“少壯不努力,，長(zhǎng)大玩手機(jī),。
春眠不覺(jué)曉,，醒來(lái)玩手機(jī)。
舉頭望明月，低頭玩手機(jī),。
商女不知亡國(guó)恨,，一天到晚玩手機(jī)。
夜夜思君不見(jiàn)君,，還得埋頭玩手機(jī),。
親朋好友如相問(wèn)，就說(shuō)我在玩手機(jī),。
待到山花爛漫時(shí),，我在叢中玩手機(jī)。
問(wèn)君能有幾多愁,，恰似一天到晚沒(méi)完沒(méi)了玩手機(jī)!”
這個(gè)段子的“帶入感”真是當(dāng)仁不讓,。然而詩(shī)糙理不糙，我們千里迢迢跑到祁連山下,、青海湖畔,，跑來(lái)北海禪院，一定不是為了換個(gè)地方,，玩手機(jī),。
北海禪院的弘法格局，是“出于高格,，化入平?！钡摹Ｕ摳窬种罢?，像官網(wǎng),、微信平臺(tái)、公共媒合作都已經(jīng)算是傳統(tǒng)渠道了;在此之外,，承載近30個(gè)頻道的蘋(píng)果App,、安卓App，以及Apple Watch平臺(tái),，已經(jīng)將正見(jiàn)資訊延展到了新媒體傳播時(shí)代的最前沿,。
然而，論堅(jiān)守傳承,、質(zhì)樸純粹,，禪院也同樣是“高高山頂立”背景之下的“深深海底行”。禪修營(yíng)期間一個(gè)環(huán)節(jié)就可以見(jiàn)微知著——嚴(yán)格執(zhí)行“收手機(jī)政策”,。這成為保障專注用功,，回歸祖道中軸的核心施設(shè)。
放下手機(jī),，來(lái)一場(chǎng)甘暢淋漓的參禪悟道!放下手機(jī),，重溫沒(méi)有羈絆的快意人生!
突破虛擬對(duì)現(xiàn)實(shí)的規(guī)定
明賢法師在談及手機(jī)這個(gè)問(wèn)題時(shí),，借用了馮小剛導(dǎo)演早在2003年的一句經(jīng)典臺(tái)詞設(shè)計(jì)：“這哪里是手機(jī)啊?這完全是一個(gè)手雷啊!”
時(shí)代演進(jìn)到今天，手機(jī)已經(jīng)不單單是一個(gè)通訊聯(lián)絡(luò)工具,，它集成了從記錄現(xiàn)場(chǎng)到社交互動(dòng)等等多元功能,，全方位地滲透生活，也全方位地捆綁著人的心靈,。
社會(huì)心理學(xué)的暢銷書(shū)《娛樂(lè)至死》中曾經(jīng)總結(jié)到——媒介即隱喻,，比如電視手機(jī)這類偏好于釋放娛樂(lè)性、碎片化信息的傳播媒介,，當(dāng)它們?cè)絹?lái)越占據(jù)當(dāng)代人的主流視野時(shí),，會(huì)拉低全人類的整體智商，導(dǎo)致長(zhǎng)久專注和嚴(yán)肅思考的消失,。這正是明賢法師所謂的“當(dāng)虛擬規(guī)定現(xiàn)實(shí)”,。
法師還引用了現(xiàn)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德魯·福斯特對(duì)當(dāng)下的總結(jié)：“這是一個(gè)自拍——還有自拍桿的時(shí)代”。被手機(jī)等工具捆綁的人性,，意外地呈現(xiàn)出了一種走向極度自戀和個(gè)人主義的走勢(shì),，這委實(shí)是一個(gè)亟待警惕的時(shí)代現(xiàn)象。
不少社會(huì)學(xué)家觀察到,，如今的個(gè)體和現(xiàn)實(shí)之間,，越來(lái)越橫亙著手機(jī)等大堆科技工具。人們過(guò)的日子,，越來(lái)越不是實(shí)際體驗(yàn)到的人生,，而是我們撲捉一個(gè)片段、假想一個(gè)情境,，然后包裝好,、再分享出去的人生。
虛擬工具對(duì)于人類的現(xiàn)實(shí)把握產(chǎn)生的如此扭曲,，得失不明,。但虛擬工具對(duì)于修行人心性的干擾和專注力的引奪，卻是不言而喻,。在北海禪院,，“虛擬規(guī)定現(xiàn)實(shí)”的時(shí)代特征,，既是已經(jīng)被把握到的時(shí)代脈搏,，用以調(diào)整弘傳路徑，廣布正法正見(jiàn),。而與此同時(shí),，“虛擬規(guī)定現(xiàn)實(shí)”也正是禪院要著力規(guī)避和突破的時(shí)代弊端。
真抓實(shí)干的禪修：參一參手機(jī)這則現(xiàn)時(shí)代公案
明賢法師為營(yíng)員們開(kāi)示到：“我們不要讓自己的實(shí)際的內(nèi)容殘忍地被形式所隔絕,，不要讓禪的利益,，被我們的一個(gè)手頭的小工具擋在心靈之外,。我們放下這些工具，把它們從外面拿到心里來(lái)受用,，讓自己真正地成為一個(gè)禪人,，來(lái)受用禪的修行的境界和道用?！?/p>
北海禪院的禪修,，絕對(duì)是真抓實(shí)干的禪修，屏蔽一切錯(cuò)綜因緣的干擾,，竭力把心往道上會(huì),。手機(jī)，也算是現(xiàn)時(shí)代的一則公案,，從中我們能夠照見(jiàn)自己飛揚(yáng)浮躁的心緒,，照見(jiàn)這個(gè)時(shí)代對(duì)眾生的慧明所施加的影響。
手機(jī)畢竟是手機(jī),，不是天機(jī),。唐代的祖師曾經(jīng)真切地將禪修所獲的天機(jī)暗示給后人——“我有一機(jī)，瞬目視伊;若人不會(huì),，別喚沙彌,。”
明賢法師也就此真切地勉勵(lì)營(yíng)員們：“我有一個(gè)天機(jī),，我要瞪著眼睛看著你,，你如果還不能領(lǐng)會(huì)，你就沒(méi)有做沙彌的資格,，這是對(duì)一位沙彌說(shuō)的話,，這個(gè)話對(duì)于你要用功參禪的人來(lái)講就尤為重要啊，值得你參啊!”
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