李華忠
清明是二十四節(jié)氣之一,，它同其它普通的節(jié)氣不同,。清明作為我國傳統(tǒng)的節(jié)日,，一是它是我國物候變化、時令順序的標志,；二是千百年來中國人在這一節(jié)日前后都要舉行一些祭拜祖先、悼念先烈,，對已逝去的親人舉行紀念活動,。因這些活動大都與故去的親人相聯系，所以清明節(jié)又叫“鬼節(jié)”,。
諸城有古老的文化,，在清明節(jié)，諸城人自然深受中國人重親情,、尊人倫這一傳統(tǒng)文化的影響,，傳承延襲了各式各樣的傳統(tǒng)習俗,，并凸顯出鮮明的地方特色。
在諸城,，清明節(jié)又叫大寒食,、小寒食。小寒食就是通常所說的寒食,，距冬至105天,，這一天都到墳頭去添土，但不燒紙,，據說這一天不管燒多少紙錢都是105文錢,。大寒食即為清明節(jié)，一般在小寒食后的兩三天,，這一天才上墳燒紙,，“錢”給多少就是多少。隨著時代的跨越,，人們也逐漸將寒食與清明合并起來,，兩節(jié)的習俗也逐漸融合起來。在清明節(jié)到來的幾天里,，人們都會采取各種方式來掃墓祭祖,，悼念先烈，正是“清明祭祀各紛然”,。如上墳添土,，起骨遷墳，結陰親,、樹碑,、敬獻花圈、花籃等,，表達對先人的懷念,。同時還要舉行一些如打秋千，唱戲等娛樂活動,。
俗話說：男孩盼年,，女孩盼寒。清明節(jié)是女孩的節(jié)日,，這一天,，她們可以不在家做飯，穿上新衣,，去打秋千,，串門走親戚，聽戲,。秋千有兩種,，一種是兩根豎柱,，上有橫梁，繩索拴在橫梁上,，這種秋千可以一人打,，也可以一人坐著一人站著一起打；還可以兩人對面站著一起打,。另一種是轉秋千,，這種秋千是一堅硬木棍做豎柱，下面由一石槽穴固定,，上面由四方幾根繩索系牢,，上部用繩索系緊6-8個鎖頭，可供6-8個人同時啟用,，用時下面由兩個人推著旋轉,。
清明最重要的是上墳添土。
這是清明節(jié)掃墓祭祖最重要的一項活動,，人們不管住在城鄉(xiāng)或是更遠的地方,，都在清明節(jié)前兩三天內，扶老攜幼來到墓地,，通過添土上墳,，祭祀祖先，與晚輩講述上輩歷代人的業(yè)績,，進行家庭傳統(tǒng)教育,。這項活動原來多數由男性完成,，而有的后人中沒有男性,，就只有靠女性來承擔祭祀禮儀了。添土時,，首先要將墳四周的雜草清理干凈,，再在墳上添上新土，然后還可以在墳的頂端安放一形似官帽的四方墳頭,，墳頭多用鐵锨在地上挖的土塊,。但立墳頭必須是在先人逝世三年才可以做。添完土,，人們多在墳前擺上10個小餑餑,、酒、菜肴等供品,，燒些紙錢,，以表心意。菜肴的種類一般是雞,、肉,、魚,、蛋四種。擺供時,，還要將各種菜肴各樣用筷子夾一點放在燒的紙上,，同時斟酒在墳前，然后,，再叩頭跪拜,，放鞭炮、禮花,。添土后,，墳墓煥然一新，給人以清新的感覺,，自己看了欣慰,，別人看了稱贊，同時展示逝者后繼有人,，香火不斷,，家庭興旺。
起骨遷墳,。一百五起骨,，這似乎成了不成文的規(guī)矩。因此,，人們習慣將起骨遷墳的日子選在清明前,，并且要在天亮前完成，因忌諱尸骨不能見天日,。起骨前要由“明白人”指引,，首先在墳前焚燒紙錢，然后由遷墳人(死者的后人)叩首跪拜,，隨后挖開墳墓,，露出墓穴，亮出尸骨(或骨灰盒),。同時將墓穴四周清理干凈,，再將鋤刀背部拴上白布，刀刃貼近墓穴底部,，沿墳底部慢慢向前推,，這樣，尸骨等就自然地放在布上,。然后捧三捧墳土放在布或骨灰骨上,，再將白布包起，由死者后人中的長子抱著白布包,，到新墳墓穴下葬,。盡管是遷墳,，也講究入土為安，雖比殯葬簡化些,，但程序都差不多,。
立碑。立碑講究在男女雙方去世三年以后,，男女有一方健在不宜立碑,，立碑時間大都選在清明時節(jié)。為先人立碑,，一是沿習了歷代風俗,；二是作為已故親人的墳墓記號，便于分辨和記憶,。隨著經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,，立碑又逐漸時興起來，在規(guī)格與用料上也越來越講究,。在諸城,，人們多用大理石、花崗巖和大青石,。至于樣式,，都采用立式的，這樣顯得高大好看,。規(guī)格有1.2米,、1.6米、1.8米等,，寬在80公分,，厚4-6公分。立碑時,，先由子女選刻碑專業(yè)戶選料定做,，擬定立碑人，給誰立的碑,，日期等內容。碑刻好后,，運到離墓地最近的地方存放,。清明節(jié)來臨，人們便再選定日子立碑,。立碑時,，碑的方向隨墳墓內棺木的方向而定，即棺木的小頭處,。立碑的費用,，只能由子女出,，這是對親人死后盡孝的責任，別人誰也代替不了,。碑立好后,，家人也要在墳前磕頭，燒紙,、燃放鞭炮,，以表敬意。
生活習俗,，是民族文化的一個組成部門,，清明節(jié)是中華民族的一個全民參與追念先祖的傳統(tǒng)節(jié)日，這些作為歷代祖先遺留下來的非物質文化遺產項目,，有待我們去傳承和保護,。
