唐朝女子
唐朝是一個盛產“白富美”的時代,，最有名的當然是武則天,、楊貴妃，而且后來似乎沒有能超過這兩位的了，至于明末清初的柳如是,、李香君，美麗雖不減,，但其霸氣,、大氣就遠不如唐朝的“白富美”，不是人跟不上,，而是時代有差別,，尤其是文化有差別。
社會人物和事物是文學描述的對象,，唐朝的“白富美”自然也是詩文的重要題材,，她們原來的面目是沒法復原了，我們且通過詩人的文字去努力勾勒唐朝“白富美”的原生態(tài)面貌。現在就從王維筆下開始穿越吧,。
少年王維心中的“白富美”
王維盡管后來成了“高富帥”,，在長安郊外有一處物業(yè)——輞川莊，但少年時候的他,，卻是一個不折不扣的窮小子,，得通過科舉考試改變自己的命運。少年不知愁滋味,，也不知富貴的滋味,，他渴望成功，急于想得到社會的認可,，因此,，他筆下的“白富美”是這樣的——
首先，“白富美”都生活在中心城市里,，“洛陽女兒對面居”,，無論是周，還是漢唐,，洛陽的繁華程度完全不亞于長安,，甚至還有可能超過。很多社會名流都在洛陽置業(yè),，最有名的“白富美”武則天也有很長一段時間是住在洛陽的,，毫不夸張地說，洛陽是一座“白富美”的城市,。
這位“白富美”“才可容顏十五余”,，十五六歲的樣子，在現在看起來是蘿莉,，但在那個時代,，十五六歲的女生可以婚嫁了。
大環(huán)境是洛陽這樣的國際繁華大都市,，那小環(huán)境,，也就是她的住宅呢？“畫閣朱樓盡相望,，紅桃綠柳垂檐向”,，是園林式住宅，裝飾著圖畫的朱紅色的高樓大廈,，一棟對著一棟,，這就叫“相望”；綠化也不錯,，到處是紅的桃花,，綠的柳樹,，花朵和枝椏低垂在屋檐上，看起來很講究建筑物與植被的搭配,，真正是綠色人居,。
吃的是什么？“侍女金盤鲙鯉魚”,，用的餐具是黃金盤,，盤里的食物也要對得起餐具，是細切的魚片,。這是“白富美”和“高富帥”的食品標配,。漢朝的辛延年寫了一首詩，名為《羽林郎》,，也是講“白富美”和“高富帥”的,，其中提到他們的食物，就是“金盤膾鯉魚”（膾也是細切肉的意思）,，王維估計當時還沒見識過,，也沒享用過，只好拿一個引用搪塞一下,。引用這手法，在古代詩詞乃至文章里是最常用的,，引用得好,，一點痕跡都不露。
再看看“白富美”的起居和行走,?！傲_帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳”,，車是香車,，車上有帷幕，真正是香車美人,。如今說的香車,，只是個名字而已，那個時代的車要用多種香料熏染,，是真正的香車,。車主的身份有多高貴，乘坐的七香車就有多豪華,?！鞍赘幻馈背鲂惺浅俗呦丬嚕貋頃r,，羽扇遮身,，再進入裝點著華麗花紋的九華帳,，出行盡顯奢華。楊貴妃用的則是“芙蓉帳”,，到底哪個好,，是個謎。
照明的器具是九微燈,，裝飾繁多,，晨光熹微的時候，起床將燈火吹滅,，燈芯上殘燼片片飛落,，飛花一般，落在錯落有致的窗格子上,，“九微片片飛花瑣”,，好唯美的場面。王維同學當時有沒有見過,？是想象的還是他根據別人口述描繪的,？不得而知。文學描繪,，重在有質感,，其他的倒不是很重要。
美眉還有文藝生活,，每天有各種游戲,，也整理一些樂曲，不過都做得馬馬虎虎,，最熱衷的還是熏香和化妝美容,，“妝成只是熏香坐”。
“白富美”的朋友圈呢,？也都是“城中相識盡繁華,，日夜經過趙李家”，圈子里盡是地位相當的人,，所謂趙李,，只是借用漢朝趙飛燕、李婕妤的典故,，她們都是“白富美”,。我們讀古代詩歌的時候一旦遇到“趙李”這個組合，就要明白,，這十有八九就是指富人的朋友圈,。
