清明祭掃,，是中華民族延續(xù)了幾千年的習(xí)俗，燒一疊紙錢，倒一杯酒,，緬懷先人,、致敬先烈，早已積淀成為一種根深蒂固的文化習(xí)慣,。然而值得注意的是,，自古至今，每年的清明期間都是火災(zāi)高發(fā)期,，天干物燥風(fēng)又大,，由于祭祀引發(fā)的火災(zāi)新聞?lì)l現(xiàn)報(bào)端，造成的人員傷亡,、財(cái)產(chǎn)損失難以數(shù)計(jì),，帶來(lái)的環(huán)境污染也不容小覷。新時(shí)代應(yīng)有新氣象,，傳統(tǒng)習(xí)俗中的這些弊端已經(jīng)給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的安全隱患,，就應(yīng)該勇敢“斷舍離”，我們都深知大火的威力和無(wú)情,，也見(jiàn)過(guò)太多消防員救火的痛心瞬間,，永遠(yuǎn)不要抱僥幸心理，拒絕紙錢香燭的焚燒,，國(guó)泰民安才是對(duì)先輩們最大的告慰,。
清明節(jié)不僅僅是一個(gè)祭掃節(jié)日，更是一次喚醒心底情感的節(jié)日,，領(lǐng)悟節(jié)日本身的意涵遠(yuǎn)比搞各種形式更為重要,。近些年來(lái)，清明祭祀的用品越來(lái)越“高級(jí)”,，從過(guò)去的紙錢紙人紙馬逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“手機(jī)”“汽車”“房屋”等,，甚至形成攀比風(fēng)，以此寄托自己讓親人在九泉之下過(guò)得更好的愿景,。然而,，祭祀用品花樣百出的背后，是跟風(fēng)漲起的價(jià)格和過(guò)度的資源浪費(fèi),，或許能讓生者內(nèi)心得到撫慰,，卻并不會(huì)為逝者帶去安慰。清明的真正意義,，應(yīng)該在于從內(nèi)心深處緬懷逝者,，為忙碌疲憊的心靈尋一處寄托。在心底永遠(yuǎn)銘記已逝親人,，過(guò)好自己的生活,，就是對(duì)親人最好的緬懷。
百善孝為先，祭祀豐不如養(yǎng)之厚,。清明節(jié)的意義,，除了緬懷先人，更重要的應(yīng)該在于警示人們要“孝道注重當(dāng)下”,，珍惜眼前人,。勤孝敬、厚贍養(yǎng),，大力弘揚(yáng)中華民族孝老愛(ài)親,、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，對(duì)在世老人多盡孝心,，讓他們老有所養(yǎng),、老有所樂(lè)，老人逝去后,，不大操大辦,、鋪張浪費(fèi)、相互攀比,，以節(jié)儉方式寄托哀思告慰逝者,，傳承美好家風(fēng)，教育引導(dǎo)后人,，讓清明節(jié)的文化內(nèi)涵更加豐富,，讓社會(huì)更加風(fēng)清氣正。
“心祭”勝于“行祭”,，對(duì)于逝去的人來(lái)說(shuō)，被記在生者的心里就是最好的懷念,。綠色祭掃,、文明祭掃，既是時(shí)代需求,，更是對(duì)其他生命的敬畏,！
孫永蓮
(據(jù)《大眾日?qǐng)?bào)》)
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