李古莊全貌
自古山川鐘秀,，必有人才輩出,。馬耳山雄踞魯東南崗脈之脊，集天地鐘靈之英,，攬河川聚藏之氣,，哺育了眾多英才,。源于馬耳山下李古莊的李氏進(jìn)士世家，便是其中佼佼者之一,。
李古莊村位于馬耳山北麓,，大約有二、三百戶人家,，屬五蓮縣許孟鎮(zhèn),，歷史上屬于諸城地界。村莊坐落在馬耳山主峰,、松朵峰,、五老峰,、佛頂山(當(dāng)?shù)胤Q為后山子)等支脈圍成的一個(gè)斗型區(qū)域內(nèi)，仙人洞飄出的云霧時(shí)常彌漫如縷籠罩村莊之上,，發(fā)源于馬耳山主峰北側(cè)的涓水盤桓如帶繞過(guò)村西,，小村莊三面環(huán)山，溪谷生色,，恬靜幽遠(yuǎn),，的確是個(gè)養(yǎng)身怡人、耕讀成才的好地方,。
李古莊李氏家族明末自平度遷居馬耳山下,，自雍正、乾隆年間李宜芳,、李宜蕃兄弟進(jìn)士開始,，在有清一代共涌現(xiàn)出七名進(jìn)士、三名舉人,，及眾多蔭封,、拔貢、世襲的較低級(jí)別文武官員,，留下了父子進(jìn)士,、兄弟進(jìn)士、三代進(jìn)士,、叔侄同科等佳話,，與當(dāng)時(shí)的相州王氏家族、逄戈莊劉氏家族并列為諸城三大進(jìn)士門第,、科舉世家,，從而使諸城這塊古老的土地一躍成為名滿全國(guó)的科舉高地。有資料統(tǒng)計(jì),，在整個(gè)清代275年中,，單一家族超過(guò)7進(jìn)士的全國(guó)只有86家；其中山東境內(nèi)有15家,；青州府有4家,，諸城獨(dú)擁3家。要知道當(dāng)時(shí)全國(guó)南七北六共有十三個(gè)省九百四十八縣,，平均11個(gè)縣才可能出現(xiàn)一家超過(guò)七進(jìn)士,，而諸城獨(dú)擁三家，堪稱當(dāng)之無(wú)愧的科第教育大縣,。
《諸城縣鄉(xiāng)土志》關(guān)于李古莊李氏家族來(lái)源的記載
按科舉時(shí)間為序,，李氏家族的七位進(jìn)士分別是：
李宜芳，字梅村，號(hào)在湄,，雍正八年(1730)庚戌科三甲第81名進(jìn)士,，任職河南(今屬河北)臨漳知縣。
李宜蕃,，字蔭軒,，李宜芳胞弟，乾隆十九年(1754)甲戌科明通榜(雍乾年間會(huì)試中正榜之外另出一榜,，在落第舉人中選取文理明通者補(bǔ)授出缺學(xué)官,，謂之明通榜)進(jìn)士，任職茌平縣教諭,；乾隆二十二年(1757)丁丑科再度參加會(huì)試,，獲二甲第46名進(jìn)士，回任茌平縣教諭,。
李林,，字西園，號(hào)野亭,，李宜芳從子,，乾隆二十二年(1757)丁丑科二甲第24名進(jìn)士，先后任職湯陰知縣,、祥符知縣、開封府同知等,。
李渠,，字漪園，號(hào)南麓,，李宜芳長(zhǎng)子,，乾隆二十六年(1761)辛巳恩科三甲第57名進(jìn)士，先后任職長(zhǎng)寧知縣,、扶風(fēng)知縣,。
李梴，字雨樵,，號(hào)松溪,，李宜芳次子，乾隆五十八年(1793)癸丑科三甲第39名進(jìn)士,，先后任職河南衡水知縣,、羅山縣知縣。
李璋煜,，字方赤,，號(hào)月汀、禮南,，李梴子,，嘉慶二十五年(1820)庚辰科二甲第27名進(jìn)士,，先后任職刑部主事、常州知府,、揚(yáng)州知府,、江寧知府、蘇州知府,、江南鹽巡道,、廣東惠潮嘉道、浙江按察使,、廣東按察使,、廣東布政使等。
