如何定義人工智能和機(jī)器人（Robotics）,？
我對AI的定義，基本上還是上世紀(jì)80年代教科書上的定義,，但現(xiàn)在認(rèn)為機(jī)器學(xué)習(xí)和博弈論，還有計(jì)算智能(模糊邏輯,、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),、遺傳演化算法等)，應(yīng)是AI的標(biāo)準(zhǔn)和核心方法,。在我的博士論文中,，機(jī)器學(xué)習(xí)和博弈論是作為決策和控制方法引入的，我還記得Nils Nilsson關(guān)于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的書,，最早不叫機(jī)器學(xué)習(xí)而叫學(xué)習(xí)機(jī)器(Learning Machines),，但更早工程化應(yīng)用是從學(xué)習(xí)控制開始的。當(dāng)時(shí)許多人認(rèn)為AI與Robotics的關(guān)系可用一句話概括：AI是“軟”智能,，而Robotics是“硬”智能研究,。此外，還有人工智能AI與機(jī)器智能MI之分：AI是研究如何把人的智慧功能轉(zhuǎn)化到機(jī)器上,，MI是研究如何利用機(jī)器的機(jī)械功能模仿人的智能,。一個(gè)可以忽略機(jī)器的可實(shí)現(xiàn)問題，一個(gè)必須考慮機(jī)器實(shí)現(xiàn)問題,。當(dāng)然,，理想情況下兩個(gè)都一樣，目前也很少有人再談AI與MI的區(qū)別了,。
近年來,，最引人關(guān)注的人工智能技術(shù)領(lǐng)域當(dāng)屬機(jī)器學(xué)習(xí)，AlphaGo成名之后,，深度學(xué)習(xí)更是備受矚目。有意思的是,，差不多十年前AI的主流并不認(rèn)為這類機(jī)器學(xué)習(xí)是正統(tǒng)的AI,，盡管它們一開始就被認(rèn)定是AI的核心內(nèi)容之一。
未來5年到15年,，人工智能會怎樣改變我們的生活,？
未來5年，許多知識性工作將逐漸被以AI技術(shù)為主的知識自動化流程替代,。未來10年,，我希望人工智能在知識自動化上有重要突破，助力智能制造,、智能網(wǎng)絡(luò)等智能產(chǎn)業(yè)的興起,，通過軟件定義的系統(tǒng),，以及虛實(shí)互動的平行智能技術(shù)，構(gòu)建智慧農(nóng)業(yè),、企業(yè),、城市、社會和健康體系,，使我們真正進(jìn)入一個(gè)智能的時(shí)代,。未來15年，會有物流車,、公交車,、出租車等無人車出現(xiàn)，有人操作的機(jī)器人化無人車間,、無人工廠也將風(fēng)行,。人們不是失業(yè)，而是有了更多更好的工種可以選擇,。不是“機(jī)器換人”,，而是“機(jī)器擴(kuò)人”，“機(jī)器化人”,。智能機(jī)將產(chǎn)生更多的工作,，就像計(jì)算機(jī)一樣。
哪些工作會最先被人工智能和機(jī)器人取代,？
規(guī)則明確但繁雜費(fèi)神的知識工作,，比如一些管理工作，從現(xiàn)在開始可以逐漸交給機(jī)器來做,。知識自動化一定先于一般人工智能技術(shù)的應(yīng)用,。基于信息的服務(wù)(IBS),、基于決策的服務(wù)(DBS),、基于任務(wù)的服務(wù)(TBS)等面向特定問題的智能技術(shù)將被廣泛應(yīng)用。
這種可能性無限趨近于0,。我不只是希望如此，更是相信如此,。
當(dāng)一個(gè)話題熱起來之后,，各色的人、各樣的動機(jī),、各種的觀點(diǎn)都會涌現(xiàn),，這是人性。我尊重任何人發(fā)表任何觀點(diǎn)的權(quán)利,，但我堅(jiān)決反對“人工智能威脅論”“奇點(diǎn)理論”之類的論調(diào),。我對這些吸引眼球的議論和觀點(diǎn)最好的評價(jià)只能是：無知者無畏,。
總之，套用霍金自己的話就是: 飛機(jī)失事不能怪萬有引力,，威脅人類更不能怪人工智能,。其實(shí)追求人工智能不但是人的天性，更是人類存在的意義!
