“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也,。”無(wú)論是知識(shí)的傳授,，還是性情的培養(yǎng),，老師總會(huì)起到不可或缺的作用。
9月10日是教師節(jié),，學(xué)子們以各種方式表達(dá)對(duì)老師的敬意,。其實(shí)，中國(guó)歷來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng),，在古代,，人們即對(duì)教師十分禮遇。
尊師重教有傳統(tǒng)
從古至今,，人們對(duì)教師都很尊重,。
《管子·弟子職》提出，“先生施教,，弟子是則,。溫恭自虛，所受是極,。見(jiàn)善從之,，聞義則服”。相傳,，東漢李固為求名師指導(dǎo),，“常步行尋師，不遠(yuǎn)萬(wàn)里”,。
中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)博士,、專(zhuān)欄作者吳鵬在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)舉例，根據(jù)《禮記·學(xué)記》,，教師應(yīng)天子召見(jiàn),，“無(wú)北面”，可以免去跪拜朝見(jiàn)的禮節(jié),，以形成尊重師道的典范,。
另外，塾師往往會(huì)得到比較高的禮遇,。家塾的教師被迎到家中,，要坐西面東,，以示尊禮。一些特別富有的家庭,，往往專(zhuān)為塾師設(shè)灶,。
有一種說(shuō)法認(rèn)為，古代也有著類(lèi)似“教師節(jié)”的日子,，即孔子的誕辰日和塾師生日,。那時(shí)家塾的東家，往往還會(huì)在節(jié)令等一些時(shí)期送給塾師“節(jié)儀”,，以表禮敬之意,。
古代教師也有“從業(yè)資格考察”？
一般而言,，古代教育體系大致可分為官學(xué),、私學(xué)。就官學(xué)而言,，可分為中央官學(xué)和地方官學(xué),，前者即太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等,，后者則是府學(xué),、州學(xué)、縣學(xué)等,。
有學(xué)者認(rèn)為,，私學(xué)則包括書(shū)院和各種啟蒙教育的學(xué)校。古代啟蒙教育很受重視,，學(xué)校稱(chēng)之為學(xué)塾,，可分為三類(lèi)：家塾、私塾,、義塾,。
私塾很好理解，也常能在影視劇中聽(tīng)到,。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，私塾是古代老師自己辦的，就是在自家或借祠堂等,，設(shè)館招收學(xué)童就讀。
“就官學(xué)而言,，秦朝和西漢時(shí)期,，其教師一般不需要考試，靠官府征辟或他人推薦即可,。東漢時(shí)期,，要想成為太學(xué)教師,，需要通過(guò)太常寺主持的考試?！眳蛆i說(shuō),。
他提到，隋唐時(shí)期,，開(kāi)始對(duì)教師的從業(yè)資格進(jìn)行全面考察,，重點(diǎn)考察教學(xué)能力、師德和教學(xué)量即授課課時(shí)等,，綜合劃定等級(jí)名次,。
的確，有資料顯示,，《登科記考》中有這樣的記錄：“諸博士,、助教，皆計(jì)當(dāng)年講授多少以為考課等級(jí),?！?nbsp;
學(xué)識(shí)好，品行也要好
在古代,，想成為一位教師,，確實(shí)不是一件很容易的事情。聘請(qǐng)塾師的人家,，往往對(duì)教師的學(xué)識(shí),、品行、盡心和善教等都會(huì)有所考慮,。
比如說(shuō),，會(huì)對(duì)教師年齡、過(guò)往經(jīng)歷有要求,，所謂“老成”,、“年高德劭”即為此意。很多家族擇師時(shí)甚至?xí)芯唧w年齡要求,。
“依據(jù)《禮記·學(xué)記》記載,，古代教師需要具備較高的道德水準(zhǔn)和學(xué)識(shí)水平，就是‘既知教之所由興,，又知教之所由廢,，然后可以為人師也’?！眳蛆i舉例道,。
所以，他提到,，那時(shí)候的教師們,，要系統(tǒng)掌握教學(xué)方法,，具有較高的教學(xué)能力，善于啟發(fā)誘導(dǎo),，“能博喻,，然后能為師”；要掌握學(xué)生的心理,，根據(jù)其不同心理特點(diǎn),，幫助其改正缺點(diǎn)。
塾師們的收入構(gòu)成
說(shuō)到收入,，塾師所得大致由三部分構(gòu)成,，主要是束脩、膳食和節(jié)敬,，數(shù)額則根據(jù)具體情況略有不同,。
其中束脩是學(xué)生家長(zhǎng)致送給塾師的酬金學(xué)費(fèi)，是塾師收入的最主要來(lái)源,。束脩可以是銀錢(qián),，也可以是實(shí)物。
膳食比較好理解,，是學(xué)生家長(zhǎng)在塾師教學(xué)期間,，提供給塾師的一日三餐，或是直接提供柴米油鹽蔬菜肉食瓜果等實(shí)物,。
顧名思義,，吳鵬解釋?zhuān)?jié)敬則是學(xué)生家長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)、放假,，以及中秋,、端午、夏至,、冬至等節(jié)日期間,，送給塾師的銀錢(qián)或禮物。
“束脩”一詞,，還有個(gè)知識(shí)點(diǎn),。《論語(yǔ)·述而》提及“自行束脩以上,，吾未嘗無(wú)誨焉”,。吳鵬介紹，就此而言,，有一種說(shuō)法是,，“束脩”是學(xué)生給老師的見(jiàn)面禮或?qū)W費(fèi)，即十條干肉，這句話意思是“只要是主動(dòng)給我一點(diǎn)見(jiàn)面薄禮,，我從沒(méi)有不教誨的”。
吳鵬說(shuō),，但也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，“束脩”等同于“束修”，意思是十五歲行束發(fā)禮,，《論語(yǔ)·述而》中那句話的意思便是“凡十五歲以上,，我沒(méi)有不教育的”。
(上官云)
來(lái)源：新華網(wǎng)
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