《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》把中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)言簡(jiǎn)意賅地歸納為“十個(gè)堅(jiān)持”,，分別為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新,、堅(jiān)持獨(dú)立自主,、堅(jiān)持中國(guó)道路,、堅(jiān)持胸懷天下,、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng),、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅(jiān)持自我革命,，提出作為黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須倍加珍惜,、長(zhǎng)期堅(jiān)持,，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
認(rèn)真學(xué)習(xí)“十個(gè)堅(jiān)持”,，能夠領(lǐng)會(huì)到每項(xiàng)“堅(jiān)持”都意味著一種特定的“力量”,，例如“核心力量”“真理力量”“精神力量”等，正是這些特定的力量匯聚成貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的偉大力量,。鑒于此,，要深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，全面把握黨的偉大力量從何而來(lái),，我們就要深入探討這些特定“力量”的內(nèi)涵與特征,，以及它們是怎樣匯集成為黨的偉大力量的。
根據(jù)“十個(gè)堅(jiān)持”各自蘊(yùn)含的特定力量所呈現(xiàn)的狀態(tài)與特征,，可以把它們分為三類(lèi)力量,，即結(jié)構(gòu)性力量、系統(tǒng)性力量和過(guò)程性力量,。其中,，結(jié)構(gòu)性力量主要是指系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的一些關(guān)鍵要素所呈現(xiàn)出的力量，系統(tǒng)性力量主要是系統(tǒng)內(nèi)外諸多要素之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系所涌現(xiàn)出的力量,，而過(guò)程性力量主要是指在奮斗歷程中能夠確保上述力量持續(xù)爆發(fā)的力量,。三類(lèi)力量相互嵌入，有機(jī)地構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)大的整體性的動(dòng)力系統(tǒng),。
首先,，結(jié)構(gòu)性力量主要體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上,、堅(jiān)持理論創(chuàng)新這三條經(jīng)驗(yàn)分別蘊(yùn)含的“核心力量”“根基力量”和“真理力量”之中,。這三種力量展現(xiàn)了黨三個(gè)關(guān)鍵要素“組織”“根基”和“思想”所承載的偉力。其一,，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量,。這種核心力量源于中國(guó)共產(chǎn)黨的組織先進(jìn)性特征，即通過(guò)先進(jìn)組織體系的建構(gòu)使政黨,、國(guó)家與社會(huì)整合有力,，使得國(guó)家能力均衡發(fā)展。因此，歸納出“辦好中國(guó)的事情,，關(guān)鍵在黨”,，以及“百年奮斗取得的偉大成就，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”這些寶貴經(jīng)驗(yàn),。由此,，我們必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,。其二,，黨的根基在人民、血脈在人民,、力量在人民,。這種人民至上觀，在更高的層次上強(qiáng)調(diào)了人民是社會(huì)歷史發(fā)展的主體,，是歷史的創(chuàng)造者,，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。正是在這種唯物史觀的指導(dǎo)下,，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益,，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一,，這也是黨立于不敗之地的根本所在,。“江山就是人民,、人民就是江山”更是明確了“人民至上”的基本定位,，突破工具理性的局限，把人民當(dāng)作目的,，看作江山本身,，是黨的根基力量。其三,，堅(jiān)持理論創(chuàng)新,，目的是要讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量,。上個(gè)世紀(jì)三十年代,，毛澤東同志發(fā)表了《反對(duì)本本主義》，實(shí)則是倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的主張,。真理力量必須通過(guò)理論的不斷創(chuàng)新才可以得到真正發(fā)揮,。因?yàn)槔碚搫?chuàng)新就意味著對(duì)指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的理論框架進(jìn)行不斷優(yōu)化和完善。黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成一項(xiàng)項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù),，就是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程中發(fā)揮了真理的力量，并且在百年奮斗的歷程中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍,。事實(shí)上,，這些結(jié)構(gòu)性力量有機(jī)統(tǒng)一在實(shí)踐中，并發(fā)揮著關(guān)鍵的作用,。
