根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》所載：自從宋迪工畫(huà)分成八景山水名勝之后,，文人相習(xí)遂將各地風(fēng)光湊成“八景”，至明代中后期,，各縣幾乎都有八景之說(shuō),。根據(jù)文獻(xiàn)記載，諸城歷史上的八景是“超然四望”“瑯琊炊煙”“馬耳腰云”“韓王壩月”“五蓮?fù)泶洹薄熬畔沙肌薄褒執(zhí)讹w瀑”“盧洞清風(fēng)”,。其中以超然四望為諸城八大勝景之首,，現(xiàn)分述如下：
超然四望
超然四望，主體即超然臺(tái),，建于宋熙寧八年(1075),，系蘇軾知密州時(shí)所修。蘇軾深愛(ài)此臺(tái),，政暇之余,，經(jīng)常邀朋會(huì)友，登臺(tái)四望,，憑今吊古,，飲酒賦詩(shī)，寫(xiě)出了很多傳世名作,。他親手撰寫(xiě)的《超然臺(tái)記》,，雖僅三百余字，內(nèi)容卻極為豐富,，不但描寫(xiě)了密州當(dāng)時(shí)的政治民情,、名勝古跡，而且表達(dá)了超出塵世,、樂(lè)天知命,、與世無(wú)爭(zhēng)的思想情感，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值,。
登上超然臺(tái),，南望馬耳、常山,、北望濰水,、東望盧山,，西望穆陵，令人超脫慨然,。后人將“超然四望”列為諸城八大勝景之首,，充分表達(dá)了諸城人民懷念蘇軾的深厚情感。歷代文人名士,，慕名登臺(tái)憑吊,，留下了很多墨跡刻石，使超然臺(tái)更加風(fēng)采卓然,。
瑯琊炊煙
瑯琊臺(tái),，位于山東半島黃海之濱，瑯琊故城東南五華里的瑯琊山(又名紀(jì)丘山,，今屬青島市)上,。它雄踞大海之畔，宛如一頭昂首雄獅,，俯瞰茫茫大海,，吞云吐浪，氣貫長(zhǎng)空,。秦始皇一統(tǒng)中華后，十年間五次出巡,，三次到瑯琊,。時(shí)間最長(zhǎng)的一次住了三個(gè)月，可見(jiàn)他對(duì)此地風(fēng)光的喜愛(ài),。
瑯琊臺(tái)為春秋戰(zhàn)國(guó),、秦漢間，一王(勾踐),、五帝(秦始皇,、秦二世、漢武帝,、宣帝,、明帝)駕幸之地，歷史古老,，馳名中外,。此地正處海濱，清晨傍晚,，立于山巔,，東眺大海，波光粼粼,，帆船點(diǎn)點(diǎn)俯視山下,，村落簇簇,，炊煙裊裊。人們將此景命名“瑯琊炊煙”,，極富詩(shī)情畫(huà)意,。
馬耳腰云
馬耳山，位于諸城西南50里,，海拔706米,，山頂雙峰并立狀如馬耳，故名,。
馬耳山雄偉壯麗,，地勢(shì)險(xiǎn)要。蘇軾在《超然臺(tái)記》中,，有“南望馬耳,、常山”之句，《雪后書(shū)北臺(tái)壁二首》“試掃北臺(tái)看馬耳,，未隨埋沒(méi)有雙尖”,，即指此山。
