讀書足以怡情,，足以博采，足以長才,。其怡情也,，最見于獨處幽居之時；其博采也,，最見于高談闊論之中,；其長才也,，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),，然縱觀統(tǒng)籌,、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬,。讀書費時過多易惰,，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài),。讀書補天然之不足,，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草,，讀書然后知如何修剪移接,；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之,，則又大而無當(dāng),。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書,，唯明智之士用讀書,，然書并不以用處告人，用書之智不在書中,，而在書外,，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者,，不可盡信書上所言,，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思,。書有可淺嘗者,，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化,。換言之,，有只需讀其部分者，有只需大體涉獵者,，少數(shù)則須全讀,，讀時須全神貫注，孜孜不倦,。書亦可請人代讀,，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,，味同嚼蠟矣,。讀書使人充實，討論使人機智,，作文使人準(zhǔn)確,。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎,，不常讀書者須欺世有術(shù),，始能無知而顯有知,。
讀書使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯,。凡有所學(xué),，皆成性格。人之才智但有滯礙,，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之,。滾球利睪腎,，射箭利胸肺，漫步利腸胃,，騎術(shù)利頭腦,，諸如此類。如智力不集中,，可令讀數(shù)學(xué),，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演,；如不能辨異,，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人,；如不善求同,，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷,。如此頭腦中凡有缺陷,，皆有特藥可醫(yī)。
（據(jù)：學(xué)習(xí)強國）
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