孩子父母與香港男子爭吵 視頻截圖
日前，網(wǎng)上流傳一個短片，一對內(nèi)地夫妻在香港街頭讓小孩在路邊小便,，引來一名香港男子不滿,，舉機(jī)拍攝,，引發(fā)雙方推撞沖突,。有人指責(zé)當(dāng)街小便行為的不文明,，也有人替這對年輕夫婦辯解說這是“出于無奈”,，還有人認(rèn)為內(nèi)地游客在香港不文明行為被放大鏡檢視,，是一種歧視,，乃至上綱上線到內(nèi)地與香港的爭端。
等一等再“上綱上線”
爭論的本質(zhì)不在于幼童當(dāng)街小便本身,，而在于香港與內(nèi)地民眾在行為方式與思維方式上的隔閡,，以及不同立場的人抓住一切機(jī)會借題發(fā)揮，將隔閡加以炒作與消費(fèi),，從而宣揚(yáng)自己褊狹的理念,。
內(nèi)地游客與香港市民就公共場所行為方式問題產(chǎn)生沖突，已非新鮮事,。因此,，當(dāng)最近這起“內(nèi)地夫妻帶孩子香港街頭小便引發(fā)港人拍照譴責(zé)”事件在微博上開始發(fā)酵時，很多人便預(yù)料到了“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”的這一刻會比以往更快地到來,。
仔細(xì)觀察一下各方的討論,，也實(shí)在無甚稀奇，大多是在跟風(fēng),、站隊(duì),，并熱衷于將此事界定為“素質(zhì)的差異”、“文明的沖突”以及“人性的缺失”,。有趣的是,，我嘗試對事件本身的全過程和重要細(xì)節(jié)進(jìn)行還原，卻發(fā)現(xiàn)無法做到,，原因是無論媒體的報(bào)道,，還是意見領(lǐng)袖的評論，乃至現(xiàn)場網(wǎng)友對事件的還原,，均頗有語焉不詳,，乃至互相矛盾之處。
不妨這么說：事情發(fā)生了,，也帶來了沖突,，但事情的原委究竟如何？千里之外的你我均不得而知,，因?yàn)槲覀兘佑|到的,，都是故事的不同版本，而非真實(shí)的故事本身,。有人強(qiáng)調(diào)孩子的母親打了路人耳光,，有人聲稱旁觀者拍攝了孩童的私處……生活不過羅生門，在這個觀點(diǎn)基于立場而非事實(shí)本身的時代里，尤其如此,。
讓我們先把尚且含混的事實(shí)放一放,，退一步想：這個事件在框架或母題上，究竟是一個什么情況呢,？一個生活不能自理的孩子,，在街邊小便，縱然是人之常情,，但孩子的監(jiān)護(hù)人仍需為此承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,；旁觀者若有不滿，自可言語批評,，這是人家的言論自由,。到此，事件就算完結(jié),，似乎沒有什么上升的必要和空間,。
當(dāng)街小便自然不雅，可放在任何一個公認(rèn)文明的國家里,，似乎也可歸入“人之常情”,。若有歐美醉漢在香港街頭嘔吐，恐怕不會有人上綱上線,，扣上素質(zhì),、文明乃至人性的帽子。因此,，爭論的本質(zhì)不在于幼童當(dāng)街小便本身,，而在于香港與內(nèi)地民眾在行為方式與思維方式上的隔閡，以及不同立場的人抓住一切機(jī)會借題發(fā)揮,，將隔閡加以炒作與消費(fèi),，從而宣揚(yáng)自己褊狹的理念。
香港是前殖民地,，無論制度還是價值觀上,，均長期受英國影響；而兩地社會發(fā)展程度不均,，亦使得內(nèi)地民眾比起香港民眾來,，更加復(fù)雜、差異大,。這些是隔閡的根源,，是短期內(nèi)難以改變的事實(shí)，更是彼此諒解的前提,。常識告訴我們,，人不會無緣無故在繁華鬧市中小便，而肆意拍攝兒童隱私也絕非大多數(shù)路人的興趣癖好。一切沖突的發(fā)生均事出有因,，在“原因”不明的情況下，貿(mào)然“抓住一點(diǎn),，不及其余”,，實(shí)在有違文明社會的基本準(zhǔn)則。面對此類事件,，新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖尤其應(yīng)當(dāng)珍惜羽毛,，切勿打著“批評”的旗號行黨同伐異之事。
