————《天人合一永樂(lè)方向?qū)W》新書(shū)發(fā)布 人民論壇網(wǎng)12月22日北京訊 (劉讓興) 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的靈魂,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了,，就割斷了精神命脈?？v覽世界史,，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo),。一個(gè)民族的衰落或覆滅,，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。文化是精神的載體,，精神是民族的靈魂,。中華民族的偉大復(fù)興,，要在現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代化則要靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)力推動(dòng),。
 出版新書(shū)《天人合一永樂(lè)方向?qū)W》 現(xiàn)代化呼喚時(shí)代精神,，民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng),，民族精神要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄,。作為中國(guó)傳統(tǒng)文明的根脈，《易經(jīng)》是群經(jīng)之母,，諸子百家之始,，是中國(guó)一切科學(xué)與文化的總源頭。 開(kāi)啟人類(lèi)健康吉祥未來(lái) 《天人合一》永樂(lè)健康方向?qū)W,，是一千五百多年來(lái)嵩山少林寺歷代高僧大德在修道,、練武和生活實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累，是歷代高僧大德及全民族共同的智慧結(jié)晶,，是中華核心文化之傳承,。釋永樂(lè)禪師的健康學(xué)緣于坐禪練武的方向?qū)嵺`，從中華典籍源頭上求索“天人合一”奧秘并借助現(xiàn)代科學(xué)指導(dǎo)人們獲得健康,，是當(dāng)代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)文化,、醫(yī)學(xué)文化的傳承和創(chuàng)新?！霸谒略豪飩鞑シ鸱梢云斩杀娚?，但是，直面世人所面臨的生命困惑,、健康期盼等重大問(wèn)題,，鉆研‘天人合一’之道并將成果公之于世，可以幫助更多的人,?！贬層罉?lè)禪師如是解說(shuō)自己研究的原因。 當(dāng)今,，國(guó)家盛,，文化興，民族大團(tuán)結(jié),，因緣具足,，釋永樂(lè)禪師遵照嵩山少林寺歷代得道高僧大德共同的愿景并應(yīng)用現(xiàn)代語(yǔ)言把它整理出來(lái)并公布于世。該書(shū)內(nèi)容分為：讓國(guó)粹走向世界––永樂(lè)易學(xué),，數(shù)字化解釋《易經(jīng)》,，中西理論合證中華文明瑰寶的原理三個(gè)部分。通過(guò)這些闡述讓大多數(shù)人能夠快速理解《易經(jīng)》,，并應(yīng)用《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的智慧,，輕松實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體,，延年益壽。使身體和人生處于良性循環(huán)中,。孫思邈著作《千金方》指出“不知易,，不足以言醫(yī)”今天國(guó)人傳承講究傳統(tǒng)文化，如果不懂《易經(jīng)》,，不從根本上著手,，豈非是無(wú)根之萍。
 數(shù)字化釋義《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》 釋永樂(lè)禪師用二十八年撰寫(xiě)的《天人合一》永樂(lè)方向?qū)W,，把天地自然界與人和環(huán)境等各個(gè)方面進(jìn)行了科學(xué)的闡述,，不管是我們?cè)诩膊〉念A(yù)防，還是人體的養(yǎng)生以及疾病的治療,，都起到了非常好的作用,。這本書(shū)集文化之大成，集科學(xué)之大成,，極具參考應(yīng)用,。 “天人合一”的本源及延伸 我們經(jīng)常聽(tīng)到“天人合一”，習(xí)總書(shū)記也曾提出,，中華文化崇尚和諧,，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀,、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀,、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀,。那么究竟什么是“天人合一”?天和人有什么關(guān)系?不知道這里面奧秘的人就會(huì)說(shuō)：“天是天,，人是人，這怎么能合到一起,，天和人又怎么能談到關(guān)系?”相信一定有很多人有這樣的認(rèn)識(shí),，可是我們的老祖宗在幾千年前就發(fā)現(xiàn)了,看看中國(guó)的經(jīng)典《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》無(wú)不滲透著天人合一的文化,要人與自然與宇宙萬(wàn)物合一,合乎宇宙之道,只有合乎天道,地道,人道,天、地,、人才和諧。宇宙和人是息息相關(guān)的,千萬(wàn)不能分開(kāi)看.天人合一”就是中國(guó)古代全息宇宙真諦,。天就是大自然,，就是宇宙。人就是人類(lèi)就是我們自己,。合一就是實(shí)現(xiàn)了人與自然互相感應(yīng),，陰陽(yáng)激蕩，合發(fā)共振,，渾化一體,，和合統(tǒng)一,。
