兔子比烏龜跑得快，這是不變的科學(xué)常識。孩子們只有認識到知識的永恒性,，才會具備批判性思維,，并增強獨立思考能力，才能做到“吾愛吾師,，吾更愛真理”,。
約在1992年底，當(dāng)我第一次讀到理查德 斯卡利的美國兒童讀物《小兔子之書》時,，我小小地吃了一驚,。因為在書的末尾，我讀到了與中國傳統(tǒng)的道德教育完全相反的內(nèi)容：“烏龜總以為它們能在賽跑中擊敗兔子……但他們不可能做得到,?！?/p>
當(dāng)時我問兒子：“烏龜能在賽跑中擊敗兔子嗎？”他不假思索且毫不猶豫地答道：“當(dāng)然能啦,，因為兔子太驕傲自滿了,！”時隔六年，我再問兒子：“烏龜和兔子誰跑得快,？”他不屑地輕輕哼了一聲,，竟然懶得回答我?？次曳且卮鸩豢?，他不耐煩地說：“你怎么問那么stupid（愚蠢）的問題呢？烏龜怎么可能與兔子賽跑嘛,！”
“龜兔賽跑”的故事在國內(nèi)是家喻戶曉的,。幾乎沒有一個兒童不知道，由于兔子驕傲自滿,、停滯不前,，烏龜把兔子甩在了后面。1999年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上,，“龜兔賽跑”的故事被別出心裁地新編了一回,。新編“龜兔賽跑”中龜兔互相幫助，共同勝利,，來了個“你好我好大家好”的大結(jié)局,。
盡管是新編，但還是在講一個寓言,，一個道理,。中國的教育工作者更希望孩子們從這個故事中，學(xué)到深刻的含義和哲學(xué)道理,。美國的教育工作者,，卻更注重孩子們?nèi)W(xué)到兔子要比烏龜跑得快得多的科學(xué)知識,。
美國的不少機械設(shè)備，例如割草機,，在其檔次變速的示意標(biāo)志上,，用兩個箭頭分別指著兩個標(biāo)志：一端是烏龜，另一端是兔子,。這種國際通用的圖示,，明白無誤地表明：烏龜標(biāo)志著慢速，兔子標(biāo)志著快速,。捷兔驕傲自滿,，是一種寓言的想象，沒有必然性,，但兔子比烏龜跑得快卻是科學(xué)常識,；笨龜勤奮不懈，是一個童話的假想,，沒有規(guī)律性,，但烏龜根本無法與兔子賽跑卻是不爭的科學(xué)事實。
國內(nèi)的讀者可以做一個有趣的試驗,，到幼兒園或小學(xué)去問問,，看看孩子中有幾個不認為兔子因為驕傲而落后于烏龜?shù)模亢⒆觽冎蛔⒁獾皆⒀缘南胂?，而忽略了科學(xué)的事實,，這不能不說是一個遺憾。
在這個問題上,，我認為有三點值得我們教育工作者去探討,。
第一，道德教育重不重要,？非常重要,！但不應(yīng)將價值判斷置于事實之上，也不應(yīng)把道德判斷置于科學(xué)之上,，更不應(yīng)只重視道德教育而忽略了孩子的個性和興趣的發(fā)展,。如果孩子們在他們最活躍的兒童時代，沒能全面發(fā)展他們的興趣和個性,，以后就很難再補救過來了,。道德教育在童年階段固然非常重要，但更需要人們終生持之以恒的不斷強化,。
第二,，孩子的道德教育非常重要，但不該因此忽略對孩子的科學(xué)常識教育。如果我們只重視孩子的道德教育,，而忽略對孩子的科學(xué)常識教育,，他們一方面會變得“少年老成”，另一方面,，等到他們年紀大了,，又會變得“老年無知”,。
還是以“龜兔賽跑”為例,，當(dāng)美國孩子只知道兔子比烏龜跑得快的科學(xué)常識的時候，我們的孩子已理解“驕傲使人落后,，謙虛使人進步”的深刻哲學(xué)道理,；但如果我們的孩子長大了還想不通“兔子并不必然驕傲”的道理，并忽略兔子必然比烏龜跑得快的最簡單的科學(xué)常識,，就顯得很“幼稚”了,。
第三，忽略對知識的永恒性與倫理的局限性的教育,，孩子將很難做到“吾愛吾師,，吾更愛真理”。
兔子比烏龜跑得快,，這是不變的科學(xué)常識,，但“先進必定自滿，落后必然奮發(fā)”的判斷,，卻是需要質(zhì)疑的,。
