人民日報(bào)點(diǎn)贊了一位90后濟(jì)南小伙劉繼陽。小劉在自己的餡餅店難以為繼,、準(zhǔn)備停業(yè)之時,，在店門口制作了一個大招牌,，提醒顧客來退之前辦理的充值卡余額。擔(dān)心通知范圍有限,，他還用自己的社交賬號廣而告之,、多次提醒，唯恐遺漏,。
人無信不立,。這位小伙的行動，其實(shí)就是我國傳統(tǒng)文化中的修身準(zhǔn)則與立業(yè)法門———誠信,。我們的先民認(rèn)為,，“信”是存乎天地之間應(yīng)具備的自然品質(zhì)。比如成語“深孚眾望”中“孚”字,，就做“信”意解,。“孚”與“信”的關(guān)聯(lián),，源于人們觀察到,，“鳥之孚卵，皆如其期,，不失信也,。”如同鳥兒對于鳥卵如期守時的呵護(hù),，信也應(yīng)是人們所應(yīng)遵循的客觀規(guī)律,。我國古代婚姻“六禮”，除了“納徵”之外,，其余五禮中,，男方使者去女方家都要帶雁，大雁作為見面禮必不可少,，取其“隨時而南北,，不失其節(jié)”。對于自然界這種講信守時的生物,，古人在生活中都存著樸素的推崇之義,。
《禮記》有言：“大道之行，天下為公,，選賢與能,，講信修睦?！苯⒃谛湃位A(chǔ)上的和睦協(xié)調(diào),，使得部落時期的人們得以在客觀條件惡劣、社會生產(chǎn)力低下的環(huán)境生存下來?！墩撜Z》中,，子貢曾向老師孔子請教為政之道，孔子答曰：“足食,，足兵,，民信之矣?！笨鬃诱J(rèn)為,，為政要做到國有足糧，府有強(qiáng)兵,，并且還要使人民信服,。子貢又問，假如形勢所逼,，在此中必須選擇舍棄一個,，您會選擇哪一個呢？孔子的回答是,，先棄軍備,。子貢又追問，如果還需去掉一項(xiàng)呢,？孔子答道：“去食,?！彼麍?jiān)持“信”是無論如何都要堅(jiān)持保有的,，原因在于———“自古皆有死，民無信不立,?！彼讶⌒庞诿瘛槊翊嫘抛鳛榻y(tǒng)治者施行政道所應(yīng)守的第一位遵循,。
戰(zhàn)國時期的商鞅變法,，從變法之初，就非常重視取信于民,。在人們耳熟能詳?shù)墓适隆俺情T立柱”中,，商鞅兌現(xiàn)了將城門木頭搬到城北的重金賞賜，靠重信守諾蕩平人們對變法的懷疑,。
宋元明清時期,，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商品貿(mào)易得到長足發(fā)展,，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮,，在這個階段，誠信的作用愈加重要。北宋著名的王安石變法中,，就在《市易法》中設(shè)置法紀(jì)保障商業(yè)信用,，商賈可以向官方設(shè)置的市場管理機(jī)構(gòu)“市易務(wù)”抵押物品，賒購一些貨物再到市場上售賣,。明清時期,，晉商、徽商等商幫欣欣向榮,，其賴以經(jīng)營的基礎(chǔ),，就是基于誠信、團(tuán)結(jié)理念而形成的商幫信用體制,。
在我國傳統(tǒng)的文化品格中,，“信”是君子基本的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范,，也是大力倡導(dǎo)的美德,。“信,，德之固也,。”(《左傳》)“子以四教：文,、行,、忠、信,?！?《論語》)“誠者，天之道也,。誠之者,，人之道也。(《中庸》),?！闭\“是君子要堅(jiān)持的修身之本，對己誠實(shí),、對人誠懇,、對世真誠，是每個人都應(yīng)有的道德追求,?！毙拧笆翘幨略瓌t，與人交往要彼此信任,，處理事務(wù)要首重信用,。君子就要以誠信修身，行規(guī)范之事。
現(xiàn)代社會,，重信用,、守約定的契約精神是各項(xiàng)事業(yè)健康良性發(fā)展的基石。在中國特色社會主義的偉大建設(shè)中,，我們把中華民族源遠(yuǎn)流長的”誠信“美德鄭重地列入社會主義核心價值觀中,，”富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，自由,、平等,、公正、法治,，愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善“共同成為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誠信體系建設(shè)有了更為堅(jiān)實(shí)有力的思想政治引領(lǐng),，在經(jīng)濟(jì)建設(shè),、基本生活、網(wǎng)絡(luò)空間等領(lǐng)域具備了更為健全的法律和規(guī)范,，守信激勵機(jī)制和失信懲罰機(jī)制齊頭并進(jìn),，共同構(gòu)建了新時期的社會信用體系。國無信不強(qiáng),，業(yè)無信不興,，人無信不立,，誠信是全社會共同價值取向和行動指針,。
12月7日，在孔子故里山東曲阜就舉辦了一場以“誠信”為主題的盛會———“2020中國網(wǎng)絡(luò)誠信大會”,。代表我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)者,、參與者、平臺經(jīng)營者們共同發(fā)出了《尼山倡議》,，“鑄誠信之魂,，行誠信之舉”的倡導(dǎo)鏗鏘有力?！叭嗣袢請?bào)”微信公眾號的配圖中,，劉繼陽年輕的面龐上，閃爍著我國傳統(tǒng)文化中對“誠信”這一美德堅(jiān)守的光芒。而社會主義核心價值觀中所倡導(dǎo)的“誠信”準(zhǔn)則,，也必定在青年人激流勇進(jìn)的新時代筑牢,。
(河南警察學(xué)院張玉鳳)
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