山東泰安原市委書(shū)記胡建學(xué)聽(tīng)“大師”說(shuō)他能當(dāng)副總理,，但“命里缺橋”,。為了保佑自己“飛黃騰達(dá)”,，他擅改國(guó)道施工圖,，使其穿越一座水庫(kù)，于是順理成章地在水庫(kù)上建起一座大橋,。
雖然是多年前的舊事,，如今抖出來(lái)卻是“新聞”。從胡建學(xué)到李真,，再到劉志軍,，歷數(shù)倒掉的貪官,，迷信占卜堪輿者不在少數(shù),。又豈止是壞了事的官員，不信馬列信“大師”,、不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神的黨員干部,，亦是大有人在。信仰迷失在風(fēng)水算命中,，只會(huì)上演一出出的鬧劇丑劇,。比如糧食局局長(zhǎng)修建“糧神廟”，比如官太太春節(jié)搶燒寺廟頭炷香,，再比如,，許多機(jī)關(guān)辦公樓前擺上“鎮(zhèn)邪獸”、“轉(zhuǎn)運(yùn)石”和“風(fēng)水球”，甚至為求升“棺”（官）發(fā)財(cái),，故意給辦公樓加個(gè)四面有房檐的屋頂,。這些，百姓看在眼里,，痛在心中,。
燒香拜佛求菩薩，請(qǐng)神尋仙問(wèn)風(fēng)水,，折騰來(lái)折騰去,，其中必有難言之隱、難以告人之秘,。不論哪樣,，歸根到底都是想穩(wěn)坐官衙，烏紗不落,。在一些官員腦袋里,，無(wú)神論之所以不靈光，馬列主義之所以失色,，主要是“官念”在作祟,。在現(xiàn)有的干部人事制度和紀(jì)檢監(jiān)察制度等體制機(jī)制面前，官運(yùn)亨通不容易,，貪腐無(wú)虞也很難,，既要升官發(fā)財(cái)，又想不被發(fā)現(xiàn),，自然得動(dòng)些歪念,，借道神仙大師卜問(wèn)前途、掃除障礙,。殊不知,，到頭來(lái)，這些盡是枉然,，“靠山石”靠不住,，“轉(zhuǎn)運(yùn)石”轉(zhuǎn)不靈，最后還落個(gè)身敗名裂的下場(chǎng),。
“官念”不只體現(xiàn)在求神問(wèn)仙上,。或是用足了虛功,，大搞不計(jì)資源環(huán)境影響的GDP主義,，大建面子好看里子難看的形象工程，或是用盡了陰招,，跑官要官,，索賄行賄,，甚至偷拍視頻威脅上級(jí)。如魯迅先生所說(shuō)：“官癮實(shí)在深,，漢重孝廉而有埋兒刻木,，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然則’,?！碑?dāng)官成癮，貽害無(wú)窮,。輕則形成百姓深?lèi)和唇^的“四風(fēng)”之弊,，重則病入膏肓，成為腐敗頑疾,。
“一個(gè)是做官,，一個(gè)是做點(diǎn)工作”，做事比做官難嗎,？楊善洲離崗不離心,、退休不褪色的，至死都在夙夜興公,；北川縣民政局長(zhǎng)王洪發(fā),，有機(jī)會(huì)往上走，卻堅(jiān)持“活著就要多做事”,，多次放棄升遷,。許許多多優(yōu)秀干部的事跡說(shuō)明，“官念”并非就是人性全部,，擁有虔誠(chéng)信仰的干部,，亦不是可遇不可求。關(guān)鍵是選人用人,。要建立起更為科學(xué)公平,、更能讓好干部脫穎而出的干部人事制度，避免迷信牛鬼蛇神,、耍弄陰謀詭計(jì)的壞官惡官上位得勢(shì),。
不管命里缺啥，都不能缺為百姓做事的真心,、良心,。 （李斌）