馬耳山高聳入云,，且東接黃海,，處于暖濕氣流交匯之地。兩耳之間山腰處有一洞,，深不可測(cè),，人稱“仙人洞”。盛夏季節(jié),，天若降雨,，洞即生云，云繞雙峰,，裊裊娜娜,，似少女披紗，端坐于瓊樓玉宇,，堪稱奇絕,。此勝景史稱“馬耳腰云”。當(dāng)?shù)赜兄V：“馬耳戴帽,，大雨將到”,。意為馬耳山只要白云繚繞，第二天即能降雨,。凡大旱之年,，農(nóng)民盼雨，即頻頻眺望馬耳山是否云生，借以預(yù)測(cè)天氣陰晴,。諸城瑯邪西社“八友”之一的陳燁為此作詩(shī)《望馬耳山頂出云》：“雨溢龍灣曲,，云蒸與耳巔。如棉騰豈霧,，似縠飏非煙,。生出根安著，合來(lái)勢(shì)若牽,。望旸農(nóng)意初,，莫用更漫天?！鼻宕T城著名文士李澄中也在其《東武吟》中說(shuō)：“南睇雙尖見(jiàn)馬耳,，石罅生云白如水。老農(nóng)測(cè)候識(shí)陰晴,，作日云生朝不起”,。
韓王壩月
韓信壩故址，位于諸城市相州鎮(zhèn)古縣村東的濰河上,，它地處山嶺之間,，濰河至此，河床驟然變窄,，形成一道峽谷,，怪石嶙峋，水流湍急,，轟然雷鳴,，氣勢(shì)磅礴。歷史上有名的“濰水之戰(zhàn)”———韓信智斬楚將龍且的激烈戰(zhàn)斗,，就發(fā)生在此。漢高祖四年(203),，漢將韓信率兵攻齊,，齊王田廣兵敗，向楚求援,。項(xiàng)羽派大將龍且統(tǒng)兵二十萬(wàn),，奔高密救齊。韓信追田廣至濰河邊,，與前來(lái)求齊的楚軍相遇,，韓信用計(jì)，囊沙壅水,，攻楚佯敗,，誘敵渡水，當(dāng)其渡到一半之際,，決壅放水,，大淹楚兵,。后人將些地稱“韓信壩”，又叫“韓王壩”,。
韓王壩舊址,，濰河河床怪石累累，大小不一,，石面由于水沖浪擊,，形成了無(wú)數(shù)大小不一、深淺不同的石坑,，大者如臉盆,，小者如茶杯。在皓月當(dāng)空的夜晚,，游覽壩上,，俯身下視，每個(gè)水坑中,，各有一輪明月,，滿壩上明月星羅棋布，閃閃發(fā)光,，使人眼光繚亂,，風(fēng)景美妙無(wú)比，壯觀至極,，故而成為諸城又一勝景———韓王壩月,。
五蓮?fù)泶?/span>
五蓮山(今屬五蓮縣)在馬耳山南，原名五朵山,，為九仙山之別峰,。明萬(wàn)歷三十年(1602)。敕建“護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺”,，詔改五朵山為五蓮,，始自成一山。五蓮山山勢(shì)陡峭,，層巒疊嶂,，處處奇峰怪石，四時(shí)有不謝之花,，八節(jié)有常春之景,，堪稱仙境。清代諸城文士張侗,，曾評(píng)論此山與泰山,，嶗山并稱，贊其“岱以崇隆顯，嶗以幽窅顯,，五蓮以峭削顯,。”時(shí)末邑人布衣詩(shī)人王乘簶,，曾作詩(shī)贊曰：“春水迤邐落澗松,，松間元鶴偶相逢。吹笙醉上升仙石,，云滿蓮花第五峰,。”
五蓮山還有一大奇觀,，即“五蓮?fù)泶洹?。這種奇觀多出現(xiàn)在夏末秋初，雨后天晴,，夕陽(yáng)西下之際,，由于大氣的折射，陽(yáng)光過(guò)濾為翠綠色,，但見(jiàn)滿山遍野,，樓臺(tái)殿閣，乃至山間萬(wàn)物,，全部籠罩在翠綠之中,，令人嘆為觀止。游五蓮山者,，無(wú)不以得見(jiàn)“五蓮?fù)泶洹睘樾沂隆?/span>
九仙朝霞
九仙山,，位于諸城南境(今屬五蓮縣)，距諸城80余里,，海拔697米,，東與五蓮山隔壑并峙，西北與敖倉(cāng),、臥象諸山毗鄰,，群峰陡峭，高接云漢,，奇石突兀，各具形態(tài),，堪為奇絕之極,。宋代蘇軾知密州時(shí)，曾來(lái)觀覽,，盛贊其“奇秀不減雁蕩”,。
