不久前,，一則《中國(guó)游客因不文明記錄被美國(guó)遣返》的消息,，在網(wǎng)上高速傳播，諸如“國(guó)人素質(zhì)差”,、“無(wú)公德”之類(lèi)的口誅筆伐在網(wǎng)上此起彼伏,。不過(guò)，在批評(píng)的熱潮尚未褪去時(shí),，卻有消息顯示,，“被遣返”并非因?yàn)椤安晃拿饔涗洝保莿e有原因,。網(wǎng)上的批評(píng)也因此成為又一起“自黑”事件,。
其實(shí),，從網(wǎng)絡(luò)普及之后,，自黑事件屢屢發(fā)生,，“外國(guó)小伙救人被訛”、“盧浮宮前洗腳”乃至于歷史人物,、傳統(tǒng)文化等,，都有大量的自黑現(xiàn)象。為什么國(guó)人這么愛(ài)自黑,？又應(yīng)該如何面對(duì)層出不窮的自黑事件,？
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播
自黑并非今天才有，自黑也和自我批評(píng),、自我檢討不同,，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“自我嘲諷”,、“自我抹黑”的精神正在不斷地放大,。著名學(xué)者、中國(guó)社科院研究員張國(guó)慶說(shuō),，“以前可能沒(méi)有這么多,，影響力也沒(méi)有這么大。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,，這樣的事件不論是發(fā)生的頻率還是影響的范圍都大大增加”,。
在網(wǎng)絡(luò)上，表達(dá)沒(méi)有門(mén)檻,，而且受眾更廣,，傳播更快捷，這是技術(shù)發(fā)展帶給人們的便利,，但同時(shí),，它也并非沒(méi)有負(fù)面的作用，張國(guó)慶說(shuō),，“網(wǎng)絡(luò)上的自黑成本太低,。新興媒體和傳統(tǒng)媒體不同，傳統(tǒng)媒體有一套自身的內(nèi)部系統(tǒng),，使得它的表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確,，一個(gè)消息傳來(lái)，總要記者去核實(shí)一下,，去看看到底是怎樣的,？而傳統(tǒng)的媒體的從業(yè)者，本身也都是受過(guò)一定的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,，并且被職業(yè)道德,、職業(yè)倫理所約束。出現(xiàn)虛假消息的事情當(dāng)然不可能完全杜絕，但概率要小得多,。而新興的網(wǎng)絡(luò)媒體,，自媒體到目前，還缺乏這樣的機(jī)制,。但是它的文化破壞力卻又非常大,，謊言說(shuō)了一千遍就成了真理，而謊言的傳播,，在網(wǎng)絡(luò)上,，幾乎不需要代價(jià)”。
網(wǎng)絡(luò)傳播快捷而簡(jiǎn)單,，但一旦受到關(guān)注,，就會(huì)迅速成為影響更多人的社會(huì)話(huà)題，張國(guó)慶說(shuō),，“問(wèn)題在于,，傳謠的速度、受關(guān)注度都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于辟謠,。一個(gè)假消息,，被人轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于辟謠的數(shù)量。這是新媒體傳播的特點(diǎn),，而這種特點(diǎn)導(dǎo)致自黑更快,、更多、影響力更大”,。
這是一個(gè)值得擔(dān)憂(yōu)的事情,，張國(guó)慶說(shuō)，“目前來(lái)說(shuō),，新興媒體沒(méi)有形成自己的規(guī)則,，同時(shí)在管理上也比較混亂，缺乏好的引導(dǎo),。不僅僅是現(xiàn)實(shí)的事件會(huì)出現(xiàn)自黑的現(xiàn)象,，舉凡歷史人物、傳統(tǒng)文化,、經(jīng)典作品等,，都有許多自黑的問(wèn)題。而相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人士,，則很少發(fā)出自己的聲音,，比如說(shuō)某一個(gè)歷史事件、某一個(gè)歷史人物,，被肆意扭曲,，但那些最有資格出來(lái)說(shuō)話(huà)的學(xué)者，卻很少見(jiàn)他們發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，或許他們覺(jué)得和自己無(wú)關(guān),，或許不太了解也不太接觸新媒體,，但從根本來(lái)說(shuō)，還是缺乏一個(gè)學(xué)者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感”,。
