2014年春節(jié)期間,，中國真人版3D電影《大鬧天宮》的熱鬧上映,，掀起觀影狂潮,，打破多項(xiàng)華語電影票房紀(jì)錄的同時(shí),，也引發(fā)了諸如對原著的修改以及齊天大圣孫悟空等角色的討論，網(wǎng)絡(luò)熱議持續(xù)不斷,。拋開影片回到原著,，由于《西游記》是一部佛教題材的名著，孫悟空更是無數(shù)國人兒時(shí)的記憶,，已經(jīng)長大了的我們,，是否想過那個(gè)一個(gè)筋斗十萬八千里、一根毫毛七十二般變化的孫大圣,，到底是小說完全虛構(gòu)的,，還是在歷史中確有其人呢，對于這個(gè)問題,，本文或許會(huì)給你一個(gè)答案。
孫悟空為什么不是龍,，不是虎,，不是豺狼牛羊，而是只猴子呢,？在這個(gè)看似幼稚的問題背后,，其實(shí)有著深厚的文化淵源。
在佛教史中,，孫悟空實(shí)有其人,，當(dāng)然不是一只猴子而是一位出使西域取經(jīng)的僧人。
《宋高僧傳》卷第三寫釋悟空是京兆云陽人,，原姓車,，名奉朝，是后魏拓跋的遠(yuǎn)裔,。他從小天資聰穎,、孝順父母，出家之前官拜左衛(wèi)涇州四門別將,。他奉命護(hù)送罽賓國(漢西域國名,，今克什米爾一帶)使臣回國，在賓國都城突患疾病,。他病中發(fā)愿,，痊愈之后就出家為僧,，號達(dá)摩馱都(法界的意思)。唐肅宗至德二年,，悟空二十九歲,，于迦濕彌羅國受具足戒，研究根本律儀,，并在各地流浪,，遍訪名寺名塔。
學(xué)成之后,，悟空到骨咄國城的小海邊,，從南岸入城，突然地動(dòng)山搖,，暴雨如注,。他逃到一棵大樹底下躲雨，正巧許多商人也來躲雨,，商人說這是因?yàn)橛腥藥е鹜由崂鹆她埳裾鹋?，悟空向龍神祈宥，這才雨過天晴,。他到龜茲的蓮華寺之后,，潛心翻譯，將《梵本十地回向輪十力三經(jīng)》翻譯成中文,。在西域逗留了近四十年后,，貞元五年，他回到京師,，進(jìn)上佛牙舍利,，敕封為空壯武將軍試太常卿，入章敬寺修行,。而此時(shí),，他已經(jīng)六十多歲了。
佛經(jīng)中的悟空除了也曾經(jīng)出使西域之外,，和孫悟空之間表面上看沒有什么本質(zhì)的聯(lián)系,。保留至今最早的西游故事之一、朝鮮漢語教科書《樸通事諺解》的主人公是一個(gè)叫吾空的猴子,，也許是悟空的訛誤,。須菩提祖師給美猴王取名孫悟空，《般若心經(jīng)》上的名言說“色即是空,，空即是色”,，“悟空”顯然就是要看破紅塵，用悟空這個(gè)名字來命名我們的主人公，有一種四大皆空的虛無主義意味,。莫非這妖猴真是憑空而來,？
悟空和尚和玄奘法師在歷史上一樣都是取經(jīng)人，這一點(diǎn)值得注意,。在中國歷史上,，第一個(gè)去西天取經(jīng)的人叫朱士行，為曹魏時(shí)代潁川地方人,，這個(gè)朱姓可能是豬八戒的豬姓的一個(gè)源頭,。在更早的西游故事中，如《樸通事諺解》中出現(xiàn)過一個(gè)叫朱八戒的黑豬精,，顯然是豬八戒的前身,。明代的朱姓皇朝讓朱這個(gè)姓氏在小說中變得諱莫如深，以朱為豬,，進(jìn)而演化出一個(gè)喜聞樂見的耳大鼻長的豬精形象,，這是可以想象的事。如果我們能夠接受這個(gè)推論的話,，那么我們要說,，唐僧和這兩個(gè)也曾經(jīng)去西天取經(jīng)的徒弟共同形成了一個(gè)取經(jīng)者的團(tuán)隊(duì)，他們不論以什么面目出現(xiàn),，至少他們都曾經(jīng)虔誠,。
這三位取經(jīng)人到了《西游記》中有了不同的角色分工。唐僧是人,，其他兩位都淪為動(dòng)物形象,，說來也多少有些不敬。不過,，與豬八戒這頭丑態(tài)百出的豬相比，孫悟空這只猴子就要英武得多,。
