夢不需要細節(jié),，是對未來的預知,。夢魘是一種預示,，從黑暗中走出,，才會看到光明的世界。細聽,，在夜的盡頭,，有一種滄桑、低沉的琴聲,，掠過時光,，隨著生命的吶喊，隆聚,、化散,，只為舞出一場永久的別離。
那些砸開黑暗的先驅,，與青山同在,，與大地永存。
長篇小說《古琴》,，從一個“夢”開始,，以“琴王”為主線，運用虛實結合的手法,，講述清朝末年諸城五大家族(臧,、王、劉,、李,、丁)，及孟家等大戶,，讀書,、彈琴，興辦學校,，參加同盟會革命的故事,。
居住在諸城城里的臧、王,、劉,、李、丁,，還有孟家,、于家,、張家等二三十家自稱書香門第的大戶，認定學而優(yōu)則仕,，讀書,、藏書、藏琴,、藏古董,，成了當時他們所推崇的社會行為,。他們遵從儒家倡導的立身之道,，大興土木，建造風格迥異的書齋,，與志同道合的文人志士,，談詩論史，遠離官場,，以求兼濟天下,，獨善其身。
李家在東門外墨水河邊建一座花園,，花園里設一藏書樓,，名曰“大書堂”。大書堂藏書幾萬冊,，李家子孫來這里觀景讀書,。村里不少人為了沾點書香氣，想盡各種辦法靠近花園而居,。孟家在城北白玉山陽處建“雙松書屋”,，用于收藏。還有臧家的“山峰書院”,，丁家的“瑯琊書院”,，劉家的“雪沁書院”……居住在諸城后門口街后營巷“琴心堂”的王方源(相州王王瑛之后)，和徒弟王方廬,、兒子王熙沉迷于寫詩,、作畫、彈琴,。王方源得父親言傳身教,，每晚燈后，苦練泛音,、實音,。左手指的吟猱功夫最大，在調弦及指法處理上,，尤為精到,。王方源彈琴重內在,，不務外表，詩畫情意融入琴中,，文音并茂,，琴畫交輝。王方廬愛琴成癖,，自小受教于父親,，師從王方源，為學琴夜不成寐,，苦心鉆研,，三年便融會貫通。
王燕賓(王門王)喜歡攜琴訪友,，與王方源亦師亦友,，互學互進。他殫精竭慮,，不以他人為法,，不以諸譜為尺，琴聲綺麗纏綿,，流暢如歌,。
琴人推崇的，不是古琴本身,，而是弦外之音,。
相州、巴山,、枳溝大戶,，家里除了地多，就是書多,。東魯遺風,，讀書彈琴?；叵肽莻€時代,，書院林立，琴聲回蕩,，除了明朝末年“九老”時期,，清朝光緒年間，恐是諸城書香最盛之時,。
為了培養(yǎng)革命人才,，諸城成立了“東武公學”和“農林學堂”。
高密,、安丘陸續(xù)有自費生去日本留學,，王方源和王方廬的父親希望自己的兒子走出去,，一是振興國樂，二是找到真正能挽救中國的道路,。
王方廬和王熙在日本參加了同盟會,。
王云龍受丁承德委托，在諸城五大戶中,，開始發(fā)展同盟會會員……武昌起義爆發(fā)后一個月,，全國十多個省陸續(xù)宣布獨立。
山東同盟會員紛紛收到丁承德發(fā)來的密電,，從四面八方向省城濟南聚攏,，希望抓住機會，一舉促成山東獨立,。
各個縣都派了代表,，諸城的王景翥,、王云龍,、王方源、臧植堂,，還有在濟南的王居一,；安丘的王訥；高密的劉恩澤,、王書山,；青州的陳明侯；壽光在東北的趙魏民,、趙文慶,、王雍夫，在北京陸軍軍官學校的張讀唐,、呂滌源,，在壽光縣內的劉梅武、李豐冠等同盟會員,，都來到濟南,。
