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圖為舊版《故宮日歷》,。 |
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圖為2015《故宮日歷》內(nèi)頁,。 |
說起來,，《故宮日歷》是90年前的創(chuàng)意,，遇見它是一個(gè)意外。
2009年的一次編輯業(yè)務(wù)培訓(xùn)課,，一位老專家在介紹故宮博物院在民國(guó)的出版狀況時(shí),，提到了《故宮日歷》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《故宮日歷》是什么樣呢,？這引起了我的好奇,。經(jīng)當(dāng)時(shí)的出版社副總編輯、資深故宮人朱傳榮老師指點(diǎn),，我在博物院的圖書館見到了它們,。
1925年正式成立的故宮博物院曾經(jīng)編纂出版了一系列學(xué)術(shù)研究專著和大眾普及讀物,，《故宮日歷》便是其中之一。從1933年至1937年共五年的日歷,，每年一冊(cè),，活頁裝訂；封面和日期所用文字集自院藏古代楷書和隸書碑拓,，故宮藏品圖片每日一張,，歷代書畫、器物交雜穿插……五冊(cè)老日歷,，厚厚一摞,，雖是上世紀(jì)現(xiàn)代出版業(yè)起步時(shí)期的產(chǎn)品，但開本適中,，裝訂簡(jiǎn)潔,，手感極佳。翻開早已泛黃但圖文依然清晰的書頁,，似乎可以嗅到時(shí)光的味道,。我想，這么好的出版物,，若能重新推出該有多好,。
在故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)兼故宮出版社社長(zhǎng)王亞民先生的支持下，當(dāng)年9月,，2010年版《故宮日歷》重新出版了。穩(wěn)妥起見,，新版的《故宮日歷》的第一本采用了復(fù)刻形式,，除日期信息外全部采用1937年版《故宮日歷》圖文內(nèi)容，但裝幀,、裝訂形式并沒有照搬當(dāng)初的活頁形式,。經(jīng)過反復(fù)調(diào)整，確定并沿用至今的形式是——布面精裝,、書脊包布,、增加內(nèi)封；布面用色特別選定了象征故宮的紅墻色,，而封面則以燙金形式沿用了1937年版日歷封面所用的漢《史晨碑》集字書名,。
接下來的兩年，《故宮日歷》不斷改進(jìn),，不再采用照搬舊版的復(fù)刻方式,，而是從故宮博物院藏品中另行選材編排。2012年版則改為彩色印刷,，選取與龍相關(guān)的各類文物,，依照青銅、陶瓷、書畫按月編排,。從2013年版開始,，《故宮日歷》不再是一個(gè)簡(jiǎn)單匯集藏品圖片、按照時(shí)代或者材質(zhì)簡(jiǎn)單羅列的日用印刷品,，而是在明確主題之下結(jié)構(gòu)明晰,、內(nèi)容連貫、具有整體性的作品,。由于院藏文物中蛇的形象較少無法以當(dāng)年的生肖為主題,。于是，由蛇而草木,，由草木而山水,，以“山水有清音”為題的山水文化成為這一年的主題。十二個(gè)月分為不同單元,，從多個(gè)角度展示山水畫發(fā)展源流,、文化意蘊(yùn)和古人的理想生活。2014年版“快走踏清秋”,，是目前為止投入最大,、大家也最為滿意的一本。為了配合絲綢之路申遺,，馬的藏品選取范圍擴(kuò)展到故宮之外,，各地乃至海外的漢唐絲路精品文物盡收其中。2014年末出現(xiàn)在國(guó)家博物館“絲綢之路”大展上的諸多重量級(jí)文物,，居然都曾在故宮日歷上出現(xiàn)過,。
2015年恰逢故宮博物院建院90周年，因此在2015版《故宮日歷》編纂之初,，我們提出了兩個(gè)主題,，一是反映建院90年的歷程和文物保護(hù)的成果，二是傳統(tǒng)吉祥類主題,。最終我們還是選擇了后者——古人以“羊”為“美”,，以“羊”為“祥”，更有“美意延年”之吉語,，“美意延祥年”的主題傳遞出更多美好的祝愿,。
《故宮日歷》在編纂過程中，凝結(jié)了眾多人的智慧,。像以“山水有清音”為主題的2013年版,，便邀請(qǐng)了中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)者、山水畫家丘挺對(duì)藏品的選取提出意見,。以“快走踏清秋”為主題的2014年版重點(diǎn)選取了陜西漢唐文物精品,，因此邀請(qǐng)了陜西方面的文博專家進(jìn)行審核,。從2013年版日歷起，曾為2012年版日歷撰寫文字的作者,、文博愛好者華胥成為《故宮日歷》的編纂者,。而且張圣潔、蔡治淮,、朱傳榮等經(jīng)驗(yàn)豐富的資深編輯對(duì)每一年的日歷,，都進(jìn)行了嚴(yán)格的審校。
目前《故宮日歷》已經(jīng)成為讀者熱愛的珍藏品,。正是看到了公眾潛藏于心的對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的珍愛,，故宮才選擇持續(xù)推出《故宮日歷》這種形式，希望通過“國(guó)寶日讀”實(shí)現(xiàn)藝術(shù)熏陶與文化浸潤(rùn)的生活化,、日?；?/p>