說穿了,，還是要有耐心,，要等一等，等到過程被厘清,、細(xì)節(jié)被敲定,，再去上綱上線。到那個時候,，人們自然會發(fā)現(xiàn)這個“綱”和這個“線”已然不重要,，如何消除誤解、解決問題,、避免傷及無辜,，才是當(dāng)務(wù)之急。而這些瑣碎的東西,，才是很多人整日掛在嘴邊卻從未真正理解的那三個概念：素質(zhì),、文明與人性。
香港何時變得如此“暴戾”
從內(nèi)地游客港鐵進(jìn)食風(fēng)波,，D&G拒絕市民拍照,，到孔慶東辱罵港人事件、“雙非”事件,、直到去年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“奶粉荒”,，“內(nèi)地因素”無一不在陸港矛盾中起到根源與催化劑作用。
從一個內(nèi)地人的角度看,，類似的新聞著實(shí)沒有任何新鮮感,，我們已經(jīng)習(xí)慣于在各種頭條上讀到自己的同胞在世界各地的種種不文明行為：大聲喧嘩、隨地吐痰,、在千年古跡上留名“到此一游”……悲觀地想,，短期內(nèi)這種“形象”可能難以改變。
可是,，這則新聞還是讓不少在港定居多年的內(nèi)地人讀到了一個陌生的香港,。
一位資深的香港媒體人回憶九七回歸之初，當(dāng)內(nèi)地游客遇到類似的情況，港人定會出手相助,，而非冷眼旁觀甚至拍照上網(wǎng),。一個兩歲女童的自我控制能力是無法與成年人相比的，在這一點(diǎn)上,，香港人也不會例外,。陸客的行為自然違反了香港的管理?xiàng)l例，但是,，未經(jīng)允許私拍兒童便溺的照片同樣違反香港法例,，并且，在內(nèi)地和香港的文化背景中,，這同樣是不文明的行為,。
更激烈的行為是，在港人常用的社交網(wǎng)站Facebook,、高登等平臺上,，激烈聲音不絕于耳。內(nèi)地游客在香港的處境漸趨艱難,，就從今年開始,，幾乎每個周末，在內(nèi)地游客聚集的尖沙咀到旺角一帶,，都有大大小小的反對內(nèi)地自由行同胞的游行,。不時有內(nèi)地游客在香港街頭遭到這樣的游行參加者的“圍觀”，感覺自己從內(nèi)地來,，就像戴著原罪,。最令人難以接受的莫過于去年，一位來自內(nèi)地的女生在香港遭遇車禍遇難,，網(wǎng)上竟有不少激進(jìn)的本地人拍手稱快,。
冰凍三尺非一日之寒。那個昔日曾被無數(shù)內(nèi)地人憧憬為文明與法治的天堂的“東方之珠”,，正在經(jīng)歷一次重要蛻變,。回想過去幾年,，從內(nèi)地游客港鐵進(jìn)食風(fēng)波,，D&G拒絕市民拍照，到孔慶東辱罵港人事件,、“雙非”事件,、直到去年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“奶粉荒”，“內(nèi)地因素”無一不在陸港矛盾中起到根源與催化劑作用,。
保持理性的香港媒體人和知識界不禁自問：昔日那個曾在饑荒年代救濟(jì)同胞,、在開放初期敞開胸懷的香港,，從何時起變得如此暴戾、情緒化,、冷漠了呢,？
原因并不復(fù)雜，內(nèi)地同胞在這里盡情釋放著積累多年的財(cái)富能量與自由欲望,。香港這個只有一千一百多平方公里的小天地,，不僅要承載七百多萬常住居民，還要承擔(dān)日益龐大的自由行社會成本,，僅去年，內(nèi)地自由行人數(shù)就超過兩千萬,，這對小小的香港來說,，無疑是沉重的負(fù)擔(dān)。
如今,，很多香港人很難做到始終如一的理性與寬容,，“守城”的悲情感與非理性產(chǎn)生得無比自然。香港的社會情緒短期內(nèi)恐難改變,，而冀望內(nèi)地游客素質(zhì)短期內(nèi)大幅提升更是難上加難,。在兩難之間，兩地政府可做的,，或許是給香港以更大的自主權(quán),，自主決定自由行規(guī)模，算是給香港的一劑止疼片,。
