3人,，知州5人，州同13人,。知縣17人,，經(jīng)歷11人，工部屯田主事1人,，錦衣衛(wèi)千戶1人,。吏目3人，守備2人,，主簿1人,，巡檢1人，大理司丞2人,，縣丞1人,，州判1人，司務(wù)1人,，壽官4人,，提舉1人，刑部主事2人,，中書(shū)舍人1人,，理問(wèn)8人，訓(xùn)導(dǎo)6人,，教諭10人,，八品12人，九品15人,，通判1人,。
民國(guó)初年，有諸城臧漢臣、臧濟(jì)臣,、臧少枚,、臧文山等人響應(yīng)孫中山號(hào)召，參加同盟會(huì),，組織起義,，推翻了諸城清政府衙門，建立了諸城民政府,，臧漢臣任民政長(zhǎng)(縣長(zhǎng)),，其他人辦學(xué)堂培養(yǎng)人才，推動(dòng)民主革命?，F(xiàn)代有臧克家,、臧亦蘧，臧樂(lè)源,，臧東升,，臧云遠(yuǎn)，臧云飛,，臧鳴亞,，臧恩堂，臧松年,，臧云衢,，臧星望，臧子望,，臧坤等,，從三十年代起擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極參加革命,，現(xiàn)在有的成為高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,、作家、詩(shī)人,、作曲家,、藝人等。
諸城臧氏家族自臧惟一起,，經(jīng)歷明,、清、民國(guó),、新中國(guó)四個(gè)時(shí)期,，在不同時(shí)期為社會(huì)均作出了很大貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)出臧氏家族世代傳承的那種家族和社會(huì)責(zé)任感,，那種滲入臧氏子孫骨髓中的家族精神,。
今天的臧氏子孫,，雖然許多已經(jīng)散居全國(guó)乃至世界各地，但他們秉承著臧氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和家風(fēng),。他們身上的族魂讓他們銘記著自己是臧家的子孫,，并激勵(lì)自己為社會(huì)做貢獻(xiàn)。臧氏已成為諸城的一張名片,，永遠(yuǎn)鑲嵌在諸城的相冊(cè)里,。
(作者系中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、山東省當(dāng)代文學(xué)院院部委員)
1 條記錄 1/1 頁(yè)
