孔繁亮 李清新
“諸城縣門前李”是今諸城各姓氏中較龐大的一族,，現(xiàn)廣泛分布在諸城各鎮(zhèn)街,。家族文化作為民間文化的一種形式，對研究地方文化有相當(dāng)借鑒意義,。本文結(jié)合新修族譜,，對“門前李”家族歷史作粗略考證,。
一、隴西堂李氏起源
隴西李氏源自于顓頊孫皋陶之后,，世為理官,；春秋時(shí)出了文化名人老子李耳；秦國時(shí)出了司徒李曇,，其長子李崇曾任隴西郡郡守,。李崇之次子李瑤為南郡守，封狄道侯,。其孫李信為大將軍,，封隴西侯；西漢初出了“飛將軍”李廣,。
魏晉時(shí)期,，隴西李氏在亂世中興起，西涼王李暠是李氏第一位國主,。南北朝時(shí)隴西李氏高官累世不斷,，門第高華，與趙郡李,、清河崔,、博陵崔、范陽盧,、滎陽鄭,、太原王并為中原五大高門士族,，唐高宗時(shí)頒布法令禁止這五姓自行婚娶。隴西李氏到唐朝時(shí)連續(xù)出了10位宰相,。隴西李氏一支李淵滅隋,，建立唐朝，開創(chuàng)了一個(gè)文化興盛的偉大時(shí)代,，到南宋鄭樵編《李氏源流》時(shí),，“言李者稱隴西”。
二,、隴西堂李氏文化
隴西李氏文化肇始于周秦,，彰顯于西漢，興盛于大唐,，是與敦煌文化,、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏傳佛教文化齊名的甘肅四大文化之一,，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。隨著“李氏故里”“李氏文化”商標(biāo)的注冊和這一文化品牌效應(yīng)的逐步顯現(xiàn)，隴西李氏文化越來越受到重視并逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁?xiàng)文化產(chǎn)業(yè),?！半]西堂”是天下李姓的宗族祠堂，也是隴西李氏文化的標(biāo)志,。李氏文化本身為一種姓氏文化,，而姓氏文化最深層的內(nèi)涵主要指宗族傳承和族群凝聚。隴西李氏文化代表的不僅是某一地區(qū)的文化,，更是天下李姓人尋根祭祖之根本和精神需求之依托。
三,、隴西堂——諸城縣門前李之根
據(jù)現(xiàn)存于諸城市岳戈莊,，康熙三十九年(1700)由九世祖李泰(友蓮公)編修的《諸城縣門前李氏族譜》記載，諸城縣門前李系明初由陜西邠州(古稱豳州,，今陜西彬縣)遷居諸城之后營(今諸城市圖書館東北),，至今已在諸城繁衍生息六百四十多年。歷史上,，該家族曾與諸城的臧,、王、劉,、丁四大家族并列,，很長一段時(shí)期內(nèi)是諸城當(dāng)?shù)氐拿T望族，期間,，也經(jīng)歷過社會動(dòng)亂的沖擊,，比較嚴(yán)重的要屬明崇禎十五年(1642)的“壬午之亂”,。當(dāng)時(shí)清兵攻至諸城，不少族人被殺被擄,，還有很多人外逃散居,，使家族世系散播到諸城各處，故現(xiàn)在有諸城無忌李,、下坡李,、古城李等多種說法，但經(jīng)過查根清源已確認(rèn)是“諸城縣門前李”無疑,。
現(xiàn)存的幾本《諸城縣門前李氏族譜》對該家族的歷史淵源及血脈傳續(xù)有所反映,。如十一世祖李熙(也園公)繼修的《族譜》所作的“追遠(yuǎn)考”提到了該族遷到諸城的“時(shí)間”“地點(diǎn)”等信息：