人工智能其實(shí)還非常初等,，“威脅論”“超越奇點(diǎn)”怕是在夢里都做不到,。不過，我個(gè)人覺得這些言論對人工智能的發(fā)展還不能造成實(shí)質(zhì)性的傷害,，反倒能夠引起大眾的更多關(guān)注,。
我對人工智能持非常樂觀的態(tài)度。而且,，個(gè)人覺得這是歷史上人工智能發(fā)展最好的時(shí)期,。人類即將進(jìn)一個(gè)以知識自動化為特征的嶄新科技與生產(chǎn)時(shí)代，智能技術(shù)在其中會起到關(guān)鍵和核心的作用,。為此,，未來的人工智能發(fā)展，不應(yīng)再是只關(guān)注“高大上”的工作,，而是應(yīng)當(dāng)從小處著手,，講究實(shí)效，面向社會民生,，以“眾包”形式,，讓社會普通大眾的智能充分地發(fā)揮出來，使智能技術(shù)進(jìn)入生活與工作的每一個(gè)角落,，這才是人工智能真正的突破,。
我還相信，網(wǎng)絡(luò)化,、移動化,，特別是手機(jī)化的智能技術(shù)一定會加快整個(gè)社會形態(tài)的轉(zhuǎn)化，使我們更快地走向一個(gè)公開,、公平,、公正的開放社會。
當(dāng)下人工智能發(fā)展的主要技術(shù)瓶頸在什么地方,？
關(guān)于人工智能發(fā)展的技術(shù)瓶頸，仁者見仁,，智者見智,，難說有共識。當(dāng)我開始學(xué)習(xí)AI時(shí),，大家公認(rèn)常識的表示,、處理,、理解、利用是人工智能的難點(diǎn)和關(guān)鍵,。三十多年過去了,，今天我依然認(rèn)為常識的問題是人工智能的突破口，但已基本放棄了對解決常識問題一般通用方法的追求,。因?yàn)槔碚摵蛯?shí)踐越來越清楚的表明,，盡管計(jì)算和內(nèi)存能力越來越強(qiáng)，但常識問題似乎只能具體領(lǐng)域具體解決,。
對我而言,，解決的希望在于分別攻克、聯(lián)合擊破,，不能寄希望于一種算法,、一種方法、一種技術(shù)解決人工智能的“常識”問題或其它技術(shù)瓶頸問題,。否則,，就沒有人類存在的必要了，就會導(dǎo)致人工智能“毀滅”人類的夢幻之鏡,。
我對區(qū)塊鏈技術(shù)和基于區(qū)塊鏈的智能技術(shù)十分感興趣,，認(rèn)為這是一條低成本、分布式,、可信任的通向智能社會之技術(shù)路線,。區(qū)塊鏈可以使大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng),、云計(jì)算得到充分的發(fā)揮,，大大降低人類的信用成本，簡化社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)活動,，最終使UDC(不定性,、多樣性、復(fù)雜性)到AFC(靈敏,、聚焦,、收斂)成為可能。
人工智能會有意識嗎,？
人工智能一定會有“意識”,，但可能不是我們今天所理解的意識。500年前X2+1=0是沒有解的,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有虛數(shù)的概念,。今天X2+1=0有解，是因?yàn)榇蠹夜J(rèn)虛數(shù)是“理所當(dāng)然”存在的數(shù),。
意識和智能是否能分離,，是另外一個(gè)層次的問題,，都與復(fù)雜性(Complexity)相關(guān)，可以說實(shí)質(zhì)上都是情結(jié)(Complex)而已,。意識與智能,，本質(zhì)就是生命與物質(zhì)之間關(guān)系的反映，所以,，可以想一想在中國有很大影響的德日進(jìn)的觀點(diǎn)：生命就是復(fù)雜化的物質(zhì),。由此，意識是否也是復(fù)雜化的智能,？所以,，智能技術(shù)成熟了，其意識問題自然也解決了,。
