《蘇軾超然圖》 張耀明畫(huà)張耀明
誕生在北宋這樣一個(gè)思想盛世的天才，注定是不凡的。
蘇軾成長(zhǎng)在奉儒守官家庭,，對(duì)于致君堯舜曾深以為然,，年少平步青云的他人到中年也不得不避世悟道。波瀾起伏,、九死一生的仕途之路并沒(méi)有使蘇軾消極頹廢，反而成就了他的超越、灑脫,，他以儒為本，借助佛老而超越佛老,，最終鑄就了內(nèi)儒外道三家融會(huì)貫通的復(fù)雜人格,。
蘇軾的中秋詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》自問(wèn)世享譽(yù)古今，空前絕后,。無(wú)論是優(yōu)美的詞句,，豪放的氣勢(shì)，洪荒的時(shí)空，還是莫測(cè)高深的意境,，都讓人勾魂奪魄,。
熙寧九年的中秋夜晚，身為密州太守的蘇軾同千百萬(wàn)家庭一樣,，與家人相聚一起吃團(tuán)圓飯,，喝團(tuán)圓酒，興未盡,，復(fù)邀同僚好友登超然臺(tái),，擺酒二場(chǎng)，談笑開(kāi)懷,，歡飲達(dá)旦,，至大醉。思念親人,，思念少年理想抱負(fù),，思念信仰，感懷人生,。心情波瀾壯闊,，跌宕起伏，終于噴薄而出,。
蘇軾一上來(lái)就發(fā)問(wèn)蒼天,，發(fā)問(wèn)明月：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年？”
蘇軾幼小的心靈被范滂的人品氣節(jié)所浸潤(rùn)感染,，烙下深深的印記,。他曾以稚嫩的口氣說(shuō)：“母親，我長(zhǎng)大了做范滂那樣的人,，你允許我這樣嗎,？”母親聽(tīng)了十分欣慰地說(shuō)：“假如你能做范滂那樣的人，難道我就不能做范滂的母親那樣的人嗎,？”于是,，蘇軾立下安邦濟(jì)世的雄心壯志，決心做一個(gè)拿得起,，有擔(dān)當(dāng),，品格高尚的仁義君子，從此更加勤奮讀書(shū),。他幾乎遍覽了所有可以閱讀的書(shū)籍,，可謂學(xué)富五車(chē),，打通了古今歷史文化。筆頭千字,，胸中萬(wàn)卷,；一心致君堯舜，做一個(gè)母親期待的范滂,。這就是蘇軾的價(jià)值觀,。
蘇軾永遠(yuǎn)是那個(gè)范滂的粉絲，他不因?yàn)榛噬蠈?duì)自己主張的不待見(jiàn)而改變他的堅(jiān)持,。他雖然遠(yuǎn)離朝廷,，但他始終關(guān)切著朝廷，關(guān)切著北宋執(zhí)政走向,。然而,，蘇軾內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾。他身懷致君堯舜的遠(yuǎn)大抱負(fù),。很想馬上回到朝廷皇上身邊,，又擔(dān)心不可茍同的新政與自己的堅(jiān)持遭受冷落排擠，難以實(shí)現(xiàn)自己的理想,。萬(wàn)般無(wú)奈地發(fā)出了“我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,。”的舉世感慨,。
詞至此表明了蘇軾儒家用世思想的人生態(tài)度,。體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，效力朝廷以天下為己任的士大夫精神,。
蘇軾是一個(gè)完美主義者,。他反對(duì)王安石之流的迎合皇上豐亨豫大虛榮心地為了改革而改革的脫離實(shí)際做法。如果說(shuō)蘇軾在離開(kāi)朝廷前一直是儒家用世思想在左右著他,，那么自請(qǐng)離開(kāi)朝廷并經(jīng)歷了杭州通判任轉(zhuǎn)而又來(lái)到密州知州的經(jīng)歷,，讓他逐步改變了或者說(shuō)升級(jí)了他的處世哲學(xué)。蘇軾由一個(gè)唯崇范滂,，到仰慕陶淵明,，信奉蓋公黃老學(xué)說(shuō)的道家思想的轉(zhuǎn)變，無(wú)疑是一個(gè)美的進(jìn)化過(guò)程,。
正如李澤厚在《美的歷程·蘇軾的意義》中談到蘇軾的美學(xué)追求中所講的那樣：“正是這種對(duì)整體人生的空幻,、悔悟、淡漠感,，求超脫而未能,，欲排遣而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老,，談世事而頗作玄思……蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無(wú)華,、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會(huì),、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度,，反對(duì)矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度,?！庇蓪?duì)現(xiàn)實(shí)的憤恨、逃避,，到對(duì)山水風(fēng)景的寄寓,、喜愛(ài)，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)無(wú)思無(wú)慮,、神與物游的自由追逐,，這三重境界即是對(duì)蘇軾詞作隱逸心態(tài)的轉(zhuǎn)變軌跡的概括。
“不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。”
蘇軾終于以道家的思維看透了一切,，明悟并認(rèn)可了世事無(wú)常的游戲規(guī)則,。詞至此由儒轉(zhuǎn)入了道家的認(rèn)知態(tài)度。最終以佛家心態(tài)放下了一切,，放下了一切阻礙自己的心念,。站在了人生制高點(diǎn)，向一切善良和美好發(fā)出了由衷的祝福：“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。”完成了整個(gè)詞的儒道釋思想的轉(zhuǎn)換和蛻變,。
