作者：王憲明
一
齊魯大地,，是中華文明木本水源之地,，先秦兩漢,，曾為經(jīng)師堂奧,，儒林淵藪,。建安,、皇初之際,，齊魯風(fēng)華,，輝映天下,。唐宋以后,，金元蹂躪，衣冠南渡,，一度出現(xiàn)蕭條狀況,。自明代建國(guó)，元?dú)庵饾u恢復(fù),，齊魯文化又進(jìn)入一次高潮,。這次高潮主要表現(xiàn)在文學(xué)，尤其是詩(shī)歌領(lǐng)域,。明代歷城李攀龍（1514～1570）,、清代新城王士禎（1634～1711），先后主盟海內(nèi)，山東詩(shī)壇出現(xiàn)了建安,、皇初之后的再度輝煌,。從某種意義上說(shuō)，明清之際山東的詩(shī)歌成就,，堪稱本地區(qū)文學(xué)史上的最高峰,。
清王培荀在《鄉(xiāng)園憶舊錄·自序》中論明清山東詩(shī)壇：“自明中葉，中原壇坫,，必援山左樹旗鼓,。國(guó)初以來(lái)，人文蔚起,，不曰‘南施北宋’,，即曰‘南朱北王’。趙秋谷以偏師銳進(jìn),，所向摧廓,。至如康熙十子，曹禮部貞吉,、田中丞綸霞,、顏考功修來(lái)、馮舍人大木,、謝中丞方山,，以一隅敵天下之半?！鼻宕綎|的一流詩(shī)人,，往往也是全國(guó)的一流詩(shī)人。李澄中就是在這次山東詩(shī)歌高潮中出現(xiàn)的一個(gè)重要詩(shī)人,。他與明清兩個(gè)主盟海內(nèi)詩(shī)壇的山東同鄉(xiāng)——李攀龍,、王士禎，還有不小的“緣分”,。
李攀龍,，字于鱗，號(hào)滄溟,，山東歷城人,，明代著名詩(shī)人，論詩(shī)提倡復(fù)古,，其詩(shī)樂(lè)府體模擬漢魏,，近體學(xué)唐，尤工七律,，有《滄溟集》,。清代很多評(píng)論者稱李澄中為李攀龍后身,。李澄中的生前好友安致遠(yuǎn)就曾有此論。紀(jì)昀在《四庫(kù)全書總目·臥象山房集提要》中說(shuō)：“安若訥為作墓志,，記其夢(mèng)為李攀龍后身,，趙執(zhí)信亦稱其生而父夢(mèng)李攀龍入室，故其詩(shī)乃學(xué)李攀龍,。龐塏《論文絕句》則有‘壽光安子非知己,，強(qiáng)為于鱗認(rèn)后身’句，今觀其集,，頗不類滄溟體格,，塏所論者為允，若訥,、執(zhí)信,，皆好奇之論也?！逼鋵?shí),，最早將李澄中比為李攀龍后身的是他的同鄉(xiāng)劉翼明（字子羽）。對(duì)此,，李澄中《艮齋文選·劉廣文子羽墓表》有記述：“戊戌春,，始與予定交海上，見(jiàn)薛臣所為《八才紀(jì)容圖》,，謂予貌似于鱗,，因登瑯琊見(jiàn)懷，有‘山如華不注,，人念李于鱗’之句?！庇纱丝芍?，劉翼明將他比作李攀龍，最初主要是由于二人“貌似”,?！多l(xiāng)園憶舊錄》卷一：“有人見(jiàn)薛臣《八才圖》，謂漁村之貌絕似于鱗,，似乎非誣,。然漁村古風(fēng)縱橫浩瀚，絕無(wú)模擬之跡,，足為前世解嘲,。”王培荀指出,，李澄中貌似李攀龍不假,，但他的詩(shī)文頗具古風(fēng),，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地模擬李攀龍，而是能夠?qū)W而化之,，形成了自己的風(fēng)格,。龐塏《臥象山房集序》：“漁村學(xué)由自得，善無(wú)常主,。古文趨八大家,，以歐陽(yáng)永叔為法；詩(shī)祖盛唐,，高,、岑、王,、孟外,，尤以少陵為指向?！崩畛沃修D(zhuǎn)益多師,，可能也不排斥近代的同鄉(xiāng)同姓李攀龍。他的《自為墓志銘》：“其詩(shī)高岸,，以漢魏唐人為宗,，不習(xí)近時(shí)習(xí)?！迸c李攀龍“文自西京,，詩(shī)自天寶而下，俱無(wú)足觀”,，宗旨大同小異,。
