楊柏嶺
隨著媒介形態(tài)不斷變化,，新聞實(shí)踐創(chuàng)新成為受關(guān)注的話題,。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，以古代文論啟發(fā)新聞寫作,、提升新聞素養(yǎng),，這是劉杰“國學(xué)與新聞寫作”系列的創(chuàng)作初衷,。作者繼《怎樣寫活人物》之后，又推出了第二部《人民日報(bào)記者怎樣寫紀(jì)事》,，圍繞“紀(jì)事”詳解古今范例,，總結(jié)并提煉新聞紀(jì)事的創(chuàng)新模式，并結(jié)合新聞工作者的腳力,、眼力,、腦力、筆力給出提升策略,，深入探究新聞采寫要義,。
紀(jì)事報(bào)道是新聞采寫不可或缺的一大種類。無論是之前常見的紀(jì)實(shí)、紀(jì)事,、巡禮,、綜述等新聞報(bào)道形式，還是伴隨互聯(lián)網(wǎng)興起,，與音視頻制作相結(jié)合的短視頻,、視頻日志等更豐富的表達(dá)形式，無不以事實(shí)為基礎(chǔ),。真實(shí),、鮮活、簡潔,、深刻,，是新聞紀(jì)事為讀者喜愛的原因。此外,，紀(jì)事重在明理,，以事實(shí)明示道理，給人以啟迪,。為什么紀(jì)事,，傳播之后要起到什么用處，會(huì)產(chǎn)生什么影響,，是否有益于社會(huì)人心,？這些全在于事理明晰。寫好各類新聞紀(jì)事,，借事言情說理,，最能檢驗(yàn)新聞?dòng)浾叩幕舅仞B(yǎng)。
人們常說,，今天的新聞是明天的歷史,。新聞紀(jì)事和史傳都是對事實(shí)的記載，都是為了更好地紀(jì)事明理,。“文無所謂古今也,，惟其當(dāng)而已”,，今天的新聞工作者可以從古代史傳中汲取何種養(yǎng)分？本書正是秉持汲古潤今的思路,，探討如何寫好新聞紀(jì)事作品,。一方面，引入厚重的國學(xué)古文典范,，闡釋導(dǎo)賞史家著述,；另一方面，結(jié)合具體的新聞實(shí)踐和報(bào)道案例，剖析采擷剪裁,、謀篇布局之道,。二者交相呼應(yīng)、相融相洽,，在敘事與說理中實(shí)現(xiàn)新聞業(yè)務(wù)研討,。
本書不僅有怎樣寫紀(jì)事報(bào)道的實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)，更在古今之變中思考著新聞的社會(huì)價(jià)值,。從傳統(tǒng)的史傳紀(jì)事到新媒體時(shí)代的媒介融合,，我們在看到媒介技術(shù)更迭的同時(shí)，也要看到媒介一以貫之的社會(huì)屬性,?！靶g(shù)”或許有異，“道”則近同,，無論古代史傳還是今天的新聞紀(jì)事,，都要作有用之文，體現(xiàn)文章和報(bào)道的治世明理之用,。
新聞紀(jì)事作品既要滿足讀者獲取信息的需求,，又要讓讀者從中汲取向上向善的精神力量。這就要求新聞?dòng)浾叱司邆鋵I(yè)的寫作傳播技能,，也要有正確的立場和堅(jiān)定的職業(yè)操守,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的文以載道、文以明道,，能夠啟發(fā)我們思索今天如何寫出有思想,、有溫度、有品質(zhì)的報(bào)道,，如何生產(chǎn)有價(jià)值的新聞文化產(chǎn)品,。
本書融理念探討和案例分析于一體，遵循從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的認(rèn)識提升原則,。扎根本土,，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)新聞實(shí)踐，這也體現(xiàn)出探索中國特色新聞傳播話語體系的自覺意識,。相信本書會(huì)對新聞工作者和關(guān)心媒介發(fā)展的讀者有所啟發(fā),。
(據(jù)：《人民日報(bào)》)
