王泮政
一爐焰火在稍顯簡陋的窯內(nèi)燃燒,，撥亮旺火,，那簇金光閃閃的火苗在歡快地舞蹈,。窯爐內(nèi),，盛裝著制陶藝人用心血打磨的泥土構(gòu)造,。泥土與火焰碰撞,，較量,，相擁,，融合,，凝聚,，淬煉出一件件嶄新的黑陶藝術(shù)品，氤氳著裊裊升騰的霧氣,，閃爍著制陶藝人智慧的光芒,。
仿佛穿越數(shù)千年，這一爐焰火,，那頭,，一代陶工的杰出創(chuàng)造，誕生了舜陶,；這頭,，窯火正旺，延續(xù)千年的那爐焰火,，將泥土的芬芳?xì)庀浡V袤的人世間,。
這里，是黑陶藝術(shù)品的發(fā)源地,。原始的制陶作坊早已消失,。誰還在堅(jiān)守純手工制作陶器這種泥與火的藝術(shù),？在舜陶的故鄉(xiāng)，我在尋覓,，尋覓那曾經(jīng)燒制出精美絕倫陶器的那爐熊熊焰火,。
一個總會產(chǎn)生傳奇藝術(shù)的寶地，就常常給人帶來意想不到的驚喜,。
諸城竹山自然風(fēng)景區(qū)內(nèi),，楊宗亮，這位被派駐竹山擔(dān)任第一書記的文旅局干部,，走進(jìn)竹山,，親近竹山，也癡迷上了黑陶手工制作,。這或許并不奇怪,，竹山腳下黑土夼村的黑土游泥，綿韌黑亮,，極適宜陶器制作,。黑土夼出土的瓦片、瓦罐等黑陶制品,，依稀可見數(shù)百年前陶制品工匠的身影,。
楊宗亮的創(chuàng)作熱情由此被激發(fā)。在諸城博物館,，他觀摩數(shù)千年前的黑陶制品,，獲取先祖陶藝靈感。他收集國內(nèi)黑陶制品工藝資料,，拜訪黑陶大師仇志海的嫡傳弟子,，他學(xué)習(xí)制陶真經(jīng)，十幾年來尋尋覓覓,，上下求索,，將制陶工藝錘煉得爐火純青。
風(fēng)景旖旎的竹山,，一處制陶窯房,，一窯爐火正旺。堅(jiān)守著那份古拙質(zhì)樸陶制手工工藝的制陶人,，在無數(shù)次的試驗(yàn)中,，經(jīng)過選土、淘洗,、瀝泥,、沉淀、涼泥、醒泥,、揉泥,、拉坯、干刻,、打磨、亮光,、晾坯,、柴燒碳化等二十多道工序古法燒制，集鏤空,、捏塑,、陶藝、堆雕,、漆藝等技法,，終于成功掌握了黑陶燒制技藝，使虞舜燒制獨(dú)具一格的黑陶火焰在竹山風(fēng)景區(qū)的土窯內(nèi)燃燒,。
舜陶系列作品,，雙耳掛環(huán)廣口尊，菊花罐,，蓮花瓶,，牡丹瓶，吉祥如意瓶,，連年有余瓶等等,，融合繪畫、書法,、音樂,、雕塑藝術(shù)，花紋細(xì)膩,，鏤空華美,，體量適中，淬火燒制的黑陶,，黑而亮的光澤熠熠生輝,。如此精美的陶制品，靜靜安放在陶室的櫥柜上,，角落里,，沉靜中散射著無限生機(jī)的氣息。這樣精美的藝術(shù)品,，絕不是一件件靜止無感的物品,，仿佛，那是舞蹈藝術(shù)家翩翩起舞之前的安靜，靜如處子,。
其實(shí),，竹山腳下，曾有過許多制陶村,，延續(xù)著陶器制品火焰的記憶,。
傳說，秦始皇統(tǒng)一中國后,，曾經(jīng)三巡瑯琊臺,。登臨此處觀海，聽聞這里時常呈現(xiàn)海市蜃樓景觀,，遂決定大興土木,，在越王觀臺遺址上重建瑯琊臺。就近沒有合適的筑臺材料,，便派工匠尋到四十華里之外———竹山腳下的瑯琊古窯村,，于是，欽定瑯琊古窯磚瓦為專用建筑材料?，樼鸸鸥G燒制的磚瓦砌進(jìn)了大秦帝國的建筑,，建成了一座氣勢宏偉的宮殿———瑯琊臺。
而今,，竹山腳下延伸十里,，數(shù)十里的孟家堯村，鐵溝村,，老梧村,，一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黑陶項(xiàng)目的代表性傳承人，同竹山黑陶一脈相承而又創(chuàng)新發(fā)展,，守望一窯爐火,，燒制一縷鄉(xiāng)愁。黑陶的故鄉(xiāng),，黑陶藝術(shù)的濫觴之地,，數(shù)千年之后，依然輝耀著它的歷史榮光,！
黑陶工藝的復(fù)活,，更增添了楊宗亮的創(chuàng)作激情。然而三年前遭遇的一場大病,，幾乎摧垮了他的身體,。在竹山黑陶展覽室，骨瘦如柴的楊宗亮依舊笑靨如春,，他熱愛黑陶藝術(shù),，放不下泥土與火焰的追求,。他正在實(shí)施一大工程，打造黑陶生態(tài)旅游體驗(yàn)項(xiàng)目,，使游客們親手淬火燒制陶器,，體驗(yàn)古人的生存智慧，享受中古時代先民制陶的樂趣,。讓現(xiàn)代人的雙手與五行中的金木水火土碰撞出藝術(shù)火花,。雙手觸及泥土，使沉睡的泥土蘇醒,，與水的融合,，水與土便產(chǎn)生了依依相戀的情感，淬火燒制,，便有了精神向度，數(shù)千年的精神河流流經(jīng)不息,。
黑陶,，中古時代黑陶藝術(shù)，在諸城,，在竹山,，在一片深厚歷史文化土壤的大地上得以傳承發(fā)揚(yáng)光大，踩著時代舞蹈的韻律,，綻放出了光芒燦爛的異彩,。
(作者系山東省作協(xié)會員，諸城市作協(xié)副主席)
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