東路大鼓是一種山東濱州,、濰坊地區(qū)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù),。作為其中的一支,，近年來,，諸城東路大鼓傳承鄉(xiāng)土,，唱響民間,，用非遺之美浸潤龍城文化。
一個(gè)鼓,，一對板,，說學(xué)逗唱，引人入勝,。從2020年開始,，桃園小學(xué)把諸城東路大鼓搬到孩子們的音樂課上,，用傳統(tǒng)語言講述精彩故事，孩子們對這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很感興趣,。
張淑慧是桃園小學(xué)的音樂教師,，除此之外，她還有一個(gè)重要身份———諸城東路大鼓傳習(xí)人,。她告訴記者：“我在2014年接觸諸城東路大鼓,。在一次音樂交流會上，我第一次認(rèn)識了王桂東老師,，他是諸城東路大鼓第四代傳承人,，在音樂交流會上，王老師唱了一段比較傳統(tǒng)的諸城東路大鼓,，當(dāng)時(shí)就激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣,，那時(shí)我才剛大學(xué)畢業(yè)，感覺東路大鼓和我在音樂學(xué)院學(xué)到的那些音樂有很大不同,?！?/span>
作為一種說唱藝術(shù)，東路大鼓早在清末就在諸城周邊流行,。演唱者邊擊鼓,，邊敲鋼板，邊說唱,，語言通俗質(zhì)樸,，唱腔剛健有力、活潑流暢,，深受群眾喜愛,。20世紀(jì)50年代，東路大鼓進(jìn)入繁盛期,，一直持續(xù)到80年代初,。
張淑慧說：“王桂東老師和我說，由于當(dāng)前音樂形式的多元化,，對傳統(tǒng)文化形式造成很大沖擊,。慢慢的，東路大鼓等傳統(tǒng)文化的傳承越來越弱,，也沒有很多年輕人去學(xué)習(xí),，去傳承。再就是當(dāng)前大多數(shù)年輕人忙于工作,，對這種藝術(shù)形式不感興趣,。當(dāng)時(shí)我對這種藝術(shù)形式很感興趣，就請王老師把這項(xiàng)技藝傳授給我。平時(shí)在學(xué)校上班,，課余時(shí)候,，我就拿起這鋼板自己敲兩下?；蛘呤峭趵蠋熃o我的唱詞我自己唱兩句,，周末的時(shí)候我就會找王老師說王老師，你聽一聽我唱得怎么樣??？然后我們再進(jìn)行探討交流”
為了更好地把諸城東路大鼓傳習(xí)下去，張淑慧經(jīng)過與學(xué)校負(fù)責(zé)人商量,，決定把東路大鼓搬上課堂,。2015年，張淑慧輔導(dǎo)的百尺河的四個(gè)學(xué)生上了諸城春晚,。幾年過去,，張淑慧與王桂東合作的幾部新作品也逐漸成熟。
張淑慧說：“每年諸城市的中小學(xué)生文藝匯演,，我們學(xué)校的孩子們就是以這種大鼓的形式去表演節(jié)目,。鼓詞是我們老師重新編創(chuàng)的，符合當(dāng)前小學(xué)生的發(fā)展,，符合當(dāng)前教育發(fā)展理念,。這也算是東路大鼓在傳承中的發(fā)展吧?！?/span>
2020年以來,，我市已經(jīng)有不少學(xué)校把諸城東路大鼓正式列入音樂課教程，為孩子們提供了更加完善的美育資源,。采訪中,，一位學(xué)生說：“我學(xué)習(xí)了許多音樂知識，我還認(rèn)識了豐富的音樂世界,，我們老師叫我們唱歌,，排舞蹈，排合唱,，豐富了我們的校園生活,，提高了我的音樂素養(yǎng)。老師還教我們唱諸城東路大鼓,，讓我們學(xué)習(xí)老一輩的傳統(tǒng)藝術(shù),。敲大鼓很有趣，我會跟著音樂老師一直學(xué)習(xí)下去,。”
“我們學(xué)校作為偏遠(yuǎn)的山區(qū)學(xué)校，沒有專業(yè)的音樂教師,。孩子們上課的時(shí)候,，主要就是一些年老教師兼任音樂學(xué)科，所以說孩子們的藝術(shù)細(xì)胞沒有被充分激發(fā)起來,，接受不到專業(yè)的教育,。”桃園小學(xué)校長張海濱在采訪中告訴記者,，“發(fā)現(xiàn)孩子們上了這個(gè)音樂課之后,，他們眼里都閃閃發(fā)光，有了藝術(shù)之光,?！?/span>
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