李文鳳
中國傳統(tǒng)節(jié)日中的春節(jié)和楊家埠木版年畫都是首批被聯(lián)合國教科文組織列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目,，而年畫的起源,、發(fā)展與春節(jié)又有著緊密的聯(lián)系。本人通過對諸城小展村年畫的實(shí)地考察,，結(jié)合年畫和春節(jié)民俗節(jié)日文化的關(guān)系,，對今后如何將諸城年畫這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)傳承和發(fā)展下去,，提出一些個人見解，有望深入探討并加以重視,。
諸城南湖區(qū)小展村位于蘇東坡密州出獵的諸城常山腳下,，一個獨(dú)特而又充滿藝術(shù)氛圍的小村莊，和蔡家溝藝術(shù)試驗(yàn)場相鄰,。古老的房屋墻壁上畫著精彩的墻繪,，深邃的羊腸小道上充滿著迷離的格調(diào),，顯得格外的幽靜,，錯落有致的小院子打造成了藝術(shù)殿堂，花花草草的點(diǎn)綴,，流水與荷花池,、3D立體墻繪，隨手一拍便是一幅精美絕倫的畫面,。蔡家溝藝術(shù)試驗(yàn)場倡導(dǎo)“生活藝術(shù)化,、藝術(shù)生活化、藝術(shù)家農(nóng)民化,、農(nóng)民藝術(shù)家化”的理念,，將此處劃分成了幾個區(qū)域，有藝術(shù)家們的工作室,、鄉(xiāng)村公益圖書館,、鄉(xiāng)村記憶館、百工傳習(xí)館,、古琴館,、公共空間、美術(shù)館等,，村子還在建設(shè)中,，也規(guī)劃了餐飲區(qū)和娛樂區(qū)，樸素的鄉(xiāng)村氣息與藝術(shù)元素的完美結(jié)合,，吸引了眾多藝術(shù)愛好者前來參觀,，成為人們休閑度假的好去處,。蔡家溝藝術(shù)試驗(yàn)場，是在國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興的大背景下,，以文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興,，多渠道招引藝術(shù)家入駐。計劃用三年時間將蔡家溝藝術(shù)試驗(yàn)場打造成國內(nèi)現(xiàn)代化農(nóng)村獨(dú)特標(biāo)桿,，建成具有文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)平臺,、社區(qū)服務(wù)、藝術(shù)創(chuàng)作,、學(xué)術(shù)研討等功能于一體的特色村莊,。還將依托果品園區(qū)和藝術(shù)試驗(yàn)場，規(guī)劃精品旅游線路,，發(fā)展集采摘,、文化、藝術(shù),、民俗,、體驗(yàn)、餐飲,、娛樂等于一體的鄉(xiāng)村旅游,，實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
經(jīng)多次考察諸城蔡家溝藝術(shù)試驗(yàn)場,，對家鄉(xiāng)搞鄉(xiāng)村“藝術(shù)家農(nóng)民化,、農(nóng)民藝術(shù)家化”的建設(shè)項(xiàng)目產(chǎn)生了濃厚的興趣。也通過一些地區(qū)的成功案例,，對鄉(xiāng)村旅游村的建設(shè)和發(fā)展提出了一些建議,。對于年畫的喜好緣于濰坊楊家埠木版年畫，本人于十年前首次去濰坊楊家埠考察木版年畫,，并拜訪了國家級非物質(zhì)文化傳承人楊洛書老先生,。當(dāng)時，楊老先生給我講解了許多關(guān)于楊家埠木版年畫制作的詳細(xì)流程,。也是我初次去了解這門獨(dú)特的民間藝術(shù),。從此，木版年畫深深地吸引了我,。多年來,，本人一直喜歡收藏全國各地有關(guān)木版年畫的作品，像河南朱仙鎮(zhèn),、天津楊柳青,、蘇州桃花塢、四川綿竹的木版年畫等,。而我的家鄉(xiāng)諸城的年畫屬于手繪年畫,，諸城年畫在小展村成立了一個非遺展覽館和傳習(xí)所,，在其館內(nèi)簡介中寫道：諸城年畫歷史悠久，齊長城的早期刻畫,、漢畫像石刻,，線條優(yōu)美生動，富有年畫的元素,。宋朝張擇端是工筆畫,、年畫、界畫大師,；元明清壁畫,、年畫、工筆畫并存,。歷代存留的藝術(shù)作品,，都有年畫藝術(shù)元素和創(chuàng)作手法。建國后,，諸城當(dāng)代畫家運(yùn)用傳統(tǒng)年畫的繪畫特點(diǎn),，糅合現(xiàn)代審美意識和表達(dá)方式，采用以線造型,，平面構(gòu)圖的設(shè)色辨法,，創(chuàng)作了大量的手繪年畫。之后,，在政府領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和發(fā)展下,，培養(yǎng)了大批的年畫創(chuàng)作人才,，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品并喜獲全國級大獎,。