李肇錫,，一名肇璽,，字子嘉，號(hào)錦航,，李璋煜孫,，現(xiàn)代著名文學(xué)家王統(tǒng)照之外祖父。同治七年(1868)戊辰科二甲第24名進(jìn)士,，先后任監(jiān)察御史,、貴州西兵備道、云南迤東道,、兵科給事中,、貴州按察使、布政使等,。
除七進(jìn)士外,，李氏家族還有眾多通過(guò)舉人、拔貢,、襲蔭等途徑進(jìn)入仕途者,，已知的有：
李仁煜，字書山,，號(hào)溪亭,，李渠長(zhǎng)子，乾隆五十四年(1789)己酉恩科拔貢舉人,，任職直隸知縣,，后不愿為官，致仕歸家,，專事收藏鑒賞,，成為當(dāng)時(shí)山左著名的“萬(wàn)書樓”樓主，“愛吾鼎齋”齋主。
李璜煜,，字兆田,，李渠次子，俊監(jiān),，曾任職北城兵馬司副指揮,、隴州同知等。
李垣,，字星輔,，李仁煜子，嘉慶十二年(1807)丁卯科鄉(xiāng)試第19名舉人,，先后任職南河知縣,、海州同知。
李堂,，字伯基,，李璋煜子，蔭光祿寺署正,，等等,。
李古莊李氏家族人才輩出，在社會(huì)教化,、文明傳承,、文化創(chuàng)新等領(lǐng)域，都有著不凡的貢獻(xiàn),。
李氏在外為官者不乏清正剛敏之人,，如李宜芳、李林等為官一任,，傾心為民，在當(dāng)?shù)亓粝铝瞬晃窓?quán)勢(shì)積極抗?fàn)?，為?dāng)?shù)匕傩諟p輕河工稅銀等社會(huì)負(fù)擔(dān)的記載,；李璋煜一生輾轉(zhuǎn)任職多地高官，所至革故鼎新,，敢作敢為,，廣施仁政，官聲卓著,，多地為之立碑刻像,、建有生祠，南京等地至今流傳有其移風(fēng)易俗治理一方的佳話,，廣東地方則有“昔韓今李”之說(shuō),，謂“治潮(州)者，前有韓昌黎(愈)，今”惟璋煜一人“,；李肇錫任御史時(shí)不畏權(quán)勢(shì),，參劾朝廷貪腐高官，等等,。
在學(xué)術(shù)上,，李氏族人亦頗多建樹，如李仁煜不愿為官,一生致力于文化收藏,、打造著名的”萬(wàn)卷書樓“,，是當(dāng)時(shí)山左著名的金石收藏家、鑒賞家和書法家,；李璋煜編纂的法醫(yī)專著《洗冤錄辯證》,，其探索和倡導(dǎo)的法醫(yī)檢驗(yàn)鑒定理論與方法，至今仍為法學(xué)界所重視,。至于文稿,、詩(shī)作就更多了，如李林的《知稼堂集》,，被收入山東省政府特批重大文化工程《山東文獻(xiàn)集成》,，已正式出版發(fā)行，其中《當(dāng)仁不讓于師》等文章,，更曾被收錄于晚清著名軍事科學(xué)家丁守存所輯《曠視山房丁氏課徒編》中,，作為授徒教材；李宜芳的《家政約編》,、李渠《學(xué)吟草》,、李仁煜的《貞金樂石山房文稿》、《書山詩(shī)稿》,、《書山雜著》等,，這些都已經(jīng)成為諸城厚重歷史文化的一部分。
隨著眾多科第英才一代代涌現(xiàn),，李氏家族的生活地域范圍也逐步擴(kuò)大,，從乾嘉年間開始，李氏家族人口不斷從大山深處陸續(xù)搬遷到了諸城城南,、東南一帶,，形成了諸城李氏三大家之一的”南城李“，至今生活在那里的李氏族人,，有不少就是”南城李“的后人,。而在其發(fā)源地馬耳山下李古莊，李姓也仍然是該村的大姓人家,。
今天,，在馬耳山下仍然流傳著李氏家族的先賢仗義疏財(cái),、扶危濟(jì)困的傳奇，也演繹著祖輩刻苦好學(xué),、終成大器的故事,，這些不滅的歷史記憶至今仍在激勵(lì)著后輩們積極向上，勤奮好學(xué),，誠(chéng)信做人,，報(bào)效社會(huì)，成為充滿正能量的地域文化組成部分,。 夢(mèng)繞浯水
