“沒有手機(jī),，就會(huì)不自覺焦慮”“手機(jī)電量不足,，就會(huì)缺乏安全感”“沒有手機(jī)的日子簡(jiǎn)直不能活”……伴隨著手機(jī)功能的不斷豐富，手機(jī)滿足了更加多元化的需求,，導(dǎo)致人們對(duì)其更為依賴,，有不少人習(xí)慣了“機(jī)不離手”。這里面,，固然有部分人是因?yàn)楣ぷ餍枰安坏貌蝗绱恕?，但也有一些人是因?yàn)槿狈ψ允∽月赡芰Γ屖謾C(jī)反客為主,。
長(zhǎng)時(shí)間,、經(jīng)常性地“機(jī)不離手”，不僅會(huì)影響身體健康,，也有可能會(huì)導(dǎo)致情緒問題和心理問題,。此外，“機(jī)不離手”也會(huì)影響我們的日常交往,，讓親戚,、朋友的聚會(huì)少了些推心置腹的溝通，多了些蜻蜓點(diǎn)水的“表面功夫”,。當(dāng)人們忽視了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)生活,，將心思花在手機(jī)上，難免會(huì)導(dǎo)致交往行為的走調(diào),、變味,，也會(huì)逐漸對(duì)真實(shí)的世界失去了解、感悟,，對(duì)自己的生活逐漸失去控制,。
德國(guó)思想家哈貝馬斯在《交往行為理論》一書中提出，交往行為必須遵循三個(gè)有效性要求：判斷,、陳述的真實(shí)性,，遵循規(guī)范的正當(dāng)性和表達(dá)自我的真誠(chéng)性。與現(xiàn)實(shí)世界的交往行為相比,，虛擬世界相對(duì)而言沒有那么多的行為規(guī)范和角色束縛,，不用刻意地去維護(hù)社會(huì)關(guān)系，似乎要輕松自在得多,。
如今,，手機(jī)已經(jīng)成為一種不可或缺的剛需,。只不過，人們?cè)谙硎苁謾C(jī)帶來的諸多便利與益處的同時(shí),，也很容易被手機(jī)所捆綁和束縛,，沉溺于虛擬世界的光怪陸離，進(jìn)入所謂“理性的樊籠”———如果把握不好分寸與界限,，就很容易演變?yōu)椤皺C(jī)不離手”的手機(jī)依賴癥,。
隨處可見的“低頭族”,、朋友相聚時(shí)相看兩無言,、親人團(tuán)聚時(shí)各玩各的手機(jī)，從過往的經(jīng)驗(yàn)來看,，強(qiáng)迫性心理依賴和強(qiáng)迫性媒介使用行為,，會(huì)讓人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人際交往產(chǎn)生緊張和逃避情緒?！皺C(jī)不離手”不僅會(huì)損傷個(gè)體的身心健康,，也會(huì)損害社會(huì)成員之間的交往，讓社會(huì)聯(lián)結(jié)變得愈發(fā)空洞,，削弱社會(huì)成員間的凝聚力,。
手機(jī)雖好，但不能過度沉迷,?？刂泼刻焓褂檬謾C(jī)的時(shí)間，加強(qiáng)與身邊人的良性互動(dòng),，增強(qiáng)獨(dú)立思考和自我判斷能力,，消減“機(jī)不離手”并非做不到，而是“路雖遠(yuǎn)行則將至,，事雖難做則必成”,。
(楊朝清)
來源：中國(guó)青年網(wǎng)
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