其實說起來，到了風景名勝之地,，有留言的欲望,，也是人正常的心態(tài)，同時也是國人的傳統(tǒng)之一,。古代的文人墨客同樣也是到處題詩留字,，而且每每傳為佳話，甚至成為傳世的經典,。這樣的行為,，和今天的“到此一游”，本質上是一樣的,。不同在于,，古代能夠到處旅游的，大都是經濟條件充裕,、同時受過良好教育的,，因此，他們的題字留言可能內容更加豐富一點,，甚至許多都是佳作名篇,。而今天,，基本上所有人都有條件旅游，自然會出現(xiàn)各種情況,，有些素質比較差的,，也就難免。
當然,，在文物上刻字,，破壞了珍貴的文物，確實是不好的行為,，更違反法律,。但是我們要知道，僅僅是譴責,、報案等等,，很難從根本上解決問題，還需要更多的辦法,，來扭轉這種現(xiàn)象,。
第一，我想應該疏導,，中國的山水自然,，本身就和人文有著緊密的聯(lián)系，刻意地割裂也非良策,。但文物又不能破壞,，那么何不因勢利導，在那些人們特別喜歡留字的地方,，設置留言板,、祝福墻之類的供人題寫，既不破壞文物,，也滿足了人們的愿望,，還增添了景區(qū)的文化氛圍，有什么不好呢,？
第二,，我想和教育有關，我們今天當然也教育學生愛護公物,、保護自然,，學生守則中也有，但實踐中卻并沒有認真對待,，教育的重點還是知識的傳授,，而非人格、品德的養(yǎng)成,。其實,，生活中那些最基本的規(guī)矩,，恰恰應該是中小學的教育的重點，知識可以大學,、研究生再學,，但人格、品德,、行為規(guī)范一旦成型就很難改變。
其實,，以前的蒙學教育正是干這個的,，在今天值得借鑒，比如說《千字文》,、《三字經》,、《弟子規(guī)》等等，就是教孩子待人接物的基本原則,，現(xiàn)在不少人反對孩子背《弟子規(guī)》,，但《弟子規(guī)》講的無非就是這些最基本的東西，怎樣去做一個合格的人,。
所以,，不文明行為固然不對，但如果加以特別嚴厲的懲罰也不好,，因為我們的教育沒有完全盡到責任,。還是要想辦法從根本上去扭轉。
