莫 言
圖為莫言肖像
中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙,，皆為利來,；天下攘攘，皆為利往,?！敝袊氖ト丝追蜃诱f過：“富與貴，人之所欲也,；貧與賤,，人之所惡也?！敝袊睦习傩照f：“窮在大街無人問,，富在深山有遠(yuǎn)親?！睙o論是圣人還是百姓,，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識,。為什么人們厭惡貧困？因為貧困者不能盡情地滿足自己的欲望,。無論是食欲還是性欲,，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊,，還是坐飛機(jī)頭等艙,，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現(xiàn),，當(dāng)然,，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官,，要滿足上述欲望,，大概也不需要金錢。富是因為有錢,，貴是因為出身,、門第和權(quán)力。當(dāng)然,，有了錢,，也就不愁貴，而有了權(quán)力似乎也不愁沒錢,。因為富與貴是密不可分的,，可以合并為一個范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情,，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望,，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的,。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的,。時至今日,，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識,，但現(xiàn)實生活中,，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允牵貌徽?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,，雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?，但只要自己有了機(jī)會也會那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風(fēng)日下,，人心不古,。
人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望,，富人有富人的欲望,。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后,，她馬上就要木房子,，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人,，當(dāng)了貴婦人,，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇,，她又要當(dāng)海上的女霸王,，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限,，如同吹肥皂泡,，吹得過大，必然爆破,。凡事總有限度,，一旦過度，必受懲罰,，這是樸素的人生哲學(xué),，也是自然界諸多事物的規(guī)律,。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子,，制作一種木籠,，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去,，抓住食物,，手就拿不出來。要想拿出手來,，必須放下食物,，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧,。人有“放下”的智慧嗎,？有的人有，有的人沒有,。有的人有的時候有,，有的人有的時候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑,，有的人能抵擋金錢美女的誘惑,，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西,，這就是人的弱點,，也是人的豐富性所在。
要控制人類的貪欲,，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子,，欲望如同猛獸,。人類社會千百年來所做的事，也就是法律,、宗教,、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗,。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件,，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關(guān)系,，需要克制欲望才能實現(xiàn),；國與國之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實現(xiàn),。一個人的欲望失控,，可能釀成兇殺,；一個國家的欲望失控，那就會釀成戰(zhàn)爭,。由此可見,，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要,。
毫無疑問,，貧富與欲望，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾,，是人類痛苦或者歡樂的根源,。中國人近年來的物質(zhì)生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松,，但人們的幸福感卻沒有多大的提高,。因為財富分配不公，少數(shù)人利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃赂粚?dǎo)致的貧富懸殊已成為影響社會安定的主要原因,。而那些非法致富的暴發(fā)戶們的驕奢淫逸,、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至于形成了一種強(qiáng)烈的仇富心理,，而富豪與權(quán)勢的勾結(jié)又制造出種種的惡政和冤案,，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理借助網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的傳播方式,，掀起一波又一波的滔天巨浪,，既使某些人物和階層談網(wǎng)色變，惡行有所收斂,，但網(wǎng)絡(luò)自身也成為藏污納垢的場所,。
在這樣的時代，我們的文學(xué)其實擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任,，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任,，我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財富和權(quán)勢的富貴者們,，他們是罪人,。我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國家利益并不是至高無上的,，真正至高無上的是人類的長遠(yuǎn)利益,。我們要用我們的文學(xué)作品告訴那些暴發(fā)戶們、投機(jī)者們,、掠奪者們,、騙子們、小丑們,、貪官們,、污吏們,，大家都在一條船上，如果船沉了,，無論你身穿名牌,、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文,，結(jié)局都是一樣的,。
我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的,；如果房子蓋了不住,，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來,，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前,，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前,，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少,。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富,。有了網(wǎng)絡(luò)后,，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道,，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂,，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味,，性的易得使人們失去戀愛的能力,。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展,，沒有必要讓動物和植物長得那么快,，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng),，就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學(xué)作品告訴人們,，在資本,、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展,，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī),，我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點,，慢著點,，十分聰明用五分,，留下五分給子孫。
2010年12月4日在東亞文學(xué)論壇上的演講（摘選）