由于峰奇景絕以及蘇軾的贊美，九仙山馳名海內(nèi)，游者不絕,。歷代的文人墨客,、鴻儒賢士來(lái)此觀賞題詠，不少的失意文士到此陷居住,，以山水為樂(lè),，廣集友朋，結(jié)社賦詩(shī),，摩崖題字留句,，僅明清兩代就有20余人。明代喜靖進(jìn)士丁惟寧曾居九仙山南麓丁家樓子村,，逍遙于山水之間,。他工詩(shī)善琴，十分欣賞九仙山風(fēng)光,。特別是早晨旭日東升,，霞光萬(wàn)道，連山林,、溪水都被染紅,，此景此情，蔚為壯觀,，后人稱此為“九仙朝霞”,。
龍?zhí)讹w瀑
九仙山西麓，有一人間仙境,，因貌似臥象,，故名臥象山，山集奇,、秀,、險(xiǎn)為一體。70多處勝景皆處于縱深七華里的大峽谷中,。
臥象山之勝,，以“龍?zhí)讹w瀑”為最，龍?zhí)队卸?，一為“墨潭,，人稱黑龍?zhí)叮灰粸樗?，人稱白龍?zhí)?，二潭以白龍?zhí)稙榧眩執(zhí)队纸小吧咸炀?，置身潭邊如在深井之底,，四面峭壁如削,，高可插天。其南懸崖之上,，有一名叫“六承門”的大石罅,，灝水自東而來(lái)，旋入此門,，從20余米高崖,，迅猛跌落潭中，浪花四濺,，聲如巨雷,，狀如白龍騰躍，此即“龍?zhí)讹w瀑”之景觀,。龍?zhí)吨睆郊s30余米,，深不可測(cè)，傳說(shuō)是東通大海的海眼,。另外,，龍?zhí)稏|南側(cè)峭崖之上，有一“志心石”,，伏身石上,，引頸下視，僅能看到龍?zhí)兑唤?，令人心跳目眩,，驚心動(dòng)魄。傳說(shuō),，人若不孝至此看潭,，則必然掉下，死于非命,。
龍?zhí)讹w瀑,，為人們傾倒，龍?zhí)独茁?，遠(yuǎn)聞谷外,。邑人文士李澄中與劉子羽等人曾作詩(shī)云：誰(shuí)從絕巔問(wèn)羲皇，夢(mèng)還高云下大荒,。一片秋聲生響雷,，千林寒氣落晴霜?？談谔詈１l(wèi),，似可凌虛引望羊。欲訪泉流問(wèn)消息,，稚龍飛出雨蒼蒼,。
盧洞清風(fēng)
盧山，位于諸城城東20余里,，山勢(shì)挺拔,，怪石屹立，溝壑縱橫,，洞穴貫通,，海拔300余米，為縣城附近之主山,。山前有盧敖洞,，山西巔有飲酒臺(tái)，臺(tái)之南有圣燈巖等古跡,，景色秀麗,，環(huán)境優(yōu)越，為諸城重要名勝,。
據(jù)清代《諸城縣志》記載：“盧敖,，燕人，始皇時(shí)為博士,，避難隱盧山,，盧山所由得名也”。蘇軾曾多次游覽并作《盧山五詠》以記之,。盧敖洞又稱“休糧洞”,，傳說(shuō)為盧敖藏身之處。石洞南向,，深約三丈,，高約二米，洞頂,、洞壁有宋宣和,、政和年游人題刻數(shù)處，洞前額刻有“盧山洞”三大字,，傳說(shuō)為張侗手書(shū),。該洞與東側(cè)數(shù)洞相互貫通，冬暖夏涼,，特別是盛夏時(shí),，海風(fēng)一吹，進(jìn)入洞中,，穿入各洞,，涼風(fēng)陣陣，令人汗顏頓失,，心曠神怡,。后人將“盧洞清風(fēng)”列入勝景,，實(shí)為仰慕盧敖博士而代代相傳。
此則古代諸城風(fēng)光,，但在時(shí)過(guò)境遷的今天,，諸城的行政區(qū)劃面積已經(jīng)大大縮小，古代八景已不復(fù)存,，瑯琊臺(tái)劃入青島,；五蓮山、九仙山,、臥象山劃入五蓮縣,；韓信壩地處高密境。古代諸城八景只剩下超然四望,、馬耳腰云和盧洞清風(fēng),。
（來(lái)源：諸城市文化和旅游局）
