在近年來的所謂“民國熱”中，對民國大學(xué)的教育狀況的評價(jià),，存在一個傾向：民國大學(xué)已漸被建構(gòu)成一種“學(xué)術(shù)盛景”,。如有人稱民國是中國大學(xué)發(fā)展的黃金時期，政府尊師重道,、大學(xué)教師待遇優(yōu)渥,、學(xué)術(shù)成就極高，甚至以此來對比當(dāng)今的大學(xué)教育,。其實(shí)若拂去那層“一廂情愿”的心理包裝與人為建構(gòu),，民國大學(xué)教育的真實(shí)情形未必會令人滿意。
“教授治?！睘楹侮┤欢?/span>
北京大學(xué)是北方高校中當(dāng)之無愧的執(zhí)牛耳者,，也是北京政府統(tǒng)治時期唯一隸屬于教育部的大學(xué)，堪稱民國新式教育理念的“實(shí)驗(yàn)田”,。自1917年始，蔡元培執(zhí)掌北大,，力推“教授治?！蹦Ｊ?，時任文科教授的沈尹默也向他提議：“與其集大權(quán)于一身，不如把大權(quán)交給教授,，教授治校,，這樣，將來即使您走了,，學(xué)校也不會亂,。”蔡元培先后主持制定了《北京大學(xué)各科教授會組織法》《國立北京大學(xué)內(nèi)部組織試行章程》等一系列具體規(guī)定,，建章立制,，完善制度。不惟如此,，蔡在北大還努力營造一種民主平等的氣氛, 使師生之間,、教職員之間無隔膜,沒等級差別。蔡曾在出國話別會上說：“現(xiàn)在校中組織很周密, 職員辦事很能和衷, 職員與學(xué)生間也都有開誠布公,?！边@種“集思廣益、開誠布公”的民主氛圍, 既是拜“教授治?！蹦Ｊ剿n,，又利于該模式推行。正因蔡氏的實(shí)踐頗見成效,，引起各大學(xué)紛紛效仿,。清華設(shè)立校級教授委員會，東南大學(xué)確立教授會制度,，復(fù)旦大學(xué)成立由教授主導(dǎo)的“行政院”,，名稱不同，實(shí)質(zhì)皆較為接近,。教授治校,，自然形成一股抵御行政權(quán)力干預(yù)的力量。
不過為何這看似良好的模式數(shù)年后卻戛然而止,？其中關(guān)鍵原因便是該模式與中國實(shí)情多有捍格不入之處,，終陷入困局。真正實(shí)現(xiàn)教授治校,，需要政府,、校長、教授,、學(xué)生等群體協(xié)力合作,，其中政府與校長的態(tài)度尤為重要。當(dāng)獲得政府認(rèn)可的校長與教授們步調(diào)一致時，教授治校便可以起碼在表面上實(shí)行起來,，否則將陷入困局（由此也可以看出民國大學(xué)在某種程度上存在“人治”的色彩）,。1930年底，被視為蔡元培得意門生的蔣夢麟卸任教育部長,，再次掌舵北大,，公開提出“校長治校、教授治學(xué),、職員治事,、學(xué)生求學(xué)”的辦學(xué)方針，“教授治?！钡某绷骶痛送藚s,。其實(shí)，他國再好的教育理念,，都面臨一個與本國實(shí)情相接榫的問題,。
大學(xué)教師待遇一直優(yōu)渥嗎？
極其出人意料且令人十分尷尬的是,，作為部屬重點(diǎn)大學(xué),，北大居然常常鬧錢荒，根子就在教育部,。彼時教育部可謂典型的弱勢部門,，經(jīng)費(fèi)短缺是家常便飯。城門失火,，殃及池魚,，北大自然跟著受窮。上世紀(jì)20年代,，很多北大教授,、學(xué)生赴政府抗議示威，并非次次都秉持什么“崇高的主義”,，而是為了實(shí)實(shí)在在的吃飯問題,。更加窘迫的是，因?yàn)槟抑行邼?，教育部不時拖欠北大的電費(fèi)與水費(fèi),，導(dǎo)致學(xué)校隨時面臨斷電之虞，且游泳池常年沒有水,。到了1926年,，連教授們的工資發(fā)放，北大都已不能保證,。比如青年教師顧頡剛此時之窘境,，真稱得上是山窮水盡。這一年其“在兩個多月之中只領(lǐng)到一個月的一成五厘，而且不知道再領(lǐng)幾成時要在哪一月,。友朋相見,，大家只有皺眉嗟嘆，或者竟要淚隨聲下,！”迫于無奈，顧氏只好南下廈門,，改換門庭謀生,。蔣夢麟在《西潮》里也說：教授“通常兩三個月才拿到半個月的薪水。他們?nèi)绻就?，通常就可以從教育部擠出半個月到一個月的薪水”,。