李澄中對(duì)李攀龍的認(rèn)同或有“宗族情結(jié)”起作用。在《艮齋筆記》等著作中,，他提及山東李姓如樂(lè)安李象先,、長(zhǎng)山李斯佺等，皆稱“同宗”,，于李攀龍或同等視之,。趙執(zhí)信《李漁村》詩(shī)序說(shuō)，李澄中曾勸趙重修《宋史》,，說(shuō)這應(yīng)該是趙家的事,。雖然趙執(zhí)信與宋太祖同姓，但他面對(duì)卷帙浩繁,、蕪雜不堪的《宋史》,，卻不愿當(dāng)這勞神費(fèi)力的冤大頭，而是繼續(xù)酒歌征逐,，擴(kuò)大他在詩(shī)壇的影響,。趙執(zhí)信序中又說(shuō)：“時(shí)漁村方撰《五岳志》,，采摭甚勤”，是否因唐代李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》有“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”之語(yǔ),，致使其同姓的李澄中為此而冷淡生活,、熱衷采摭？雖然李澄中祖籍是四川成都,，李白亦自稱“蜀人”,，但據(jù)陳寅恪先生考證，李白祖上其實(shí)是胡人,。李澄中的《五岳志》今天也已失傳,。
二
李澄中與王士禎，是同時(shí)代人,，如果按王士禎的祖籍,，他們還是小同鄉(xiāng)。有“江北青廂”之稱的新城王氏與李澄中岳家諸城王氏為近支本家,，王士禎《漁洋山人自撰年譜》說(shuō)自己是“青州諸人”,，并追述了新城王氏始祖王貴由諸城遷居新城的經(jīng)歷?？滴鯐r(shí)諸城人隋平編《瑯琊詩(shī)略》,，即選入新城諸王之作，王士禎還為之作序,。
王士禎（1634～1711）,，原名士禛，又號(hào)漁洋山人,，新城（今桓臺(tái)縣）人,，清初杰出詩(shī)人，其神韻詩(shī)論影響頗巨,，主盟海內(nèi)文壇五十余年,。李澄中自康熙十七年（1678）入都，次年博學(xué)鴻詞中式后,，與王士禎長(zhǎng)期同朝為官，交往頗密,，酬贈(zèng)不絕,。龐塏《臥象山房集序》：“王新城阮亭、田德州綸霞,，壇坫久成於時(shí),，望重龍門，漁村入都,，與鼎足而立,，士林稱‘山左三大家’,，莫之或先焉?！钡麄冎g不存在師承關(guān)系,。王士禎甥婿，但與王分庭抗禮的趙執(zhí)信在《談龍錄》中論山東清代詩(shī)人：“本朝詩(shī)人,，山左為盛,。先清止公與萊陽(yáng)宋觀察荔裳（琬）同時(shí)，繼之者新城王考功西樵（士祿）及其弟司寇,，而安丘曹禮部升六（貞吉）,、諸城李翰林漁村（澄中）、曲阜顏吏部修來(lái)（光敏）,、德州謝刑部方山（重輝）,、田侍郎、馮舍人后先并起,。然各有所就,，了無(wú)扶同依傍，故詩(shī)家以為難,。秀水朱翰林竹垞（彛尊）,南海陳處士元孝（恭尹）,，蒲州吳徴君天章（雯）皆云然?！奔仍啤案饔兴?，了無(wú)扶同依傍”，則李澄中與別樹旗幟的趙執(zhí)信,，也同樣和而不同,。
應(yīng)博學(xué)鴻詞前后，是李澄中聲望的高峰,，其時(shí)李澄中亦頗慷慨自負(fù),。他在《三生傳》中寫道：
戊午春，聞朝廷詔征海內(nèi)鴻博之士,。時(shí)予客安丘張杞園家,，劉子羽、孫孝堪皆在焉,。予笑謂：：“此故事也,，若薦牘中有予四人名，乃公耳,?！苯源笮e。三月三日亭午,，忽有人持薦牘中名相示,，計(jì)八十余人,，予名故在其中……七月，予如京師,，以詩(shī)見(jiàn)知于李公容齋,，謂同薦諸人，未有能出予右者,。
