持第一種理念的人,，時常會說這樣的話：“孩子,，你得聽我的,，我是為你好,！”“我是過來人,，知道什么是正確的,?！薄叭绻椰F(xiàn)在不提醒你，你將來會恨我?！?/span>
持第二種理念的人,，時常會說這樣的話：“我不能告訴你什么是對的，你要自己去嘗試,，并且為自己的選擇負(fù)責(zé),！”“也許你這次會做錯，但是,，誰又能保證一生中從不犯錯呢,。”“如果你失敗了,，我的懷抱將是你永遠(yuǎn)的港灣,，但我不能替你做決定?！?/span>
兩種理念并無對錯之分,，差別在于，前者的出發(fā)點在于保護,，不希望孩子走彎路,。而后者的出發(fā)點在于鼓勵孩子自主，主張走彎路對于孩子來說也是一種權(quán)利和歷練,。
其實,，對漫長的人生而言，經(jīng)歷一些彎路的挫折,，能得到一種別樣的收獲,。而在“包辦”中成長的孩子，會缺乏面對失敗的勇氣和能力,。
有個小例子,，或許能帶來些思考。
一個朋友在國外,，進修應(yīng)用心理學(xué)專業(yè),，一次他應(yīng)邀去參加導(dǎo)師女兒的婚禮，婚禮現(xiàn)場,，他驚訝地發(fā)現(xiàn),，導(dǎo)師的女兒才20出頭，學(xué)習(xí)印地語系,，完全沒有繼承導(dǎo)師的衣缽,。朋友好奇地問導(dǎo)師，“為什么不指導(dǎo)女兒走一條更好的路,？”導(dǎo)師笑呵呵地反問,，“什么是更好的路,？”朋友說，“比如,，選擇一個更好的專業(yè)，應(yīng)用心理學(xué)啊,，金融啊,，國際關(guān)系啊……”導(dǎo)師依然笑著問，“然后呢,？”“然后就可以進入更好的機構(gòu),，嫁給一個般配的男生，過上幸福的生活,?！睂?dǎo)師笑了，“可是,，我現(xiàn)在很明確地知道,，我女兒現(xiàn)在很幸福，而且,，如果我當(dāng)時逼迫她學(xué)習(xí)自己不喜歡的專業(yè),，阻止她與現(xiàn)在的先生來往，她或許會順從我,，謀一份更好的職業(yè),，選擇一個更有地位的老公。但是,，之后呢,，她可能會在某個夜晚醒來，覺得自己的人生沒有意義,，從而意志消沉,。”
“現(xiàn)在,，她選擇早結(jié)婚,，可能會過早經(jīng)歷為人妻、為人母的種種艱辛,，她學(xué)了一個較為生僻的專業(yè),，可能會找不到理想的工作，這一切都在我的眼前清晰可辨,，我當(dāng)然會擔(dān)心,，但是我知道，她不會抱怨,，她會在每一點艱辛后積極尋找幸福的方向,，因此，她的人生是完整的。如果她感到這樣的生活很幸福,，那么這條路對她來說就是正確的,，如果她覺得不幸福，她自然會走回來,，作為家長,，我又何必多此一舉？”
是呀,，讓孩子直面自己選擇的路,，就算走錯了，也會收獲寶貴的經(jīng)驗與教訓(xùn),。反之,，一直給孩子安排“陽關(guān)大道”的家長，卻在不經(jīng)意間剝奪了孩子選擇的權(quán)利和直面彎路的勇氣,。
那,，難道說，家長應(yīng)該放任孩子的自由選擇么,？
當(dāng)然不是,！孩子在心智尚未成熟的階段，給予必要的指導(dǎo)和匡正是家長應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,，但是,，當(dāng)孩子逐漸長大，到了可以獨立思考和獨立判斷的年齡,，家長的角色就該做出調(diào)整,，從一個主張者調(diào)整為一個建議者。對于家長來說,，或許沒有權(quán)力去阻止孩子走彎路,，但卻有能力站在彎路的盡頭，等著他,，用自己的愛來撫慰他,，讓他有勇氣并充滿自信地去選擇更加正確的路。
我們常常思考,，為什么一些年輕人創(chuàng)新能力不強,，自主能力不足，缺乏拼搏的闖勁兒,？或許,，這都和孩子始終在“包辦”的環(huán)境中長大不無關(guān)系。
因此,，從小處說,，讓孩子學(xué)會選擇,、對自己的選擇負(fù)責(zé)、學(xué)會自立,，從大處說,，讓民族的未來更具備創(chuàng)新創(chuàng)造的膽識與能力，不妨,，從讓孩子走點彎路,、體會彎路的幸福開始。
