黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）指出：“一百年來(lái),，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗,，在進(jìn)取中突破，于挫折中奮起,，從總結(jié)中提高,，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),?！边@些寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,，必須倍加珍惜,、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,?！皥?jiān)持理論創(chuàng)新”就是其中一條經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。
創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明理論品質(zhì)
馬克思主義是我們立黨立國(guó),、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想,。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就將馬克思主義鮮明地書(shū)寫(xiě)在自己的旗幟上,。百年實(shí)踐證明,，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的,。馬克思主義之所以行,，很重要一點(diǎn)就在于馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿,，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,。創(chuàng)新，就是與時(shí)俱進(jìn),，它賦予理論以時(shí)代性,、先進(jìn)性。因此,，馬克思主義是活的,、常新的，也是長(zhǎng)青的,。
馬克思一再告誡人們,，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南,，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展,。恩格斯說(shuō)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條,?！睕](méi)有對(duì)資本主義發(fā)展的新情況、新問(wèn)題,、新趨勢(shì)的透徹分析,，沒(méi)有對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深入總結(jié)，沒(méi)有對(duì)德國(guó)古典哲學(xué),、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、法國(guó)空想社會(huì)主義的思想成果的批判性吸收,、創(chuàng)新性發(fā)展，馬克思,、恩格斯就不可能創(chuàng)立馬克思主義,。當(dāng)資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段時(shí)，列寧創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,，深入研究帝國(guó)主義的本質(zhì),、特征和基本矛盾，揭示了帝國(guó)主義產(chǎn)生,、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律,，得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新的結(jié)論，成功將馬克思主義推進(jìn)到列寧主義階段,。正是在列寧創(chuàng)新理論指引下,，俄國(guó)革命取得了偉大勝利。
可以說(shuō),，直面時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展提出的重大問(wèn)題進(jìn)行理論創(chuàng)新,，是一百七十多年馬克思主義發(fā)展的一條基本經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史,，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,，就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新創(chuàng)造史
百年來(lái)，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝,，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,?？梢哉f(shuō),，黨的奮斗史就是一部理論創(chuàng)新史，理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨砥礪前行的不竭動(dòng)力,。
理論創(chuàng)新的核心就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。馬克思主義必須中國(guó)化才能落地生根,、本土化才能深入人心,。毛澤東同志指出，馬克思主義一定要向前發(fā)展,，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,，不能停滯不前。停止了,，老是那么一套,，它就沒(méi)有生命了。正是從革命斗爭(zhēng)的種種失誤教訓(xùn)中,，毛澤東同志深刻認(rèn)識(shí)到,，面對(duì)中國(guó)的特殊國(guó)情,，不能以教條主義的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思列寧主義，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā),，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，不以新的思想,、觀點(diǎn)去繼承,、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利,，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,，在理論上不斷拓展新視野,、作出新概括。
《決議》指出,，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索,、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),，根本在于堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí),，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn),、人民之問(wèn),，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展,，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路,、發(fā)展階段,、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力,、發(fā)展戰(zhàn)略,、政治保證,、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略,、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅(jiān)持毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā),，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
馬克思主義正是在這種新的飛躍中不斷得到豐富和發(fā)展,。黨的百年奮斗充分證明,，只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,，就一定能夠讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大,、更有說(shuō)服力的真理力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新的重要啟示
百年來(lái),，我們黨在推進(jìn)理論創(chuàng)新中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),、提供了重要的啟示。
理論創(chuàng)新與理論守正相統(tǒng)一,。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提,。守正就是堅(jiān)持馬克思主義之根、之本,、之魂，守住馬克思主義之源,、之脈,，就是堅(jiān)守馬克思主義基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法,。馬克思主義基本原理是黨的理論創(chuàng)新的理論依據(jù)和基石，時(shí)代在變化,，社會(huì)在發(fā)展,，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理,。馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值,，必須堅(jiān)持不動(dòng)搖,。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本,，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源,。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂,、迷失方向,。
當(dāng)然，馬克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有窮盡真理,，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開(kāi)辟道路,。百年來(lái)，黨始終自覺(jué)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界,。
理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相互動(dòng)。時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源,。理論創(chuàng)新不是憑空產(chǎn)生的，實(shí)踐是理論的來(lái)源,、基礎(chǔ),。科學(xué)的理論只能源于實(shí)踐,，并在實(shí)踐的檢驗(yàn)中不斷發(fā)展,。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚,，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題,，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律,，推動(dòng)理論創(chuàng)新,。同時(shí)，理論創(chuàng)新不只是為了更好解釋世界,，更是為了更好改造世界,。理論創(chuàng)新歸根到底，是要解決問(wèn)題、取得實(shí)效,。因此,，我們黨高度重視創(chuàng)新理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
百年來(lái),，什么時(shí)候理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新做到了良性互動(dòng),，理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的成效就好。反之,，成效就不理想,。有時(shí)候理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新互動(dòng)搞得不好，要么受教條主義束縛,，理論創(chuàng)新不夠,，無(wú)法真正指導(dǎo)實(shí)踐；要么受主觀主義束縛,，對(duì)實(shí)踐把握不夠,，無(wú)法將生動(dòng)實(shí)踐上升到理論。實(shí)踐證明,，正是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),，使黨和國(guó)家事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。
理論創(chuàng)新與理論借鑒相統(tǒng)一,。比較和借鑒,，是理論創(chuàng)新的一種重要方法。真正的理論自信來(lái)自一種開(kāi)放,，可以有效吸收一切有益的成果,。當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,，因此必須進(jìn)行理論創(chuàng)新,。與此同時(shí)，要立足中國(guó),、胸懷世界,，在比較和借鑒中不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。
我們要堅(jiān)持古為今用,、洋為中用,，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新,、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,。百年來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨以寬廣的世界眼光,，在世界發(fā)展的歷史坐標(biāo)中吸收和借鑒人類(lèi)文明的有益成果，使中國(guó)發(fā)展融入人類(lèi)文明發(fā)展的大道,，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步,。
理論創(chuàng)新與理論武裝相同步。理論創(chuàng)新永無(wú)止境,，理論武裝永不停歇,。理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量,。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是一個(gè)堅(jiān)持理論創(chuàng)新的政黨,，也是一個(gè)善于進(jìn)行理論武裝的政黨。
百年來(lái),，我們黨堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦,、凝心聚魂，指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心,、全黨的核心地位,，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿,，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展,、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。我們要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨,、教育人民,，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，切實(shí)把理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效,。
《決議》指出：“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗,，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái),、民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主體力量,。我們要大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,，切實(shí)提高用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的實(shí)效,，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。（作者系清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng),、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授）
來(lái)源：《紅旗文稿》