康熙己未博學(xué)鴻詞科,，從某種意義上說(shuō)，是對(duì)明朝滅亡以后數(shù)十年間全國(guó)人才的一次總檢閱,，是中國(guó)歷史上得人才最盛的一次考試,。清代儒林名宿、文壇巨擘,，半出此榜,。即使被推薦，已是莫大榮耀,。李天馥（號(hào)容齋）官至宰相,，以為同薦諸人未有出李澄中右者，固然不是巴結(jié),，但不能說(shuō)沒(méi)有偏愛(ài),。李澄中對(duì)這種評(píng)價(jià)照單全收，亦可見(jiàn)其自許之高,。
相對(duì)而言,，李澄中身后聲名，未免寂寞,?！肚迨犯濉の脑穫鳌窞樯綎|詩(shī)人立傳者數(shù)以十計(jì)，竟沒(méi)有李澄中,！憑心而論,，李澄中在詩(shī)歌方面的成就不如李攀龍、王士禎,，但較之《文苑傳》中的同鄉(xiāng)王士祿,、士祜兄弟，王蘋,、張篤慶,、徐夜等人，其所高出,，還是難以以道里計(jì)。鄧之誠(chéng)《清詩(shī)紀(jì)事初編》介紹李澄中,，這樣解釋他未能與王士禎輩抗衡的原因：
澄中詩(shī)學(xué)杜甫,，辭多比興,，雅而能切。文筆遒煉,，善于碑傳紀(jì)事之作,，鴻博五十人中，足稱上選,。四庫(kù)謂其篇章不富,，未能與王士禎、田雯抗衡,。實(shí)則自定其集,，刪汰已過(guò)也。
鄧氏之言,，自可聊備一說(shuō),。李澄中選詩(shī)，以精為原則,，目的是便于流傳,。同鄉(xiāng)好友劉翼明一生寫詩(shī)4000余首，李澄中為他編《鏡庵詩(shī)選》1卷,，僅存數(shù)百首,，他在《劉子羽鏡庵詩(shī)選序》中流露了既痛惜又無(wú)可如何的情緒：“予常見(jiàn)昔人稱陸佐公集二十卷，謝希遷文章四百余卷,，今所傳亦竟寥寥耳,。即謂藏之名山，傳諸其人,，乃不移瞬而風(fēng)流歇絕,，寂寥無(wú)聞?dòng)谌耸勒撸豢蓜贁?shù)……夫余為子羽計(jì)二十余年,，久矣而力不逮,。”但即使這薄薄一卷,，也沒(méi)有刊刻,，僅以抄本傳世。其余4000余首,，皆散佚無(wú)聞了,。就連李澄中已經(jīng)“刪汰過(guò)當(dāng)”的自己的詩(shī)文集，生前也沒(méi)有刊刻傳世,。約40年后,，與李澄中鴻博同榜、相交最契的龐塏任福建建寧府知府時(shí)，因那里是南方出版中心,，印刷功力較省,，方得以刻布。據(jù)《四庫(kù)全書總目·白云村集提要》,，龐塏在刊刻時(shí),，又作了一番“去取”，乾隆《諸城縣志·列傳》中說(shuō)龐塏所刻,，“甫及其半”,。建寧書坊以營(yíng)利為目的，刻工也粗劣,，但不管怎樣,，龐塏還是做了一件大功德，否則,，李澄中一生的心血,，真要如他自己所嘆“淪落山陬間矣”，李澄中身后聲名,，或許會(huì)更加寂寥,。而王士禎、田雯出身豪門,，少年科第,，中年顯貴，相對(duì)于年近五十還潦倒名場(chǎng),、中鴻博后又被科第階層視為“野翰林”而備受排擠的李澄中,，在心境和時(shí)間精力上，都有優(yōu)勢(shì),。他們的作品隨寫隨刊,，傳播多而廣，雖然泥沙俱下,，但也枝葉扶疏,，有助聲勢(shì)，奪人耳目,；對(duì)后世好古者考征故實(shí),，也有裨益。
三
若論總的文學(xué)成就,，李澄中與明清山東文壇諸大家相比,，還有獨(dú)樹一幟的地方，那就是他曾致力于賦的創(chuàng)作,，并有專集傳世,。其《賦稿自序》云：
“予少與丁生夢(mèng)白角勝，學(xué)為詩(shī)。久之,，丁生避去,，時(shí)時(shí)以賦夸予。予憤甚,，取《騷》、《選》,、《賦苑》日夜讀,，忘食寢者二年所。于是窮其源流變化,，長(zhǎng)卿所謂得之于內(nèi),，不可得而傳者……越七年，周櫟園先生來(lái)青,，索予稿閱終篇,，仰天太息曰：‘嗟乎！賦如此,，不見(jiàn)知于世,，豈非持文柄者之咎哉！’乃命作四賦,?！?