王維和李白的成功 離不開“白富美”的幫助
其實，王維筆下的“白富美”生活,，多半出于想象,，或者根據傳聞拼湊,，因為那時候的他還是個窮書生。這位“洛陽女兒”富貴逼人的生活,，可能就是王維將自己向往的成功感性化,、物質化了。在《洛陽女兒行》的結尾,，筆鋒一轉,，忽然寫到在江邊浣紗的貧困越女，她有著西施般的資質,，卻沒有這位洛陽女兒的命運,，“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”,，詩寫到這里是否有點違和了,？跳躍也太大了吧？其實,，詩歌都是作者心聲的抒發(fā),，如果將洛陽“白富美”的生活一路羅列下去，那跟王維同學的工作學習生活是半毛錢的關系都沒有,，跟廣大唐朝人民的日常生活更挨不著邊,，而詩歌講究的是代入感，沒有代入感那又有什么意思呢,？
因此,，詩的結尾王維將自己代入其中，將自己比喻成西施,，有才卻得不到重用，過著貧賤的生活,。曬人家的富貴有什么意思,，只有將自己代入了，那才是有靈魂的文字,。
王維可能沒想到,，他這位“貧賤江頭自浣紗”的才子，后來居然得到“白富美”的幫助,，考取進士,。這位“白富美”就是唐玄宗的親妹妹玉真公主。唐朝的科舉,，不全看考試成績,，還得看名氣，看才藝,。王維多才多藝,，是個不可多得的文藝青年,。幸虧岐王了解他，特意在一次音樂派對上安排讓王維獨奏一曲,，讓玉真公主聽到,，于是，在玉真公主的幫助下,，王維踏上了成功之路,。這事記載在《唐才子傳》里。
進入朝廷之后,，王維寫“白富美”就不是憑想象了,，因為他已經是“白富美”生活的目擊者。有一年,，他陪同唐玄宗去玉真公主的山莊,，于是寫了一首詩，其中寫道,，“庭養(yǎng)沖天鶴,，溪流上漢槎”，庭院里養(yǎng)的是仙鶴,，莊園里還有溪流,，上面有游輪；“還瞻九霄上,，來往五云車”,，說的是公主莊園里的車都開到天上了，不是七香車,，而是五云車,，這場景要么讓人想起《星球大戰(zhàn)》里的飛車場面，要么嚴重懷疑公主家里有高架橋,。
這首詩比起之前的《洛陽女兒行》應該真實多了,，然而，真實歸真實,，感情上卻隔膜了,，多了一份雍容，卻少了一份激情,，因此,，這首詩的傳播程度遠不如《洛陽女兒行》。詩歌這體裁,，看的是感情,，而未必是寫實度，其真情往往等同于真實,。
提起玉真公主這位“白富美”,，還要提到另一位詩人：李白,。李白在朋友圈里到處發(fā)詩，轉發(fā)得多了,，轉到玉真公主手里,，玉真公主又轉發(fā)給唐玄宗，并加以點贊,，于是,，李白得以進長安，受到唐玄宗的禮遇,。唐朝的“白富美”愛才,，也挺愛幫才子的。
富有同情心的王維
王維是個富有同情心的人,，并一直秉持這種善良的品質,。唐朝孟綮《本事詩》記載，唐玄宗的哥哥寧王李憲,，搶了民間賣餅人的漂亮妻子,，據為己有。某日宴會,，寧王將賣餅人叫進王府,，其妻子看著賣餅人，眼淚汪汪,。王維當即賦詩一首：“莫以今時寵,，能忘舊日恩?？椿M眼淚,，不共楚王言?！边@首詩在本版已經有過分析,，不再贅述，這分明是借史上的“白富美”來表明眼前炊餅西施的心志,。寧王聽了，覺得不好意思,，將此女還給了其丈夫,。
這個故事靠譜嗎？沒法考據了,，但它所透露的傷感和溫暖則是靠譜的,，其實我們從中也可看出王維對“白富美”的期許，所有的榮華富貴,，所有的優(yōu)裕生活,，乃至美好的外貌,，都不能辜負堅貞正直的品質。再延伸一步,，真正的“白富美”,、“高富帥”，不只是物質上的,，更是心靈上的,。