有財(cái)政不景氣的部，當(dāng)然也有殷實(shí)有余的部,。比如當(dāng)時外交部,、交通部便油水頗大。清華大學(xué)隸屬外交部,，不僅學(xué)校經(jīng)費(fèi)充裕,，可以堪稱“任性”地挖其他名校墻腳，延攬人才,，而且教師,、學(xué)生出國深造機(jī)會也是多多，故很受時人青睞,。民國上海灘有句時髦語,，叫做“金飯碗、銀飯碗,、鐵飯碗”,。“金飯碗”指銀行,，“銀飯碗”指海關(guān),，“鐵飯碗”則指交通部。該部負(fù)責(zé)興修鐵路,，自然財(cái)大氣粗,，其下屬的交通大學(xué)亦惹人艷羨。首先,，交大特別強(qiáng)調(diào)英文教育,，課本一水兒的外文理工科教材；其次,，校長唐文治胸懷“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”的宗旨，注重保存發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。中西學(xué)問皆不偏廢,，且不愁銀子問題,，交大自然成為許多江浙師生的首選。
名校背后的教會與官紳勢力
燕京大學(xué)與輔仁大學(xué)是北方教會大學(xué)之重鎮(zhèn),，南方教會大學(xué)則主要分布于沿海及長江流域,，這實(shí)與基督教會早期的傳教策略有關(guān)。無論燕大,、輔仁,，還是南方的圣約翰大學(xué)，其辦學(xué)對象多為租界里或者富裕的資產(chǎn)階層,、工商家族,，于教授知識之余，同時布道傳教,。擁有西方背景的教會大學(xué),，其校規(guī)較之國內(nèi)一般大學(xué)，要更為嚴(yán)格,。錢穆在燕京大學(xué)任教時,，曾欲更改學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，被校方拒絕,。主事者講明學(xué)校無此前例,，并說：“此乃私情。君今不知學(xué)校規(guī)定,，所批分?jǐn)?shù)乃更見公正無私,。”錢頗為不滿道：“余一人批分?jǐn)?shù)即余一人之私,，學(xué)校烏得憑余一人之私以為公?。俊彪m然錢穆終得以索回考卷,，另批送校,，但經(jīng)過此事，他方體悟到燕大近乎嚴(yán)苛的游戲規(guī)則：“始覺學(xué)校是一主,，余僅屬一客,，喧賓奪主終不宜。然余在此僅為一賓客,，而主人不以賓客待余,，余將何以自待。于是知職業(yè)與私生活大不同,，余當(dāng)于職業(yè)外自求生活,。此想法為余入大學(xué)任教后始有”,。
私立大學(xué)多由官紳創(chuàng)辦，其中南方最著名是創(chuàng)辦于清末的中國公學(xué)與復(fù)旦公學(xué)（可視為大學(xué)之前身或雛形）,。中國公學(xué)是留日學(xué)生在1904年時,，因抗議日本政府對待中國學(xué)生的不公政策，憤然返回上海而組織建立,，其最著名的人物非胡適莫屬,。復(fù)旦公學(xué)則在1905年從震旦公學(xué)分離而出，經(jīng)費(fèi)靠江蘇巡撫衙門劃撥,。辛亥革命成功后,，經(jīng)費(fèi)反而斷絕，復(fù)旦因之停頓關(guān)門,。后來復(fù)旦得以復(fù)校，與兩個人密切相關(guān),。一是校長李登輝（近代教育家,，非臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人），他的一大功勞便是四處籌得資金,，比如說服了南洋煙草公司,、中南銀行等入股。另一位則是青幫大哥杜月笙,，每當(dāng)復(fù)旦遭遇危機(jī),，他皆能從人脈、財(cái)力等方面施以援手,，因此成為校董會董事之一,。