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從三部書(shū)籍,,看山東文化“兩創(chuàng)”

2023-03-14 08:59:47 來(lái)源:大眾日?qǐng)?bào)

  

    □ 邵方超 張兆友

  全國(guó)兩會(huì)期間,,山東代表團(tuán)住地展出了三部書(shū)籍,,會(huì)議間隙,吸引了不少代表駐足翻閱,。
  一套是《儒典》,,宣紙線(xiàn)裝,原大影印,,原汁原味呈現(xiàn)古書(shū)原貌,。這套歷代儒學(xué)傳世文獻(xiàn)系統(tǒng)性整理出版的最新成果,集中展示了齊魯文化的資源優(yōu)勢(shì)和價(jià)值優(yōu)勢(shì),,為“山東文脈”工程建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。
  一本是《中國(guó)字 中國(guó)人》,以漢字為切入點(diǎn),,配以歷史典故,通過(guò)散文形式,,講解字形字義演變,。墨染一筆一劃,書(shū)寫(xiě)中華文化,,讓讀者在輕松閱讀體驗(yàn)中,,重溫人文經(jīng)典,探尋中國(guó)精神,。
  一部是對(duì)照版《論語(yǔ)》,,包裝精美,翻譯準(zhǔn)確,,與其說(shuō)是一部譯著,,不如說(shuō)更像一件禮物。它代表山東的熱情好客與開(kāi)放自信,,更彰顯山東對(duì)促進(jìn)文化交流和文明互鑒的主動(dòng)精神,。
  從經(jīng)典挖掘闡發(fā),到文化宣傳創(chuàng)新,,再到文明交流互鑒,,這三部書(shū)籍,從歷史中“走來(lái)”,,與你我面對(duì)面“對(duì)話(huà)”,,是山東近年來(lái)發(fā)力文化“兩創(chuàng)”的一個(gè)縮影。山東的實(shí)踐告訴我們,,文化的薪火相傳,,需要每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)地區(qū),、每一個(gè)個(gè)人都能擔(dān)當(dāng)文化使命,,作出應(yīng)有努力,。
  時(shí)光回到2013年11月,習(xí)近平總書(shū)記在曲阜,,發(fā)出了傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召,;2018年6月,習(xí)近平總書(shū)記視察山東,,對(duì)山東發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)提出明確要求,。
  這些年來(lái),山東牢記囑托,,始終堅(jiān)持“兩創(chuàng)”方針,,著眼“四個(gè)講清楚”,實(shí)施“山東文脈”工程,,推進(jìn)“山東手造”工程,,創(chuàng)新培育“山東智造”品牌,創(chuàng)新開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐,,在積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡發(fā),、保護(hù)傳承、交流互鑒等方面取得良好成效,。
  在歷史長(zhǎng)河中,,隨著時(shí)代演進(jìn),文化的表現(xiàn)形式會(huì)不斷發(fā)展變化,。文化“兩創(chuàng)”,,就是要用合宜的話(huà)語(yǔ)體系和表現(xiàn)方式,來(lái)回答時(shí)代之問(wèn),、社會(huì)之問(wèn),、發(fā)展之問(wèn)、人民之問(wèn),。葉小文先生在一次回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō),,談傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”,山東是最有資格的,。
  之所以這么講,,是基于我們的先天條件優(yōu)勢(shì)。山東是儒家文化發(fā)源地,,是孔子,、孟子、孫子等古代思想家的故里,,在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面資源豐富,、特色鮮明,在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展方面責(zé)任重大,、使命光榮,。
  做好文化“兩創(chuàng)”,,關(guān)鍵在結(jié)合融入,在找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn),。這個(gè)連接點(diǎn),,可以是生活感,也可以是時(shí)尚感,,可以是科技感,,也可以是體驗(yàn)感??傊?,一個(gè)好的連接點(diǎn),一定是一個(gè)好的創(chuàng)意,,有一個(gè)好的故事力傳播力,,一定是根植中華文明血脈,內(nèi)含穿越時(shí)空,、直抵人心的文化力量,。
  一幅數(shù)字藏品《泉城秋色圖》,以古詩(shī)詞相串聯(lián),,融入鵲華煙雨等景色,,以科技賦能文旅新體驗(yàn),,僅3秒鐘就售出了1000份,;一部春節(jié)檔電影《滿(mǎn)江紅》,將豫劇與電音進(jìn)行天馬行空的碰撞,,讓電影配樂(lè)火爆出圈,,迅速刷新了年輕人對(duì)傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)知;春晚上的一支舞蹈《碇步橋》,,將水鄉(xiāng)的溫婉詩(shī)意融入曼妙舞姿,,帶火了浙江泰順的碇步橋旅游,一時(shí)間游客接踵而至,。
  這些作品深耕地域特色,,體現(xiàn)藝術(shù)匠心,又將傳統(tǒng)性復(fù)原與現(xiàn)代性表達(dá)完美結(jié)合,,所激蕩出的,,必然是濃濃的煙火氣和民俗風(fēng),看上去或許舉重若輕,,背后卻是大量的艱辛探索和奇思妙想,。這里面既包括對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和繼承,也考驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代人情感訴求,、審美標(biāo)準(zhǔn)的精準(zhǔn)把握,。說(shuō)到底,,文化“兩創(chuàng)”是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的工作,它有其內(nèi)在規(guī)律,,需要精耕細(xì)作,,需要虛功實(shí)做。
  文化根脈藏于日常物質(zhì)器物,、語(yǔ)言文字等表征之下,,往往并不顯山露水,卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的精神力量,,為我們提供精神歸依與心靈居所,。面對(duì)這些老祖宗的厚贈(zèng),我們敬畏,、感恩,、自豪,又深感責(zé)任重大,。只有腳踏實(shí)地,、潛心研究,努力尋找那些合乎生活情理,、令人真心喜愛(ài)的連接點(diǎn),,才能不負(fù)厚望重托,才能讓寶貴的文化因子活起來(lái),,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光輝,。
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編輯:岳娜

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