其次,，系統(tǒng)性力量主要體現(xiàn)在堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國(guó)道路,、堅(jiān)持胸懷天下和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中所蘊(yùn)含的“自己力量”“前進(jìn)定力”“攜手前進(jìn)的力量”和“團(tuán)結(jié)的力量”之中,。這些力量所呈現(xiàn)的是在夯實(shí)自己力量基礎(chǔ)上，激發(fā)與實(shí)現(xiàn)更大范圍或圈層的系統(tǒng)要素的聯(lián)動(dòng)力量,。其一,，堅(jiān)持獨(dú)立自主，要求堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,。這既是中華民族精神之魂,、我們立黨立國(guó)的重要原則，也是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論,。正是堅(jiān)持獨(dú)立自主,，我們才可以去走自己的路，才可以探索并形成符合中國(guó)實(shí)際的正確道路,。其二,，堅(jiān)持中國(guó)道路，是黨和人民無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，既表明是依靠自己力量才做到的，同時(shí)體現(xiàn)了普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,，不斷實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一,。這塑造了黨海納百川的博大情懷，也鍛造了黨把中國(guó)發(fā)展的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中的堅(jiān)強(qiáng)意志,。其三,，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，旨在團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，最大限度凝聚起共同奮斗的力量,。百年黨史已經(jīng)證明這是黨克敵制勝的重要法寶，也是黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶,。新時(shí)代更要在理念上鑄牢中華民族共同體意識(shí),，在行動(dòng)上促進(jìn)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)各種關(guān)系和諧,、海內(nèi)外全體中華兒女齊心協(xié)力的局面,。其四,，堅(jiān)持胸懷天下，體現(xiàn)為黨始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn),，堅(jiān)持主持公道,、伸張正義，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn),。我們?cè)诒小按蟮乐?，天下為公”的理念，扛起大?guó)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí),，也要下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。這些努力可以更好地為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境,，同時(shí)為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn),。可以說(shuō),，這些系統(tǒng)性力量以一種“內(nèi)定外聯(lián)”的方式實(shí)現(xiàn)積極的更大范圍的跨越系統(tǒng)內(nèi)外的力量聚合,。
最后，過(guò)程性力量主要體現(xiàn)在堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng),、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新和堅(jiān)持自我革命這三條經(jīng)驗(yàn)所蘊(yùn)含的“精神力量”,、“不竭動(dòng)力”和“永葆青春活力”之中。這三種力量體現(xiàn)了過(guò)程性的特征,，確保了上述的結(jié)構(gòu)性力量和系統(tǒng)性力量能夠持續(xù)爆發(fā)并且歷久彌新,。其一，敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利,，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。理性和情感要轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，必須要經(jīng)由精神力量這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)獲得動(dòng)力,。敢于斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)的就是黨的強(qiáng)大的精神力量和主觀能動(dòng)性,。因此,，不管多么艱難，黨總是能夠做到絕不畏懼,、絕不退縮,，不怕?tīng)奚僬鄄粨?。其二,，?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力,。開(kāi)拓創(chuàng)新是全方位的,，涉及理論創(chuàng)新,、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新等,，并且這些方面是相輔相成、互相促進(jìn)的,。開(kāi)拓創(chuàng)新本身也是一個(gè)系統(tǒng)性工程，需要在守正的同時(shí)盡量釋放黨和全社會(huì)開(kāi)拓創(chuàng)新的活力,。其三,，自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。黨的偉大就在于保持承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣,，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命,。自我革命,，就是將自己也列為敢于斗爭(zhēng)的對(duì)象，敢于刀刃向內(nèi),，敢于刮骨療傷,，敢于壯士斷腕，從而確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,。顯然,，這些過(guò)程性力量釋放的是源源不斷的由內(nèi)而外、全面發(fā)力的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,。
綜上所述,，“十個(gè)堅(jiān)持”蘊(yùn)含了十種特定力量，將它們劃分為結(jié)構(gòu)性力量,、系統(tǒng)性力量和過(guò)程性力量并加以闡釋?zhuān)兄谖覀円詺v史和邏輯相統(tǒng)一的方式,，全面深刻地領(lǐng)會(huì)、把握中國(guó)共產(chǎn)黨偉大力量從何而來(lái)的問(wèn)題,。在實(shí)踐中,，這些力量有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成,，發(fā)揮著整體性的作用,。（作者為浙江傳媒學(xué)院社會(huì)治理傳播研究所所長(zhǎng)、教授）
來(lái)源：浙江日?qǐng)?bào)
