草根階層的“憤怒”
討論中國社會思想意識狀態(tài),，必須提及草根社會,。在草根社會,，總體的情況可用兩個字來形容,，即“憤怒”,。就是說這一階層的很多人對什么都感到憤怒,，也因此往往被視為“憤青”,。當然,，草根社會的憤怒不僅僅存在于年輕人中間,，也存在于年長者群體之中,。因為是憤怒而非理性，這個群體中的很多人容易被政治人物或者激進思潮所利用,，大都也傾向于成為自覺或者被動的犧牲品,。
憤怒在任何社會都存在，只是規(guī)模和程度問題,。中國處于轉(zhuǎn)型期間,，社會問題經(jīng)常發(fā)生，社會憤怒甚于其他社會,，這也是可以理解的,。一般說來，因為處于憤怒之中,，人們就很容易忘掉自我,，忘掉了自己的利益。也因為憤怒,，人們就缺少現(xiàn)實感,，幻想著一個理想的世界，幻想著一個天堂,。而左派或者自由民主派所構建的烏托邦恰恰滿足了處于憤怒之中的人們的心理,，他們各自選擇了符合自己心理需求的“天堂”，加入了左派陣營或者自由派陣營,，并搖旗吶喊,。
草根的這種局面會在今后相當長的一段歷史時期里持續(xù)下去，給中國社會變化既帶來動力，也注入很大的不確定性,。不過,，也應當看到草根階層中的理性希望。這個群體中,，很多人在繼續(xù)憤怒,，但也有少數(shù)一些人在經(jīng)歷了一段時期的憤怒之后，開始產(chǎn)生理性,。而這些人正是中國未來的希望,。
從知識的生產(chǎn)來說，有關中國的知識可能很少來自目前的高校和研究機構中那些處于思想“被殖民”狀態(tài)的思想家和理論家,，而更有可能來自這個草根群體,。顧名思義，草根群體生長于中國社會的底層,，體驗和了解著一個真實的中國社會,。盡管他們也受左派和自由派教義的影響，但是一旦當他們意識到這些外來的東西并不能解釋中國,，更不能改造中國之后,，他們拒絕思想“被殖民”。他們于是開始對中國社會的現(xiàn)實作理性的思考,，并尋求解決問題的方式,。
中產(chǎn)階層“退出”中國社會
中產(chǎn)階層可以說是中國社會沉默的少數(shù)。說其是少數(shù),，因為這個階層的規(guī)模并不是很大,。改革開放以來，中國開始出現(xiàn)中產(chǎn)階層,。到目前為止,，中產(chǎn)階層主要包括政府公務員、企業(yè)家,、各類專業(yè)人士和一部分城鄉(xiāng)居民,。政府公務員群體非常龐大，他們是一般的社會管理者,，應當和統(tǒng)治（執(zhí)政）階層有所區(qū)分,。應當指出的是，這個群體主要是消費者,，而非生產(chǎn)者,。
中產(chǎn)階層的主體是不同發(fā)展階段產(chǎn)生的企業(yè)家和專業(yè)人士。歐美工業(yè)化進程中,，最大的中產(chǎn)階層群體來自最初的工薪階層,。隨著技術的發(fā)展和工資的提高,，他們轉(zhuǎn)型成為中產(chǎn)階層。但在中國,，至少到目前為止,，大量的工人階級尤其是農(nóng)民工還沒有轉(zhuǎn)型成為中產(chǎn)階層。
從思想意識上來說,，中國的中產(chǎn)階層到現(xiàn)在為止還只是消費者,，而不是生產(chǎn)者。一方面,，他們自己還沒有能力生產(chǎn)自己階層所需要的知識體系,。另一方面，他們也沒有成為代表他們利益的知識生產(chǎn)者,。中國目前的知識群體要么是圍繞著權力轉(zhuǎn),，即權力知識分子，要么是圍繞著利益轉(zhuǎn),，即利益知識分子,。無論是左派知識分子還是自由派知識分子，大部分都處于這種狀態(tài),。
因為沒有自己的知識體系生產(chǎn)者,，但又不能接受左派或者自由民主派,，他們因此在知識層面深感不安,。他們不知道中國社會的未來會怎樣，他們自己的未來會怎樣,？但他們的經(jīng)驗告訴他們,，他們的生存環(huán)境有問題。例如他們的經(jīng)濟地位非常脆弱,，因為缺失有效的社會保障機制,，教育、住房和生病都能夠輕易改變他們的經(jīng)濟地位,，作為今天的中產(chǎn)階層或許明天就會淪落為貧窮階層,。因此，他們對自己的現(xiàn)狀感到不確定,，甚至恐懼,。
因為恐懼，他們也會憤怒,。但是,，和憤青不一樣，這個階層的很多人,，尤其是上層中產(chǎn)階層往往選擇“退出”中國社會,。在任何社會,，中產(chǎn)階層是社會穩(wěn)定的階層基礎，他們最懼怕社會的不穩(wěn)定,。在今天的中國,，在中產(chǎn)階層的眼里，各種因素都在促成社會的激進化,，無論是左派和自由派的激進思潮,，還是社會的憤怒化。這些年來,，我們不能忽視的一個嚴峻問題是,，隨著社會的激進化，代表中國社會中上層的兩個群體正在移民海外,，一個是高端知識群體,，一個是財富群體。