始姐諱自邠，前《譜》云：明初由陜西邠州(古代豳州,，今陜西彬縣)遷居山東諸城之后營,，然則吾先世，固隴西李也,，九世堂叔祖友蓮公,，創(chuàng)修譜系，上溯始祖所自出,，云系唐學(xué)士太白之裔,。友蓮公問學(xué)淵博，必非臆斷,，惟是代遠(yuǎn)年湮,，世次闕如，后之人雖欲補(bǔ)敘詳明,，而兵燹之余,，先世藏書，飄零殆盡,，深愧無所據(jù),，以昭示來茲也。今續(xù)修族譜將成,，謹(jǐn)記始遷祖之原籍,，以不忘其朔，始祖以上,，則姑缺之,，俟后裔之博雅者考焉！
現(xiàn)存的《諸城縣門前李族譜》系由九世祖李泰續(xù)修,。李泰,，字階平，號友蓮,，曾任清廂黃旗副佐領(lǐng)驍騎校(正六品),，敇封承德郎,。賜進(jìn)士出身、文林郎,、云南曲靖縣知縣,、前內(nèi)翰林國史院庶吉士胡麟徴為李泰始續(xù)家譜所撰的《諸城縣門前李創(chuàng)譜敘》提到了該族明初遷至諸城之事：
家之有譜，猶國之有史,，所以尊祖敬宗,，教孝教弟之書也。而播遷以后,，是書之所系為尤重,。余本越人，以先大夫徒,，龍定鼎,，遂隸籍于鑲紅旗，先大夫建節(jié)三吳之日,，修堊家廟,，纂輯家牒，誠恐南北異支,，以祖宗一人之身,，遠(yuǎn)而至于云礽之后，有不相識面,，且如秦越人視之者,，豈祖宗一本之懷哉？故修譜為第一要?jiǎng)?wù),，今友蓮李老年臺,，本山左鉅族，亦以尊大人隨(以下約20字損失),。
友蓮之孝,，不可殫述，而修譜之事如作文章,，明較著者也?；浕钍?，系出隴西，立功立德,，代不乏人,，而友蓮不欲為粉飾之舉，惟以明初遷祖為始祖,，其意以為與其憑虛,，毌寧存實(shí)耳,。
譜既成，友蓮問序于余,，余受而讀之,，世系昭穆，明辨以晰,，文章事業(yè),，輝映后先，固科第之閥閱閱也,，循吏之家聲也,，純臣之世胄也，積厚者流自光,，觀其階前玉樹,，英敏善文，嘗請業(yè)于吾猶子裴公,。裴公每嘆為后起之秀,，吾知自此以往，家傳孝友,，代衍簪纓,，瓜瓞緜緜，愈臻昌盛,，耀家乘而光國史者,，詎有涯量也哉。因不辭固陋,，濡筆而為之序,。 ——康熙三十九年季春上浣吉旦賜進(jìn)士出身、文林郎,、云南曲靖縣知縣,、前內(nèi)翰林國史院庶吉士、年家眷弟胡麟徴頓首拜譔,。
民國元年,，16世祖李魁重重修的《族譜》提及到了不同時(shí)期該家族編修族譜之事：
太史公作史記，創(chuàng)為年表,，后世史官祖之,，遂令公候子孫，如木之有枝,、水之有派,，昭穆秩然，歷久而不紊,，其所系亦重矣哉,，士夫家之有譜系,，蓋仿諸此，然非考弟之行,，籍籍于宗族鄉(xiāng)黨間,，其言亦不足承先而啟后，余家族譜,，自九世伯祖友蓮公倡修于前,，先高祖也園公繼修于后，迄今又百三十余年,，倘弗亟為纂修,，數(shù)傳而后，族之人瓜緜椒衍,，散處四方,，如明允蘇子所云：五服之外已如路人，可勝嘆哉,。(以下20余字損失)
凡大宗小宗,，娶某適某，以及生卒合祔莫不縷明條分,，俾百余年之世次膫?cè)缰刚?，其體例則悉本舊譜而加詳焉，至若忠孝節(jié)義,，與夫言行之卓卓可紀(jì)者,，亦可錄而存之。上以著祖宗之風(fēng)徽,，下以示子孫之法守,。魁重此舉,，真所謂承先啟后者歟,。是役也，經(jīng)始于民國元年壬子孟陬,，閱一載而蕆事,，魁重乞余言弁諸簡端，因次其崖略如此,，吾族覽是譜者,，庶幾興孝興弟，而知所從事也已,。
