宋代教坊司的女演員,，摘自王弘力《古代風俗百圖》
當下的娛樂圈,，精彩程度自不必說：無論素人草根趨之若鶩的選秀活動,，還是各家電視臺絞盡腦汁花費重金籌辦的各類綜藝節(jié)目，抑或明星藝人想方設法自高身價聚攏人氣……樁樁件件都頗為吸引眼球,。其實，娛樂事業(yè),，古已有之,，幾百年前的大宋娛樂圈，同樣不遑多讓,。
愈巧愈拙錢謙益
說起江左三大家錢謙益,、吳偉業(yè)、龔鼎孳,，必讓人聯(lián)想起失節(jié),、貳臣、江浙五不肖這些難聽的字眼,。顯然,，降清是事實，貳臣是脫不了干系的,，但他們的行為真的不齒到令人痛恨嗎,？這或許也未必。只是從一而終的思想,，是古人恪守的道德標準,，所謂餓死事極小，失節(jié)事極大,。故此,，失節(jié)被人痛恨，對古人來說,，自是情理之中,。
常熟錢謙益,，字受之，一字牧齋,，別署很多,，明朝末年文壇領袖，儒林宗匠,。其在文壇的地位不言而喻,。閻若璩曾說海內(nèi)讀書博而能精者只有三人，錢謙益是其中之一,。黃宗羲說他：“四海宗盟五十年,。”可見他在士人中的地位是實實在在的,。而顧炎武雖鄙視他的人格,，但也不無客觀地承認，錢謙益死后,，江南沒有人可以超過他,。這一系列的評論，說明他在當時是名副其實文壇領袖,，而不是浪得虛名的江湖騙子,。
錢謙益的名頭雖然大，但他的仕途卻并不順暢,，宦海沉浮,，雖是人生常態(tài)，但對讀書人來說,，學而優(yōu)則仕幾乎是一種思維定勢,，古人的選擇有限，當官是讀書人普遍的理想,，錢謙益也不例外,。何況他并非看破紅塵，散發(fā)弄舟之人,，這也注定了錢謙益一生的行為基礎,。
如果降清是他人生一大污點的話，那么,，除此之外,，他的人生并無不可饒恕的罪孽。相反,，乾隆皇帝斥責他荒誕背謬的原因,，是因為惱怒他詆毀本朝，身在曹營心在漢,。其實,，亡國的痛苦,，不可能不在他的心理上留下傷痛，降清既是識時務,，也是無奈之舉,。吳偉業(yè)在《臨終詩》中云：“胸中惡氣久漫漫，觸事難平任結蟠,。塊壘怎消醫(yī)難識,，惟將痛苦付汍瀾?！笨梢哉f是說出了他們共同的心結,。而他被人詬病的原因，只是他不是那種磊落的君子罷了,。不可否認，錢謙益只是一個飽讀詩書的才子式的人物,，而其俗鄙貪生之處,，和一個市井之徒無異。
明末的“秦淮八艷”人所盡知,。而江左三大家也各得其一,，吳偉業(yè)和卞玉京有過一段刻骨銘心的戀情；龔鼎孳娶了顧橫波,，而錢謙益則是娶了名氣更大的柳如是,。
其實錢柳之戀，并非如人們想象的那么浪漫,，那么才子佳人,，這是一樁各取所需的生意。柳如是心高氣傲,，雖入娼籍,，卻有俠客性格。王國維更是夸贊她：“幅巾道服自權奇,，兄弟相呼竟不疑,，莫怪女兒太唐突，薊門朝士幾須眉,?！彼仁呛退山筷愖育堄羞^一段戀情，分手后,，發(fā)誓要尋找比陳子龍更有名氣的士人,。而她選中錢謙益正是如此，一個貪名,，一個貪色,，故此成就了一段姻緣,。而柳如是嫁錢謙益時，年僅24歲,，錢已愈花甲,。老夫少妾，即使花前月下秀浪漫,，想必也會令人倒胃,。果然，他倆的結合,，甚至引起鄉(xiāng)鄰的不滿,，在他們從杭州回常熟時，不滿的人群甚至用石頭,、瓦片砸向他們歸巢的蘭舟,。
如果說柳如是是女中豪杰，那么錢謙益的確有些安弱守雌的懦弱性格,。當南明小朝廷覆滅后,，柳如是勸老錢一同殉節(jié)。老錢表面答應,，一邊喝著酒,，一邊欲仿效屈原投湖自盡，但看到眼前西山美麗的風景時,，忽然又不想死了,。他用手試探湖水后說：水太冷了，我死不了,。這和他的哥們龔鼎孳如出一轍,。龔是典型的“三姓家奴”。李自成來了,，降李自成,；多爾袞攻占北京城后，又馬上投向新主子,。當別人問他,，為何不自殺殉國，他回答說,，不是我不想死,，而是小妾（顧橫波）不讓。人怕死無可厚非,，但找這種可笑的理由,，難免會被后人恥笑，留下千古笑柄,。
錢謙益也有更讓人不齒的,，為了巴結佞臣阮大鋮,，撈取一官半職，老錢主動請阮大胡子喝酒,。在宴席上,，他讓柳如是主動陪酒，當阮大鋮興高采烈答應給他一頂烏紗時（他后來果然當上了南明小朝廷的禮部尚書）,，樂壞了的老錢更是讓柳如是對阮大胡子靠近些,，再靠近些……
