兩個(gè)壯漢僅僅因停車(chē)與女子發(fā)生口角，便惡向膽邊生,，活活摔死兩歲幼女——素不相識(shí),、毫無(wú)恩怨的路人，因一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí),，便痛毆婦孺,、立斃人命，沖著熟睡的幼兒都下得去手,，這樁發(fā)生在北京的極端惡性案件,，因其太過(guò)悖倫逆天，讓輿論“驚呆了”,。而幾乎前后腳發(fā)生在首都機(jī)場(chǎng)的爆炸案等,，也讓公眾既驚且怒，安全感瞬間滑落：是否還有類(lèi)似的風(fēng)險(xiǎn)隱患潛伏周?chē)?，我們?cè)撊绾畏婪?？個(gè)案雖極端，但也足以引起輿論對(duì)社會(huì)戾氣的高度關(guān)注,，而這種關(guān)注本身,，也值得深長(zhǎng)思之。
眼下,，危及公共安全的惡性傷害事件有兩類(lèi)比較突出,。
以“摔死女童”為例。這種因細(xì)故相爭(zhēng)便痛下殺手的,，罪無(wú)可恕,。而反觀(guān)社會(huì)，近年來(lái)相似事件有所增多,，有些人的火氣一點(diǎn)就燃,，動(dòng)輒拳腳相加甚至舞刀動(dòng)槍?zhuān)鹘怯猩沸∶瘢灿泄賳T,，還曾把“全武行”從地面打上高空,、從國(guó)內(nèi)打到境外。上海的機(jī)場(chǎng),，香港的機(jī)場(chǎng),，都有鬧騰得出格的肇事者被刑拘；甚至親人間也會(huì)因小事而互相傷害,，如老子和兒子當(dāng)街斗氣,，豪車(chē)互撞；在網(wǎng)上的一些地域之爭(zhēng),、觀(guān)念之爭(zhēng),，也極易激出互相辱罵，甚至發(fā)展到現(xiàn)實(shí)中的約架斗毆,。
這或許是緣于社會(huì)矛盾的反復(fù)堆疊積壓,，很多人樂(lè)于自稱(chēng)染上所謂“自卑綜合征”。自卑帶來(lái)病態(tài)的自尊,，很容易覺(jué)得被冒犯,，哪怕“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎邸倍紩?huì)沖冠而怒。辜鴻銘當(dāng)年曾經(jīng)評(píng)價(jià)中國(guó)人的性格,，說(shuō)“中國(guó)文明的三大特征,，正是深沉、博大和純樸”,，中國(guó)人擁有“那種難以言表的溫良”,。戾氣疊累，諸多國(guó)人的“溫良”何以竟失蹤了呢,？
使人脊背生寒的,，還有另一類(lèi)。倘肇事者被認(rèn)為是身負(fù)奇冤,，哪怕他傷害無(wú)辜,，危及公共安全，也往往會(huì)收獲一部分鼓掌贊嘆,。這是相當(dāng)危險(xiǎn)的社會(huì)情緒,。固然，戾氣之源或與合法合理的表達(dá)渠道壅塞有關(guān),，也與正常的理性批評(píng)和依法維權(quán)困難重重有關(guān),，導(dǎo)致有些人形成嚴(yán)重的社會(huì)心理失衡，而扯皮推諉,、辦事效率低下,，也使一些人的情緒易燃易爆。更有甚者,，一些地方還不時(shí)發(fā)生暴力執(zhí)法行為,，一些無(wú)良官員行為失當(dāng)失范，也給社會(huì)起了負(fù)面的示范作用,。
但,，這絕不可以成為“為以暴易暴叫好”的理由。不能希求每個(gè)人都成為“以德報(bào)怨”的圣人,，不過(guò)罔顧法制,、以暴易暴,，最終傷害的是無(wú)辜良善，阻滯的是社會(huì)安寧,。昔日如李逵,、石秀們，自謂替天行道,，動(dòng)輒手執(zhí)板斧鋼刀,，濫傷無(wú)辜，“殺人似砍瓜切菜,，走不迭的,，殺翻十?dāng)?shù)個(gè)”。而今一些叫好的看客們,，恐怕也仍然抱持著李逵式思維,，還停滯在“水泊”里泥足不前。
對(duì)每一個(gè)公民而言,，制度的缺陷與官員的失范,、自己的冤屈與他人的墮落，都不是將法律尊嚴(yán)棄若敝屣的理由和借口,。以暴易暴,，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的公平正義，而叫好者本人也有可能成為戾氣暴力的無(wú)辜受害者,。（李泓冰）