“機(jī)器人戀人”會在未來5年內(nèi)出現(xiàn)嗎,？
人類最大的問題就在于其貪婪和欲望沒有底線，據(jù)說這也是人類發(fā)展的動力,?！癏er”、“機(jī)械姬”及一些類似的電影,，我在乘飛機(jī)時(shí)看過,，是真人作為演員表演的，可能還有一些攝影特技和計(jì)算機(jī)圖像合成,。如果未來五年有人說他們已經(jīng)開發(fā)出機(jī)器人能夠擔(dān)當(dāng)起一般戀人的角色,，只能是下列三種情況的組合：1）開發(fā)者是騙子；2）使用者患神經(jīng)??；3）仍舊采用了“Her”或者“機(jī)器姬”的制片方法，不是騙子,，也沒有神經(jīng)病,，但是是導(dǎo)演指導(dǎo)下演員在演戲。
如何看待奇點(diǎn)理論,？
我不相信所謂的“技術(shù)奇點(diǎn)”的存在,，我認(rèn)為這是一種Pseudo（虛偽的）哲學(xué)，與技術(shù)毫無關(guān)系,，是寫不出好小說的作家推銷其作品的手段而已,。“奇點(diǎn)理論”沒有任何理論的影子,，“奇”的在于為什么中國有這么多人將其當(dāng)做一種嚴(yán)肅的理論,？當(dāng)然，作為一種信仰,，我充分尊重,。
此外，我對提倡“奇點(diǎn)理論”的一些人有一點(diǎn)不同的認(rèn)識,，除了將技術(shù)與哲學(xué)混為一體外,，他們把很多不屬于自己的東西說成是自己的成果，許多事后的分析說成是事先的預(yù)測,。幾年前,，著名的IEEE SPECTRUM上曾登過一篇長文，叫”Ray Kurzweil’s Slippery Futurism”,，歷數(shù)未來學(xué)家Kurzweil的蒙人之術(shù),，建議大家看看，再想想為什么這類人為何在這里有這么大的市場,？
人工智能的下一個(gè)BAT會在什么領(lǐng)域產(chǎn)生,？
美國現(xiàn)在已有從FLAG到UAT之說，就是認(rèn)為Uber,、Airbnb和Tesla代表了新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。BAT之后，中國的UAT或@U是什么,？就是”@U在你”,，所以我支持創(chuàng)客、創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)業(yè)的”三創(chuàng)”活動,。我希望其中一個(gè)出自生產(chǎn)領(lǐng)域，特別是社會制造領(lǐng)域,；再一個(gè)出自物流領(lǐng)域,，特別是社會物流；還有一個(gè)就是服務(wù),，特別是社會服務(wù),。可以簡稱為RVS,，一個(gè)Robot智能機(jī)器人公司,，一個(gè)Vehicle智能車輛公司，一個(gè)Service智能服務(wù)公司,。RV在美國表示休閑房車之意,，S表示系統(tǒng)，所以我認(rèn)為RVS就是讓大家生活更好的智能系統(tǒng)之意,。當(dāng)然,，R是哪家，V是誰，S又是如何,？我不知道。
此外,，作為一名仍然在帶研究生的教師,，我希望一切人工智能的資料都能開源，但這不實(shí)際,。不過,，隨著知識自動化技術(shù)的成熟，越來越多的智能技術(shù)將成為開源的,。開源的最大問題是專利和其他知識產(chǎn)權(quán),、IP保護(hù)等法律問題。希望5年內(nèi)各種機(jī)器人,、無人機(jī),、智能車等智能機(jī)器技術(shù)能夠開源，自然語言語音處理,、機(jī)器學(xué)習(xí),、調(diào)度規(guī)劃等計(jì)算智能方法能夠開源，更希望更多的AI“人肉搜索”和眾包平臺能夠出現(xiàn),，讓開源智能技術(shù)成為主流,。
就具體領(lǐng)域而言，我看好智能車和智能情報(bào)服務(wù),，可以盡可能地避開人工智能大熱中的泡沫,。
