王學文
行走諸城山川，尋覓諸邑古跡,，探訪城鄉(xiāng)名士,，是我們這一群熱愛鄉(xiāng)土文化、保護諸城文物古跡志愿者的業(yè)余愛好,，自然而然地也成為了我們義不容辭的責任,。
在一個春和景明的清晨，我們“諸城行”志愿隊一行十幾人到了諸城市密州街道王家我樂村,，走訪了多名老人,，察看了多處古跡，了解了當?shù)氐拿袼罪L情,，往日的一些人和物早已化為云煙,，雖不能親眼目睹，但可從口耳相傳中再現(xiàn)昔日狀貌,，重溫當年之人情世故,。
解放前，每個村莊都有土地廟,，那是老百姓供奉土地神的地方,。土地爺在眾神中雖位卑職輕，但是他接地氣,，掌管五谷民俗,，與農(nóng)民的關系最為密切，所以人們就把土地爺奉為神明,，日日供奉,，不敢怠慢。王家我樂的土地廟建在一條自南而北緩緩流淌的小河邊,，河上有一石橋,，是當?shù)乩习傩兆孕行藿ǖ?，當年的土地廟就在小橋的東南角，現(xiàn)在已經(jīng)被一農(nóng)舍所代替,，廟宇不見了,，但是當年的香火似乎還裊裊地縈繞在農(nóng)舍田園間，給人一種信念,，給人一種希望,。
沿小石橋西行約百米處，赫然出現(xiàn)一座二層民房,，一層正門有一橫匾,，匾上有“鴻運家常菜館”六個大字，篆體,，紅色,，氣勢不凡。我們入門拜訪,，交談中知曉該店老板姓王,，此人性格豪爽，談吐不凡,，書法繪畫無所不精,，屋內張貼的字畫都很有講究，牡丹象征著吉祥富貴,；柿子象征著事事如意,，蘭花象征著淡泊優(yōu)雅。王老板說每種畫掛什么位置都是有講究的,，如果懸掛的位置不對,，則時運不濟，諸事不宜,。主人以畫會友,，凡是去吃飯的，每人都可帶走一幅畫,，客人喜歡什么就畫什么,，十幾分鐘即可畫成，立等可取,。我親眼目睹他畫梅花,。他說，梅花是自下而上畫,，取義揚眉吐氣,；如果是自上而下畫，那就是倒梅,，諧音“倒霉”,，不吉利,。主人還說，他樂意結交品德高尚之人,，不孝順的人他不交往,。由此可知他是一位很有愛心和孝心的人。這從屋內“孝行天下”的橫幅中可以看出,。
該鎮(zhèn)另一奇人是一位花卉愛好者,，名字已記不清了，他是一位個體經(jīng)營者,，專做饅頭,，供應周圍飯店和附近市民。饅頭房兼花園,，既樸實又浪漫,，充滿了人間煙火氣。饅頭房是六七十年代的土石建筑,，厚實的石頭墻堅固穩(wěn)重，是人民公社時期的供銷社,，屋門是天藍色雙扇木板門,，歷經(jīng)幾十年風雨侵蝕依舊牢固，可見當時做工之精密,。石墻木門,，見證了數(shù)十載風雨之變幻，歷史之變遷,。有多少人進出此地,，又有多少人經(jīng)營過什么，我們無從知曉,，但是它們都見證了,。從當年的大躍進，人民公社,，到今天的經(jīng)濟開放,，鄉(xiāng)村振興，都在它們身上留下了永遠抹不掉的歷史印記,。面食老板談起養(yǎng)花來頭頭是道：文冠花果實開口,，像古代朝廷文官的帽子，因而得名,；文竹,、富貴竹、羅漢竹雖屬同類,，但形態(tài)各異,，寓意亦不同,；鶴望蘭也開花，但是有一種葉子和它相似的植物,，綠葉碩大似蒲扇,，卻不開花……他如數(shù)家珍般介紹著門前的各色花，我不由得為他的多知多識所折服,。他懂花,、愛花，且惜花,，這就是新時代的農(nóng)民,，物質生活富裕了，自有閑情逸致栽花種草,，修身養(yǎng)性,，追求精神生活的閑適愜意。
告別了面食店老板,，我們來到了后姜莊,，目的是看一看很有靈性的石猴子。我們首先到了文友王海倩朋友家,，此人對石猴子有些了解,，他說石猴子有半摟粗，一米多高,，在村前的河崖上,。這條河就是蘆河，當年經(jīng)常發(fā)生水災,，為了避免洪水淹沒村莊,，有人提議把石猴子請到蘆河北崖，自從石猴子去了以后,，再也沒有水災發(fā)生過,，是石猴子護佑著一方百姓平安無事，非常神奇,。后來不知在什么時候,，石猴子不見了，是被人偷走了,，還是其他什么原因,？不得而知。雖然不能見到石猴子,，但是去看看它曾經(jīng)待過的地方也就釋懷了,。女主人領著我們到了村南，尋到了石猴子所在之地,，但見雜草叢生,，枝蔓覆蓋,，蘆河也已改道，挪到南邊幾十米處,，河內葦蒲茂盛,，水草豐美，河水浩蕩,，向西直奔濰河而去,。
為了更深入地了解石猴子，王海倩的朋友又請了一位八十多歲的老人給我們講解,。他說當年前姜莊有一個人打了一個石猴子,，擺放在屋后，正瞅著后姜莊的林地(墳場),，后姜莊的人犯忌諱,，也打了一尊石猴子，有底座,，為石龜,，石猴子就蹲坐在石龜上，和前姜莊的石猴子兩相對望,。再以后,，兩村人商定，把這兩座石猴子都請走,。于是，后姜莊就把有石龜?shù)鬃氖镒诱埖搅颂J河北崖,，保護村民免受水災,。以后猴子失蹤，神龜也不知去向,。
告別了老人,，我們驅車回家，雖然想看的東西沒看到,，但是我們能訴諸文字,，記載下當年的真實情況，也算是一種補救吧,。
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