諸城年畫的題材有連年有余、蓓蕾初開,、五福奉壽,、福壽如意等，這些年畫的題材與春節(jié)都是有相互聯(lián)系的,。年畫的起源與春節(jié)民俗之間是有淵源的,，這個淵源首先要從“年”的起源說起。在學(xué)術(shù)界,，目前對“年”的起源問題的看法雖然也不太統(tǒng)一,，但大多數(shù)人都認(rèn)為：新年是由上古時代歲首祈年祭祀演變而來的，它與上古原始信仰,、祭祀文化以及天象,、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。新年,，即農(nóng)歷新年,，亦稱年,、過新年、過大年等,。較為文雅而又生僻的說法,，又有新春、新歲,、歲旦,、新禧等稱呼。至民國年間,，因改用陽歷(公歷)紀(jì)年,，為將農(nóng)歷年和陽歷年區(qū)別開來，鑒于農(nóng)歷年恰好在立春節(jié)氣前后,，因此便把農(nóng)歷年改稱為“春節(jié)”,，把陽歷年稱為“元旦”。在中國人的意識中,，只有歡度農(nóng)歷的除夕與春節(jié),，才算是真正“過年”。這表明,，起源于農(nóng)耕社會的春節(jié),，雖歷經(jīng)千百年歲月積淀，既作為傳統(tǒng)文化的基因,，也作為人們對傳統(tǒng)文化的記憶,，在人們的精神和情感層面刻下了深深的烙印。按照傳統(tǒng)習(xí)俗,，春節(jié)是從年尾十二月廿三/廿四的祭灶日開始,，直至正月十五元宵節(jié)夜或正月十九止，將近一個月的時間稱為“過年”,，即現(xiàn)在所說的“春節(jié)期間”,。中華大地處處懸掛慶賀新春的大紅燈籠，大街小巷無不浸透歡樂喜慶的節(jié)日氣氛,。在這個舉國歡騰,，全民歡樂，積淀了深厚文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日盛典中,，人們充分體驗(yàn)了豐富多彩的民俗文化,，這些民俗文化盡管隨著時代的變遷，在不同的歷史時期有不同的發(fā)展變化,，但辭舊迎新卻是春節(jié)歷久不衰的主題,。春節(jié)貼年畫的習(xí)俗表達(dá)了人們追求平安吉祥、祈盼和諧幸福生活的美好愿望,。
春節(jié)貼年畫的習(xí)俗在不同的時代,、不同地域都存在差異,。諸城一帶，春節(jié)的時候,，很少會有人貼門神,，而在臘月二十三小年那天家家戶戶貼灶王爺，祈求灶王爺上天言好事,，保佑一家平安幸福,，衣食無憂。但是,，在文革期間,，灶王爺不貼了，貼在室內(nèi)的年畫也變成了革命現(xiàn)代京劇樣板戲的四幅屏,。
隨著科技的發(fā)展和時代的變遷,，年畫這一古老的技藝在農(nóng)村和城市囧遇截然不同。一方面,，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展相對緩慢,，許多村莊宗族觀念比較強(qiáng)，相對遵循一些傳統(tǒng)的習(xí)俗,，直到今天,，仍有許多人家保持了春節(jié)貼年畫、上墳等民間傳統(tǒng)習(xí)俗,。而在城市,，大多數(shù)人已經(jīng)不再重視這種傳統(tǒng)的習(xí)俗，貼貼春聯(lián),、貼貼福字,、掛掛燈籠來烘托節(jié)日氣氛，僅有少數(shù)人家會貼門神,、灶神等年畫,。另一方面,，伴隨城鎮(zhèn)化步伐的加速,，農(nóng)村人口的減少，而年輕一代的城鎮(zhèn)人口也越來越喜歡電視電腦,、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等高科技產(chǎn)品,，這便導(dǎo)致傳統(tǒng)的民俗文化被逐漸冷落。在我兒時的記憶中,，每逢過年時,，家家戶戶貼窗花、對聯(lián),、貼門神,、室內(nèi)貼年畫,，裝飾得煥然一新，到處充滿著喜氣洋洋過大年的氣氛,?！氨褚宦暢f，桃符萬戶更新”越來越成為一種記憶,。隨著時代的發(fā)展,，生活方式的變化，越來越多的人們不再重視這些傳統(tǒng)的民俗文化,。因此,，作為在人類文化史上發(fā)揮過重要作用的年畫，它作為人類歷史發(fā)展的一種精神財富,，當(dāng)下讓我們子孫后代傳承下去已顯得尤為重要,。之所以要合理有效地傳承和保護(hù)，是因?yàn)樗涊d了人類發(fā)展的歷史,。在當(dāng)今社會,，我們不僅需要保護(hù)它，而且也可以合理地利用它,。
通過實(shí)地考察諸城年畫的傳承和保護(hù)情況來看,，首先，要做到后繼有人,，以家族傳承或培訓(xùn)等各種形式招收徒弟,。其次，要走科學(xué)發(fā)展之路,，一方面,，原汁原味地保護(hù)，將我們古老的民間藝術(shù)傳承下來,。也可與學(xué)校建立實(shí)習(xí)基地,，讓孩子們更好地了解這門傳統(tǒng)的民間技藝。另一方面,，年畫無論在題材還是繪畫表現(xiàn)形式方面都需要創(chuàng)新,，符合時代性，創(chuàng)作適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的一些新主題,，而又不脫離這種年畫的味道,。再次，結(jié)合年畫和春節(jié)民俗文化之間特有的文化內(nèi)涵,，開發(fā)獨(dú)具一格的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計,，與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合，必將帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為年畫迎來新的發(fā)展良機(jī),。
?。ㄗ髡呦抵袊囆g(shù)研究院研究生院在讀博士，陜西科技大學(xué)副教授,，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)理論,。）
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