——民國元年嘉平月朔十五世孫東訓(xùn)薰沐謹(jǐn)題
四、家族傳承
一世始祖李自邠,，父母情況未知,，男,，漢族，明初(公元1370年左右,，距今約640年),，由陜西隴西邠州(今陜西彬縣)經(jīng)江蘇北部(據(jù)考應(yīng)為軍屯隨遷)遷至于山東諸城之后營(今諸城滄灣東北地帶，已由相關(guān)資料證實(shí)),，配于氏,，繼辛氏、王氏,，育三子：李宗,、李欽、李能,。因始祖遷居地在當(dāng)時(shí)的諸城縣衙門前,，故被稱為縣門前李氏至今。
二世祖李欽,，任縣甲(維護(hù)社會治安的官吏),，娶縣令侄女。
三世祖李桂任河南豐盈倉大使,。其后歷代賢良盡出,，如，七世李體仁,，1581年生,，1636年任山西陽城縣知縣，誥封中憲大夫,；八世李佐圣,，原名作圣，1648年拔貢,，歷任直隸真定府知州,，福建延平府知府(1654年任正四品)，誥授奉直大夫,，中憲大夫,，等等。
五,、當(dāng)前諸城縣門前李同宗部分后裔分布情況
目前在諸城境內(nèi)已確認(rèn)有同宗后裔分布的村莊有：諸城市密州街道新華村,、連豐村、東堯村,、梁家店子,；諸城市龍都街道西呂標(biāo)村、南李家莊子、蘭家村,、鞠家村,、小栗園；諸城市舜王街道大潘莊村,、胡戈莊,、前解留、后解留,；諸城市孟疃的東洛莊,；諸城市相州鎮(zhèn)的后營馬，相州一,、二,、三、七村,，郭河套村,；諸城市石橋子鎮(zhèn)的前岳戈莊、后岳戈莊,、紅土廟子,、大近戈莊；諸城市昌城鎮(zhèn)寨里村,、王家巴山,；諸城市林家村鎮(zhèn)蔡家溝村、麻姑館村,。
目前在外地分布的地方有：五蓮縣許孟鎮(zhèn)的西玉皇廟村,、吳家莊村；安丘市景芝鎮(zhèn)的東阡里,、西阡里,、臨浯；青島黃島區(qū)泊里鎮(zhèn)的營上,、營東頭村,、撒牛溝、夏河城(瑯玡),，大場鎮(zhèn)的勝水南嶺村,；高密市的東注溝村、北小圈村,、小劉家莊,、李家屯、東南埠村,；另外,，在北京市,、天津市、廣州市,、濟(jì)南市,、深圳市、青島市,、濰坊市、淄博市,、日照市,、遼寧省清原縣、吉林省長白縣,、四川宜賓,、臺灣地區(qū)一些地方也有少量分布。
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為探尋家族歷史起源,，梳理總結(jié)家族歷史文化,，自2012年，諸城李氏家族成立了由李志友任主修,、59位社會各界人士任委員的家譜編修委會,，本著承前啟后、增知育人,、清源備查,、數(shù)典念祖、尋根留本的編撰原則,，經(jīng)過三年多的努力,，行程兩萬公里，查閱了大量原始史料,，至今年1月正式編成了《隴西堂—諸城縣門前李氏族譜》,。這次新修《族譜》詳細(xì)記載了該家族遷諸(城)始祖至二十五世之宗脈支派，全書共一千三百多頁,，分上下兩卷,，包括八方面的內(nèi)容：一是合修譜記，二是字輩,，三是譜例,，四是賢良錄，五是家族文化傳承,，六是氏族大事記,，七是世系詳考，八是后記,。目前該“譜”已贈送給國家圖書館,、山東省圖書館等圖書館收藏。新《族譜》的撰成，無疑為李氏后人尋根問祖,、聯(lián)系血親創(chuàng)造了便利條件,，也為社會各界了解、研究諸城門前李家族歷史文化增添了力作,。