這首中秋詞是蘇軾一生思想心境的寫(xiě)照,，是蘇軾的酒后吐真情，是蘇軾理性思維的奔放與宣泄,。
那么,，為什么蘇軾在密州能寫(xiě)出這首中秋詞呢？
蘇軾主張改革,，卻反對(duì)王安石過(guò)于激進(jìn)盲目的措施,，此般矛盾的政治態(tài)度,，讓蘇軾夾在兩黨之間艱難生存，胸中的一股“浩然正氣”讓蘇軾無(wú)法與結(jié)黨營(yíng)私的人為伍,，在既不見(jiàn)容于新黨,，又不見(jiàn)諒于舊黨的情況下，蘇軾憤然自請(qǐng)離京,。
蘇軾在杭州通判任上雖然不是一把手,，但也做出了很大業(yè)績(jī)，不然不會(huì)提升太守,。蘇軾一生出任過(guò)許多地方官,，每到一處，都履行職責(zé),，為民辦事,，關(guān)愛(ài)百姓，解決了當(dāng)?shù)貙?shí)際困難,，深受官民愛(ài)戴,。
密州自古以來(lái)就是儒家腹地，又是道家黃老學(xué)說(shuō)的蓋公之鄉(xiāng),，自東漢北朝時(shí)期就是佛教圣地,。蘇軾幼年烙下了儒家用世思想，在經(jīng)歷了宦海沉浮逐步萌生了對(duì)儒家執(zhí)政理念的質(zhì)疑,，進(jìn)而崇尚蓋公黃老學(xué)說(shuō)的治國(guó)理念,。這就造成了蘇軾既要積極用世，又要堅(jiān)持清靜無(wú)為的道家治國(guó)思想,，這是一個(gè)完美理想而充滿(mǎn)矛盾的思想,。這個(gè)思想對(duì)蘇軾一生影響至深，幾乎貫穿了蘇軾為官坐標(biāo),。他的一切坎坷遭遇都與此思想作崇相關(guān)。
蘇軾在這個(gè)思想背景下來(lái)到了這樣的密州,，不能不說(shuō)給蘇軾原本矛盾的思想更加深化和復(fù)雜,。密州的困境提供給蘇軾用武之地的政治業(yè)績(jī)，密州的蓋公給了蘇軾堅(jiān)持貴清靜民自定的自信,，密州的超然臺(tái)給了蘇軾超然物外的力量,。
我們從他的超然臺(tái)記可以看到蘇軾這個(gè)時(shí)候已經(jīng)從入世意識(shí)解脫出來(lái)，逐漸追求游離于物外的出世精神,。蘇軾認(rèn)為,，只有把自己從物質(zhì)的里面解脫出來(lái)，才能不被物欲奴役,，看清物的本相,。
“我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,?！痹忈屃颂K軾此時(shí)此境的自我深刻解讀。這是全詞的思想精髓,。
蘇軾始終在入世與出世之間尋找契合點(diǎn),。從骨子里講，蘇軾是積極用世的,，他一直信奉的是用自己的努力,，筆頭千字，胸中萬(wàn)卷,，致君堯舜,。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他只能以用舍由時(shí),，行藏在我自勉,。
蘇軾在此前不久的一次出獵常山時(shí)候，豪情萬(wàn)丈地抒發(fā)了內(nèi)心深處的報(bào)國(guó)情懷,。
蘇軾在密州這個(gè)時(shí)期,，正是北宋政治改革翻來(lái)覆去的一段時(shí)間。王安石因變法不利,，兩度被神宗罷相,。期間有人也提議蘇軾出任宰相。蘇軾聞之情緒自然高漲,，這首出獵詞的豪放也是在這個(gè)時(shí)候激發(fā)出來(lái)的,。
丙辰中秋，王安石已經(jīng)第二次罷相,，品行不端的呂惠卿接替了宰相,。兩黨之爭(zhēng)愈演愈烈，北宋政壇一片混亂不定,。蘇軾中秋詞是在這個(gè)背景下誕生的,。
蘇軾選擇密州，不僅僅是考慮到與其弟蘇轍近,，更多的是因?yàn)閷?duì)蓋公的崇拜,。
蘇軾不是不想作為的人。他一到密州就撲下身子為百姓解決各種問(wèn)題,。
滅蝗抗旱,，常山祈雨，收養(yǎng)棄兒,，治惡除霸,，請(qǐng)廢手實(shí),，興修水利，贏得了密州百姓的歡迎,，感受到了密州百姓的淳樸和善良,。
密州兩年的執(zhí)政經(jīng)歷，蘇軾倍感充實(shí)和欣慰,。他對(duì)自己第一次出任地方一把手的工作是滿(mǎn)意的,。他堅(jiān)信超然的力量可以讓自己游于物外，堅(jiān)信蓋公的黃老學(xué)說(shuō)能夠治理好北宋國(guó)家,。他在用舍由時(shí)行藏在我之間矛盾著,。中秋之夜，把酒望月,，他思念與弟弟蘇轍“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,，胸中萬(wàn)卷,；致君堯舜，此事何難,？”
面對(duì)現(xiàn)實(shí)的北宋江山,，他關(guān)切著朝廷、皇上,，他真的想施展他的才華,，丙辰中秋這個(gè)夜晚，在密州的超然臺(tái)上,，歡飲達(dá)旦,，思緒萬(wàn)千。感慨交集,，大醉,。內(nèi)心的情感終于噴發(fā)而出。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》概括了蘇軾未來(lái)的思想心境,。影響了蘇軾后來(lái)詞風(fēng)的走向,。伴隨著密州，伴隨著超然臺(tái),，也伴隨著蘇軾的人格魅力享譽(yù)中外，享譽(yù)世人,。
?。ㄗ髡呦抵袊?guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，諸城市政協(xié)文史顧問(wèn),，書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),。諸城博物館原副館長(zhǎng),，副研究館員。超然臺(tái)蘇軾在密州展陳大綱總體設(shè)計(jì),。）
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