歷盡波折，山東宣布獨立,?？缮綎|獨立，像是曇花的開放,，轟然而開,，倏然而逝，僅僅維持了十一天,，宣告結束,。
趙魏民來到青島,，想盡辦法聯系上王書山、鄧峻,，還有在青島特別高等學堂讀書的班其銳,。幾個人聚在一起，研究好幾天,，最后決定以諸城為根據地,，發(fā)動各縣獨立。對以諸城為根據地,，趙魏民提出質疑,。王書山解釋說：“高密離諸城近，我對那里地形熟悉,，諸城多山近海,，可戰(zhàn)可守?！?/p>
趙魏民堅持先發(fā)動青州暴動,，他分析說：“青州為本省心臟，拿下青州,，西可直搗濟南,，東可控引膠沂，繳獲敵人軍械武器,，統(tǒng)一山東全境,。”
在場的有人提出不同意見：“青州內駐滿營,，東接巡防營,，兵力至厚，攻之未必攻下,，攻下未必守住,，危險極矣?！?/p>
趙魏民不聽,，到青州后，身穿西裝,，手拿皮包,，大搖大擺地往青州城北走。
螳螂捕蟬黃雀在后,，趙魏民剛走到夏莊廟東,，隱蔽在暗處的滿人瑞增從他背后射擊，子彈穿透趙魏民的腦殼。
青州獨立失敗,。
后即墨,、高密、壽光宣布獨立……各路起義軍集聚到諸城……1912年2月3號(辛亥年臘月十六),，諸城宣布獨立,，成立了山東軍政分府。
臘月二十三晚上,，清軍里應外合,，攻陷諸城。
平日讀書,、彈琴的,，紛紛成為革命斗士，他們身先士卒,，用生命保護諸城……清軍連紅十字會都不放過,，瘋狂屠殺，其首領宣布三天不收令,。窮兇極惡的清兵以捕拿余黨為名,，對富商大戶逐家搶劫，太古園,、硯香堂,、戲院、賜書堂,、班荊堂、對山堂,、望山堂,、靜遠堂、靜安堂,、琴心堂,、經文堂等，凡是值錢的東西,，均被劫掠殆盡,。硯香堂門前的銅錢灑落在地上厚厚一層，裝滿金銀珠寶和細軟的包袱扔得到處都是,。
全城遭搶的大戶和店鋪有百余家,，諸城數百年之精華毀于一旦。
到了大年除夕,，清兵才停止殺戮,。清兵共打死了三百六十名義軍和學生，這些尸體被他們隨手扔到北城墻外。
在城北白玉山村南二百公尺的地方,，清兵草草挖了兩個大坑,，把大部分的尸體埋進去；可能兩個大坑裝不下這么多的尸體,，清兵又在城東北角墨水河東岸,，挖了一個小坑，埋進去十一個人,。
諸城獨立,，被稱為“小黃崗起義”。老百姓為了紀念革命黨,，把這三個堆起來的墳,，叫為“義和墳”。
小說通過對主人公王方源,，及他的徒弟王方廬,，兒子王熙對古琴的熱愛，以琴修心,、修行,，及同族王云龍、王景翥,、王天枟,、王天為、王居一等十幾個人物的細膩刻畫,，描寫他們興辦學校,，引領革命思想的故事。
人物錯綜復雜,，相互穿插在一起……
（宋兆梅：中國作家協(xié)會會員,，中國散文學會會員，中國自然資源作家協(xié)會會員,。出版散文集《老家》《在時光的身后》,；名人傳記《王愿堅》《李仁堂》；長篇小說《相州王》,。主編散文合集《看見月光》《谷雨出行》《從濰河出發(fā)》,。編寫《王盡美》系列叢書。散文集《老家》獲人人文學網2015年度網絡文學獎最佳散文獎,。長篇小說《相州王》2017年濰坊市重點文藝作品扶持項目,、獲第二屆“綠地城.昭明文學獎”優(yōu)秀獎、獲第五屆風箏都文化作品獎,。）