自黑是因?yàn)樽员?/span>
自黑當(dāng)然并非只是國(guó)人才有的現(xiàn)象,，全世界都同樣發(fā)生,，不同在于,，在更大的范圍內(nèi)，在普遍的情況下,，國(guó)人的自黑顯得尤其明顯,。
美國(guó)人會(huì)批評(píng)宣揚(yáng)美國(guó)的好處，法國(guó)人會(huì)以法語(yǔ)為驕傲,，德國(guó)人自豪于他們的嚴(yán)謹(jǐn)和敬業(yè),，為什么國(guó)人卻有這么多自黑的現(xiàn)象，特別是在當(dāng)面對(duì)世界的時(shí)候,，張國(guó)慶說(shuō)“自黑的背后是自卑,。除了極少數(shù)別有目的的，大多數(shù)自黑都是因?yàn)樽员?，自黑的人,，在惡心歷史、惡心偉人,、惡心文化時(shí),，也是在惡心自己。你把自己祖宗八代都罵的一無(wú)是處,，那么你自己又算什么東西,？”
自黑的原因或許是缺少認(rèn)同和自信，而自黑同時(shí)也在進(jìn)一步破壞著自信,，張國(guó)慶說(shuō),，“一個(gè)家庭里，尊重長(zhǎng)輩也是尊重自己,，國(guó)家亦如是,，把這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、歷史乃至英雄偉人全都黑了，別人又會(huì)怎么看你,？人必自辱而后人辱之,，同樣的，人必自黑而后人黑之。自黑打擊的是一個(gè)民族的文化認(rèn)同感,，打擊的是一個(gè)民族的自信心和凝聚力,。一個(gè)偉大的民族，應(yīng)該有更多的自信,，而不是自卑,、自黑，當(dāng)這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人都自信的時(shí)候,，不用說(shuō)少數(shù)不自信的人也會(huì)被帶動(dòng)起來(lái)變得自信,，就說(shuō)別人想要黑你也不容易。反之,，當(dāng)一個(gè)民族中自信的人只是少數(shù),，那就非常可怕,，非常危險(xiǎn)”,。
不可否認(rèn)，自黑有時(shí)候并非沒(méi)有緣由,，轉(zhuǎn)型時(shí)代,，許多一時(shí)難以解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，確實(shí)會(huì)累積不滿(mǎn),，轉(zhuǎn)而成為發(fā)泄和自黑的理由,。張國(guó)慶說(shuō)，“轉(zhuǎn)型期的問(wèn)題確實(shí)存在,，也確實(shí)會(huì)有一定的影響,。但是反過(guò)來(lái)想想，環(huán)顧世界,，全球哪里沒(méi)有問(wèn)題呢,？美國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇了這么多年，歐洲現(xiàn)在還有難民問(wèn)題,，誰(shuí)活著就那么容易,？所以說(shuō)，這不是借口,。自黑真正折射的,，還是人們的心理，是人們的不自信,，乃至于心理的陰暗,，老把別人往壞處想，自己恐怕也不能算什么好人,，不尊重別人的人,，也不會(huì)尊重自己”,。
缺少底蘊(yùn)的浮躁
在今天，新技術(shù)的發(fā)展使得表達(dá)正變得越來(lái)越通暢,，但眾多尖刻,、偏激、毒舌般的表達(dá)也隨之而來(lái),。特別是在眼球時(shí)代,，敦厚的、溫文爾雅的,、文質(zhì)彬彬的表達(dá)難有影響,，反而是犀利的、尖銳的批評(píng)更能夠引人注目,。
這是一個(gè)時(shí)代的特征,，每個(gè)人都不想做聆聽(tīng)者,，每個(gè)人都在用最極端的語(yǔ)言拼命地表達(dá)著自我,，張國(guó)慶說(shuō)，“浮躁,，是缺乏底蘊(yùn)的表現(xiàn),。社會(huì)浮躁、人們的心態(tài)復(fù)雜,，有的人在網(wǎng)上,，140個(gè)字都不愿意看完就開(kāi)罵。但是如果接觸過(guò)那些博雅敦厚的老先生,，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，他們都很平和，很從容,，說(shuō)話(huà)慢條斯理確實(shí)非常清楚,，愿意聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。但是現(xiàn)在的許多年輕人,，他們可能不怎么看名著,，不去認(rèn)真思考，平常玩游戲,?？措娨暎谕氖且灰钩擅?、一夜暴富,，在網(wǎng)絡(luò)上以丑為美，把攻擊別人當(dāng)做個(gè)性”,。