在周亮工賞識(shí)、揄?yè)P(yáng)之后,，李澄中的詩(shī)賦開(kāi)始流傳于大江南北,。周亮工是明清之際文壇的領(lǐng)袖人物，曹寅曾親承其教澤,，在其《楝亭文鈔重修周櫟園先生祠堂記》中將他與韓愈相比：“所謂名世應(yīng)運(yùn)而起如公者,，蓋不能一二見(jiàn)也?！逼阉升g在《聊齋志異·詩(shī)讞》中贊美周亮工：“入之深者,，當(dāng)其無(wú)有有之用。詞賦文章,，華國(guó)之具也,，而先生以相天下士，稱孫陽(yáng)焉,。豈非入其中深乎,？”周亮工以賦相人，于李澄中,，就較有代表性,。在周亮工的勉勵(lì)下，李澄中賦的創(chuàng)作，進(jìn)入了又一次高潮,。十幾年后李澄中博學(xué)鴻儒中式,，亦得力于此（博學(xué)鴻儒考詩(shī)賦，不考八股）,。而后世表彰李澄中在賦的創(chuàng)作方面成就者,，幾乎沒(méi)有。除了因?yàn)橘x是漢魏法物,，不是時(shí)尚文體,，用周亮工的話說(shuō)，還是“持文柄者之咎”,。
關(guān)于李澄中的文學(xué)活動(dòng),，還應(yīng)提及他對(duì)故鄉(xiāng)人文的表彰?？滴醭瘏⑴c修《明史》的,，無(wú)論博學(xué)鴻儒，還是總裁,、纂修官,，多為江浙人，因而《明史》傳記,，往往詳于南而略于北,。之所以出現(xiàn)這種情況，除了地域偏見(jiàn),，賢者難免外,，“地近則易核”，也是常理,。李澄中是山東惟一博學(xué)鴻儒上榜,、參與修明史者，對(duì)表彰明代故鄉(xiāng)先賢,，作出了很大努力,。明清之際，人們對(duì)萬(wàn)歷名臣丘橓爭(zhēng)議很大,，李澄中提供了翔實(shí)確鑿的材料,，使編纂人員不能再隨意褒貶。今《明史·丘橓傳》雖經(jīng)多次修改,，但仍與李澄中《白云村文集》卷二《先外曾祖南京吏部尚書簡(jiǎn)肅丘公傳》出入不大,。
李澄中在其雜著《艮齋筆記》,、《艮齋雜傳》中,，表彰諸城人文者占了相當(dāng)篇幅,。據(jù)乾隆《諸城縣志》記載，李澄中尚有雜著《齊魯紀(jì)聞》,，今已失傳,。《艮齋筆記》卷1《情話錄》敘述諸城奇聞趣事,，其實(shí)是“家園情話”或“東武情話”,。一直到他去世前夕，仍念念不忘鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),。張侗《續(xù)三生傳》：“庚辰夏六月,，選同邑王鐘仙、丁野鶴,、丘海石、劉子羽四先生詩(shī),，成于二十二日,，乃卒?！?
作為一個(gè)詩(shī)人,，李澄中最好的作品也是感念鄉(xiāng)土的篇什，如《東武吟》,、《齊謳行》等,。他將自己的《東武吟》放在《滇南集》卷前代序，王士禎《感舊集》選李澄中詩(shī)5首,，而以《齊謳行》為題者即有3首,，實(shí)因這些作品感慨深長(zhǎng)，情深文明,。與李澄中博學(xué)鴻儒同榜的施閏章題《東武吟》云：“渺然有臨碣石,、觀滄海之概，卻是延頸東望,，不忘故山,。渭清待詔金門，懷抱如此,，不特其詩(shī)之頓宕雄蔚,，超然獨(dú)勝也?！崩畛沃袑?duì)故鄉(xiāng)情深一往,，流風(fēng)余韻也在綿綿不絕，通過(guò)家族的紐帶穩(wěn)固地流傳下來(lái),。
清代李氏作為諸城五大家族之一,，亦以文獻(xiàn)傳家,。據(jù)乾隆《諸城縣志》李文駒傳：“先是祖父歷顯要，家多賜書,，文駒益搜羅,，至十余萬(wàn)卷，頗多秘籍……雅好著述,，甚于考據(jù)之學(xué),，詩(shī)春融有格，不失澄中家法云,?！崩钍狭硪恢宀颊估铎险录易澹彩战鹗剔o,，藏書亦在10萬(wàn)卷以上,，嘉慶年間，李煜章曾建“萬(wàn)書樓”貯藏之,，與其外甥,、濰縣陳介祺“萬(wàn)印摟”遙遙相對(duì)，輝映山左,。今諸城市地方文化研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李增坡先生,，李澄中同族后人。他所從事的事業(yè),，也是李澄中當(dāng)年熱心的事業(yè),。李澄中曾為丁耀亢選詩(shī)而無(wú)力刊行，李增坡則親自主持,，將卷帙浩繁的《丁耀亢全集》點(diǎn)校出版,。即此一事，亦可見(jiàn)薪火相傳,，淵源莫二,。□
（作者系山東省濰坊學(xué)院中文系副教授）
