中華文明源遠(yuǎn)流長,，現(xiàn)在,，我國部分地區(qū)的用水活動(dòng)中，依然保留著一些傳統(tǒng)習(xí)俗與做法,，這些習(xí)俗和做法很好地體現(xiàn)了人們對水的自覺愛護(hù)和節(jié)約,。
用水習(xí)俗———山西“四社五村”舉《水冊》
地處晉南地區(qū)的“四社五村”共有15個(gè)山村,，是一個(gè)嚴(yán)重缺水的村社組織。為了方便管理,，共同用水,，《水冊》成為用水村莊共同遵守的規(guī)章制度。雖然其誕生年代已無從考證,，但是作為水權(quán)憑證,，它記錄了村民與干旱斗爭的智慧，長久地維系了村莊的存續(xù),。
風(fēng)水觀念———安徽徽州“四水歸堂”集水一方
江南水鄉(xiāng)的住宅往住是臨水而建,，除了供洗濯、汲水和上下船的實(shí)際用途外,，更包含了“水生財(cái)氣”的風(fēng)水觀念,。
安徽徽州一帶的民居，尤其講究“四水歸堂”,。意思是讓四面屋坡上的水都流入中間的廳堂(天井),，下有水道流入田中;或在天井中放置水缸，收集雨水用于洗滌,、澆灌或消防,。“四水歸堂”含有“肥水不流外人田”的民俗心理,，實(shí)際達(dá)到了充分利用水資源的效果,。
傳統(tǒng)節(jié)日———新疆維吾爾族的“清泉節(jié)”
在新疆伊吾縣下馬崖鄉(xiāng)，每年6月9日被定為“清泉節(jié)”,。這一天，人們相約清理泉眼,、疏通渠道,，更推出“節(jié)水愛水，利國富民”等主題活動(dòng),。
已有百余年歷史的“清泉節(jié)”,，是全國唯一的鄉(xiāng)級以水資源保護(hù)利用為關(guān)注重點(diǎn)的地方性民間傳統(tǒng)節(jié)日，于2007年列入新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。隨著時(shí)代的變遷,，“清泉節(jié)”又將文化旅游、“雙擁”建設(shè)與水資源保護(hù)利用融為一體,。
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