錢謙益的這些行為的確有些近乎無恥了，可以說丟盡了士人的臉,。貳臣或許還有些令人同情的地方,，但這種為撈取官職，不惜用自家婆娘去公關的手段,，想必沒有一個有骨氣的士人會原諒他,。而他被后人詬病，實在也是咎由自取,。
事實上,，嫁給錢謙益不久，柳如是是極其失望的,，她幫助錢謙益無非是為了求得千古美名，為此她不惜自殺殉國,，無奈找了個捧不起的阿斗,。而有關錢謙益，正如他的同鄉(xiāng)學者黃摩西所云：“牧齋一生,，佹得佹失,，卒之進退失據(jù)者皆以巧致之。蓋蒙叟才大而識暗,，志銳而守餒,，故愈巧愈拙……”可以說是比較公正的評價。
奇怪習俗 不重生男重生女
很多人對于古代的生育習俗有一誤解,，以為古人一直都是重男輕女,，生了兒子愛如珍寶，生了女兒就想扔掉,。
這個看法并不完全符合史實,。
以宋朝為例，北宋首都開封“中下之戶不重生男,，生女則愛護如捧璧擎珠”（洪巽《暘谷漫錄》）,；南宋首都杭州“風俗尚侈，細民有女則喜,，生男則不舉”（陳郁《藏一話腴》）,。由此可見,，無論北宋還是南宋，在京城生活的老百姓都偏愛女兒,，女兒一生下來就被當成掌上明珠,，要是生了兒子反而會很不開心，有些狠心的爹娘甚至會把男嬰丟掉（不舉）,。
宋朝為什么會有這種奇特習俗呢,？主要跟當時的娛樂業(yè)有關。
宋朝娛樂業(yè)非常發(fā)達,，達官顯貴和富商大賈家里往往養(yǎng)著私人的娛樂班子,，包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎,、演劇的優(yōu)伶,、說書的先生。蘇東坡有一好朋友名叫陳季常（對,，就是那個怕老婆的“河東獅吼”）,，既是官二代（其父親陳希亮做過鳳翔知府，是蘇東坡的頂頭上司）,，又是大商人（常年販運絲綢和藥材）,，家里非常有錢，晚年在湖北黃州定居,，光歌伎就養(yǎng)了三十名,。元兵攻宋以前，文天祥家里也養(yǎng)著一整套娛樂班子,，《宋史》上說他“性豪華,，平生自奉甚厚，聲伎滿前”,，意思就是非常懂得享受,，吃飯的時候有丫鬟侍候，喝酒的時候有歌伎助興,。豪放派詞人代表辛棄疾就更不用說了,，他連任高官，俸祿優(yōu)厚,，在江西鉛山蓋別墅,，小妾養(yǎng)了六個，歌伎養(yǎng)了十一個,，舞伎養(yǎng)了三十六個,。
小妾、歌伎、舞伎,，自然都是女生,，而且還得是能歌善舞多才多藝的女生。辛棄疾一個人就需要雇傭幾十個多才多藝的女生,，宋朝那么多高官,，那么多闊佬，總的需求量自然十分驚人,。社會上有了需求,，自然會出現(xiàn)供應，中下平民生了女兒,，倘若姿色稍微好看一些,，就送她去學歌學舞，以便長大了去富人家里掙錢,。
瓦舍勾欄 極為發(fā)達的娛樂場所
事實上不僅僅是富人家里需要歌舞伎,，各大城市的公共娛樂場所也需要。早在北宋極盛時期,，開封城里的大型娛樂場所共有十所,；到了南宋中后期，杭州城里的大型娛樂場所竟然多達二十三所（參見《武林舊事》卷6《瓦子勾欄》）,。這種大型娛樂場所在宋朝叫做“瓦舍”,，一個瓦舍里又包括十幾個“勾欄”（劇場），而一個較大的勾欄就能容納幾千人同時觀看演出,，歌舞伎倘若沒有充足供應,，又怎能保證這些娛樂場所的正常營業(yè)呢？
當然,，娛樂場所不光需要歌舞伎，還需要說書的藝人,、馴獸的藝人,、玩雜技的藝人、玩魔術的藝人,，以及表演相撲,、表演小品、表演武術,、表演弓箭,、表演蹴鞠、表演傀儡的各類演員,，其中女演員不在少數(shù),，男演員也不可或缺，但是從數(shù)量上講，女演員應該能占半壁江山,。
看看《東京夢華錄》里列舉的北宋末年開封娛樂業(yè)的演員就知道了,，總共七十二名當紅藝人，至少一半是女的,，例如表演歌舞的李師師,、徐婆惜、封宜奴,、王京奴,、安娘、俏枝兒,、楊總惜,、周壽奴、張真奴,、楊望京,，表演雜劇的朱婆兒、俎六姐,，表演傀儡戲的張臻妙,、溫奴哥，以及說書的文八娘,、王顏喜,、蓋中寶……其中的李師師就是北宋最著名的歌伎，曾被宋徽宗瘋狂追求,，傳說后來還進宮做了嬪妃（參見《大宋宣和遺事》亨集）,。