而造成這一切的結(jié)果,，最終還要回歸到教育,，張國(guó)慶說(shuō)，“深層的問(wèn)題是教育,，不僅僅是學(xué)校的教育,，也包括社會(huì)環(huán)境的教育。這些年來(lái),，我們太過(guò)極端地去鼓勵(lì)人們不擇手段地往上爬,，就好像股市一樣，從來(lái)都不好好地去漲,，你今年漲500點(diǎn),，明年再漲500點(diǎn)，慢慢漲,，大家都有好處,，但是不，一下子漲到5000點(diǎn),，結(jié)果呢,？一下子又掉下來(lái)。背后的原因還是浮躁,，恨不得一天把錢(qián)都掙到,，結(jié)果漲上去快，掉下來(lái)當(dāng)然也快”,。
更快,、更多、更高,，但任何事情都不可能是沒(méi)有代價(jià)的,，張國(guó)慶說(shuō)，“中國(guó)文化正在失去最美好的東西,，就是腳踏實(shí)地,。整個(gè)社會(huì)，方方面面都在鼓勵(lì)不擇手段地速成,。就如相親節(jié)目,，兩個(gè)陌生人面對(duì)面看看，就牽著手走了,，這能成嗎,？感情是需要時(shí)間培養(yǎng)的，不是這么速成的,。還有太多的例子,，網(wǎng)絡(luò)上這些年成名的，太多以丑為美的,，太多男女不分的,，我們難道就沒(méi)有好男人好女人了嗎,？雖然說(shuō)這些都是娛樂(lè)，但并不能說(shuō)娛樂(lè)就沒(méi)有底線(xiàn),，沒(méi)有原則,，這種對(duì)以丑為美、對(duì)不擇手段的宣傳,，是反文化的,，它的后果非常惡劣。因?yàn)樵椒次幕驮經(jīng)]有底蘊(yùn),，越?jīng)]有底蘊(yùn)就越不自信,，越不自信就越愛(ài)自黑”。
一個(gè)不自黑的環(huán)境
自黑既非國(guó)人所獨(dú)有,，同時(shí)也不能算做大惡,，很多時(shí)候都各有原因，但自黑卻會(huì)帶來(lái)惡劣的結(jié)果,，那么,，究竟怎樣去看待自黑？
張國(guó)慶說(shuō),，“自黑說(shuō)是很大的問(wèn)題,，但實(shí)際上,，除了極少數(shù),，大多數(shù)自黑也不能說(shuō)是太過(guò)分，不能說(shuō)是惡行,。但不是惡行,，卻往往會(huì)導(dǎo)致惡果。自黑的惡果在于三人成虎,，在于反復(fù)地傳播最終會(huì)造成自信的崩潰,，文化認(rèn)同的消失，而這種潛移默化的效果,，恰恰是自黑最可怕也最可悲的地方”,。
改變自黑習(xí)慣的方法，張國(guó)慶認(rèn)為在于教育,，他說(shuō),，“比如說(shuō)我們要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的情懷，就應(yīng)該加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的教育,，不是那種空洞的說(shuō)教式的教育,，而是真正生動(dòng)的教育，我們現(xiàn)在的教育有問(wèn)題,，很多時(shí)候教育難以真正作用在價(jià)值觀(guān)上,。最近故宮展覽《清明上河圖》,，結(jié)果一票難求，我想這是值得推薦的,，許多優(yōu)秀的東西應(yīng)該讓人們?nèi)W(xué),，去看，去了解,。不僅僅是文物古籍,，還有當(dāng)今社會(huì)的成就，我一直在想,，今天的社會(huì),，比歷史上任何時(shí)代都好，但是偏偏卻如此地沒(méi)有自信,，究竟是為什么”,？
缺乏自信的原因有很多，而建立自信,，首先要學(xué)習(xí),，張國(guó)慶說(shuō)，“我們有太多好東西了,，為什么不免費(fèi)開(kāi)放讓人們?nèi)W(xué)習(xí)呢,？那些博物館、文化館,、科技館等,，完全可以免費(fèi)開(kāi)放，國(guó)家花一點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)活這些地方,，總比被一些地方官員糟蹋了好吧,。我記得北戴河有一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)博物館，非常好,，但是走近一看,，門(mén)票80元，倘若一家三口去,，就是200多,，還有其他許多類(lèi)似的地方，都有價(jià)格高昂的門(mén)票,，小兩口帶著孩子去玩,，可能看到那幾百塊的門(mén)票錢(qián)，就不去了,，假如能夠免費(fèi)呢,？或者象征性地收1塊錢(qián)，我想,，或許會(huì)有更多人愿意去玩兒,，去參觀(guān),，去學(xué)習(xí)。所以我想建議,，那些非私人的東西,，文化場(chǎng)館、體育場(chǎng)說(shuō)應(yīng)該免費(fèi)開(kāi)放,，我想對(duì)于人們了解我們的國(guó)家,、我們的歷史、我們的文化建立文化的認(rèn)同,、民族自信心和凝聚力,，同樣都會(huì)有很好的幫助?！?/span>