與復(fù)旦類似，北方的私立大學(xué)亦步履維艱,。南開大學(xué)雖貴為名校,，但囿于私人背景，經(jīng)費(fèi)時常捉襟見肘,。據(jù)南開經(jīng)濟(jì)研究所首任所長何廉回憶,，起初依靠“捐款收入、基金捐贈和私人資助維持住局面”,，“這里薪金水準(zhǔn)很低,，卻起碼可以按時如數(shù)照發(fā)”。然而隨著每位教師學(xué)術(shù)研究的推進(jìn),，經(jīng)費(fèi)需求愈發(fā)強(qiáng)烈,，而南開實(shí)在拿不出更多的錢來加以支持，于是不少知名教授紛紛轉(zhuǎn)投他校,。何廉認(rèn)為這實(shí)是無奈之舉,，“他們曾忠誠地為南開工作過,，薪水剛夠維持溫飽，很難有積蓄,，而他們地家庭規(guī)模越來越大,，開支日益增加，他們趁機(jī)到其他有關(guān)機(jī)構(gòu)就任報(bào)酬更豐厚地職務(wù)也是理所當(dāng)然的”,?？梢姛o政府作為穩(wěn)固的財(cái)政支撐，是眾多私立大學(xué)發(fā)展過程中所遭遇的最大瓶頸,。
稱之“盛景”是以偏概全
民國大學(xué)教育版圖與實(shí)況,，可謂前浪與后浪并涌，背景復(fù)雜,，犬牙交錯,，問題亦多，有得亦有失,，難稱“盛景”,。民國的大學(xué)教師，既有薪金優(yōu)厚者,，也有屢遭欠薪,、難以糊口者；民國的諸所大學(xué),，既有提倡學(xué)術(shù)自由,、精神獨(dú)立者，也有與政治,、宗教,、社會勢力聯(lián)系緊密，甚至依靠后者才能勉強(qiáng)生存者,；民國大學(xué)的成就,，多集中在歷史、哲學(xué),、文學(xué)等中國已有上千年積累的人文學(xué)科,，而在物理、化學(xué),、生物,、機(jī)械等新興理工學(xué)科方面，則乏善可陳,。我們應(yīng)當(dāng)看到,，民國時期中國的識字率大約在10%至20%，這些識字者中,，能上大學(xué)的可謂鳳毛麟角,，其家庭出身可想而知,，稱之為“貴族的教育”亦不為過。民國大學(xué)教育的確取得了一些令人矚目的成就,，但那僅是局部現(xiàn)象,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有惠及最廣大的基層民眾，更難以滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需要,。研究歷史,，應(yīng)當(dāng)以真實(shí)、客觀,、全面為基本原則,，倘若以偏概全，甚至借題發(fā)揮,，實(shí)在不是求知求實(shí)的態(tài)度,。
整體而言，此時期的高校教育一直處于向現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制轉(zhuǎn)型中,，呈變動不拘的態(tài)勢,。但畢竟千川百流，同入大海,，眾高校一道構(gòu)筑了民國時期盛衰枯榮的教育氣象。（文/王學(xué)斌）
閱讀延伸
大師云集之下是教育普及率的低下
對民國教育的推崇一直是“民國熱”中很重要的一點(diǎn),。民國教育確實(shí)有很多值得今人效仿的地方：“教授治?！弊尭咝＿h(yuǎn)離名利；“義務(wù)教育”開中國先河,；民間編撰的教科書更是成為今人學(xué)習(xí)的經(jīng)典……但是除此之外,，我們不能忽視，出發(fā)點(diǎn)良好的政策和大師云集之下,，是教育普及率的低下,。
在今天看來已是“低學(xué)歷”的小學(xué)生，在當(dāng)時還被社會認(rèn)為是“精英”,、“秀才”,，從某種意義上講，今天我們津津樂道的“民國小學(xué)范兒”,，是犧牲大多數(shù)孩子識字權(quán)換來的,。據(jù)當(dāng)時報(bào)刊的記載，民國二十八年（1939年）中國文盲率高達(dá)95.1%,，也正因如此,，葉圣陶、陶行知等有識之士才會推行大眾教育,，提倡文化救國,。