 贈(zèng)予中國(guó)(廣西)弄拉旅游合作社董事長(zhǎng) 李榮光 出版新書(shū) 天人合一是中國(guó)人對(duì)人天關(guān)系普遍聯(lián)系整體觀念的哲學(xué)凝煉?！肚f子?齊物論》曰：“天地與我并生,，萬(wàn)物與我為一?！币簿褪钦f(shuō),，宇宙是一個(gè)與人的生命信息息息相關(guān)的“大我”，而人是宇宙縮影的“小我”,。 “天人合一”是“方向健康”,、“方向醫(yī)學(xué)”、“方向陰陽(yáng)”,。其理論基礎(chǔ)就是來(lái)源于《易經(jīng)》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！兑捉?jīng)》的卦象,、卦爻是以天地自然變化規(guī)律為準(zhǔn)則，而且與其相一致,，所以它能包含天地變化規(guī)律的道理,，是自然現(xiàn)象背后本質(zhì)規(guī)律的符號(hào)?！疤珮O”的圓就是宇宙世界,。“世”為遷流,，“界”為方位,，時(shí)空一體。其大無(wú)外,，其小無(wú)內(nèi),。 “永樂(lè)方向?qū)W”弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)新成果 天人合一的思想講究人與天的協(xié)調(diào)、和諧,，這是中國(guó)古代哲學(xué)家的共同認(rèn)識(shí),。中醫(yī)學(xué)接受了天人合一的思想并在實(shí)際運(yùn)用中將其進(jìn)一步發(fā)揮，使之成為中國(guó)古代醫(yī)家的世界觀和方法論,。中醫(yī)的健康觀早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)確立了,，即“天人合一”的健康觀，“形神合一”的健康觀,，“陰平陽(yáng)秘”的健康觀,，“正氣為本”的健康觀。“天人合一”的“天”是指包含天地萬(wàn)物的自然界,，其視天,、地、人為一體,，統(tǒng)一于一氣,，遵循共同的規(guī)律，彼此之間相互影響,，以求達(dá)到三者的和諧,。 從古至今，大多數(shù)人從出生到死亡都是在逆“方向陰陽(yáng)”,。逆“方向陰陽(yáng)”,，是導(dǎo)致壽命縮短，產(chǎn)生一切疾病最為重要的因素之一,。
 贈(zèng)予世界健康產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席 陳學(xué)忠 教授健康指南儀 《天人合一》就是把《易經(jīng)》,、卦象、卦爻的符號(hào)以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指示的“方向陰陽(yáng)”用最簡(jiǎn)單易行的方法指示出來(lái),，并使人們能從中獲取健康,，長(zhǎng)壽的方法?！疤烊撕弦弧币簿褪巧硇慕】?、吉祥?！吧怼笔潜緯?shū)中闡述的人體及其臟腑隨時(shí)間變化,，自然而然對(duì)應(yīng)方向和位置的陰陽(yáng)平衡狀態(tài)?！靶摹?意識(shí))就是與天地,、自然、宇宙“天人合一”的平和心,，同時(shí)也是保持心境的“天人合一”,。心與意的“天人合一”就是堅(jiān)持用思維的力量，提醒自己(在沖動(dòng),，想發(fā)脾氣時(shí))保持心與意的平和心,，平和心中有平安，從而使身心處于良性循環(huán)狀態(tài),。 釋永樂(lè)禪師潛心研究《易經(jīng)》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本源著作，窮28載之功,，把《易經(jīng)》的卦象、卦爻用愛(ài)因斯坦相對(duì)論質(zhì)能方程即能量=質(zhì)量×光速的平方(E=MC?)以及量子力學(xué)理論進(jìn)行計(jì)算,，以所得數(shù)據(jù)畫(huà)出矢量圖,，用數(shù)字解釋《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中華典籍,，得出自然界及人體臟腑陰陽(yáng)平衡所應(yīng)處的時(shí)、空,、方向,、位置的結(jié)論，把人體臟腑在時(shí)間上的能量盛衰與其所處的方向,、位置關(guān)聯(lián)起來(lái),，使身體臟腑的方向陰陽(yáng)平衡與自然界時(shí)空的陰陽(yáng)平衡相契合。這是世界上首次把愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,、量子力學(xué)理論與中國(guó)《易經(jīng)》等太極,、陰陽(yáng)理論相結(jié)合的醫(yī)學(xué)運(yùn)用。 中華大中醫(yī)文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者,、聯(lián)合國(guó)健康聯(lián)盟組織專(zhuān)家委員會(huì)委員,、世界健康產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席 陳學(xué)忠 教授為《永樂(lè)易》作序表示：該書(shū)集科學(xué)之大成，集文化之大成,，把天地自然界與人和環(huán)境等各個(gè)方面進(jìn)行了科學(xué)闡述,，對(duì)人的生理和身體以及我們?cè)诩膊〉恼{(diào)養(yǎng)當(dāng)中的內(nèi)容寫(xiě)到了比較精妙之處，另外它對(duì)未來(lái)關(guān)于人類(lèi)發(fā)展的前景上也給了一些科學(xué)的建議和指引,，值得推薦,。
 中國(guó)(廣西)馬山弄拉普陀寺 釋永樂(lè)禪師請(qǐng)我們隨筆由衷感謝《天人合一》在編寫(xiě)、文稿,、校對(duì)等過(guò)程中得到河南中醫(yī)藥大學(xué) 趙啟菡 老師,，聯(lián)合國(guó)健康聯(lián)盟組織專(zhuān)家委員會(huì)委員、世界健康產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席 陳學(xué)忠 老師和 賴(lài)謙進(jìn) 以及著名心腦外科專(zhuān)家現(xiàn)任河南省登封市第二人民醫(yī)院院長(zhǎng) 崔建鋒 老師,、新加坡陳永祥的大力支持和幫助,，并傾注了大量心力。同時(shí)得到中國(guó)(廣西 )弄拉旅游合作社董事長(zhǎng)李榮光,、李玲玲,、北京馬伯樂(lè)(永寶)、真才基(永真),、柯福君老師,、俞凌雄老師等大力協(xié)助。 天人合一,，是中華民族五千年來(lái)的思想核心與精神實(shí)質(zhì),。它首先指出了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。國(guó)學(xué)大家 錢(qián)穆 先生在晚年作文道：“‘天人合一’論,，是中國(guó)文化對(duì)人類(lèi)最大的貢獻(xiàn),。”當(dāng)今，我們認(rèn)可和諧社會(huì),，那是社會(huì)生活層面的發(fā)展保障;我們認(rèn)同和諧的價(jià)值觀,，那是國(guó)家外交層面的戰(zhàn)略保障;而釋永樂(lè)禪師的健康方向?qū)W則著眼于人與自然的和諧，給人類(lèi)社會(huì)與宇宙萬(wàn)物達(dá)成友好契約的一道永恒保障,。 |
