休假的好處自不用說,，在某種程度上也是一種可以流動(dòng)的稀缺資源。西漢末年,，一幫想放假想瘋了的官吏和有準(zhǔn)假權(quán)的上司你情我愿,，居然把休假做成了一門生意。
《漢書》記載,，漢宮中的宿衛(wèi)郎有護(hù)宮之責(zé)，不得擅離,，但家境富裕者如果能填補(bǔ)宮中的一些財(cái)用,，就可以獲準(zhǔn)出宮游樂，于是一些家資雄厚的“豪富郎”天天出錢買假,，“日出游戲”,，而囊中羞澀者則“或至歲余不得沐”，一年到頭都休息不成,。這種以獲得閑暇為目的的腐敗行為,，引起了司馬遷的外孫、宿衛(wèi)郎主管中郎將楊惲的不滿,，他下令整肅風(fēng)紀(jì),，病假、休假,、事假,，不管是誰，休假面前人人平等,，花錢買假的風(fēng)氣才被壓了下去,。
楊惲大概想不到，短短兩百年之后,，自己努力維持的休沐制度突然失去了剛性約束力,，官吏們想多歇幾天根本不用從“黑市”上花錢買，更不用看上司的臉色,，基本上是自己說了算,，想休就休。這就是崇尚玄學(xué)和清談的魏晉時(shí)代,，雖然五日一休沐的制度并未有大的更改,，但官僚們普遍以無所事事為風(fēng)尚，推崇將心態(tài)放在俗事之外,，對(duì)公事常常心不在焉,，一些名流更是做到了哪天都是假期的境界，比如東晉時(shí)官居尚書左仆射的周顗(yǐ),。
周顗是汝南安城人,，歷西晉與東晉,，官已經(jīng)做到位極人臣，但其人常酒醉三日不醒,，得號(hào)“三日仆射”,。這樣一個(gè)清醒時(shí)段寥寥可數(shù)的人，哪里有多少時(shí)間辦公,，然而資歷朝野垂范,，以雅望而享盛名?！爸窳制哔t”之一的王戎擔(dān)有司徒之職,，也是位列三公的重臣，卻常常把公事交給下屬,，“間乘小馬,，從便門而出游”，悄悄溜號(hào)出去消閑,。試問對(duì)他們而言,，五日休沐還是十日休沐，有何相干,？
但這樣的官員你還管不得,，管得嚴(yán)點(diǎn)，他立刻拂袖棄印而去,，號(hào)曰“不為五斗米折腰”,，并且輿論還挺同情他，追捧他,。那些好好干工作,，專心于公職的官吏反而招致譏笑，誠如東晉新蔡人干寶所言,，“當(dāng)官者以望空為高,，而笑勤恪”。
這種狀況,，直到由北而南統(tǒng)一中國的隋唐才扭轉(zhuǎn)過來。
旬休之外還有節(jié)慶假日
若論正經(jīng)的,，魏晉南北朝時(shí)期的休假制度還是有些講究的,。湖北大學(xué)固始籍學(xué)者溫顯貴先生認(rèn)為，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了輪休假,、省親假,，甚至還有重大建筑物落成后為慶祝而休的落成假。但與唐代花樣繁多的節(jié)假日相比,，則又顯得小巫見大巫,。唐代不僅是歷史上國勢(shì)最強(qiáng)盛的朝代之一,，也是休假制度最寬松的時(shí)期之一。當(dāng)然,，這種寬松是制度性的,，與魏晉時(shí)代基本靠官員自覺的休假不具有可比性。
唐代休假的重大變化,，首先是把實(shí)行了八百余年的五日一休沐,，改成了十日一休沐，時(shí)人稱為“旬休”,。明代曾任河南僉事的王三聘寫了一本《古今事物考》,，說“休沐始于漢，其以旬休,，始于唐也”。從五天改為十天,，大概是因?yàn)楣珓?wù)繁忙,，旬休可能并非唐代所創(chuàng)，但在唐代固定了下來,。
旬休的具體日子,，是每月的第十天、第二十天和最后一天,，也稱“上浣”,、“中浣”、“下浣”,。根據(jù)近代學(xué)者的研究,，從南北朝開始，官吏們已經(jīng)開始嘗試輪休制,，即分組輪流住在官署中,，彼此能回家的時(shí)間多了。到了唐朝,，雖然“九日驅(qū)馳一日閑”,，例行假日在賬面上比漢代少了一半，但因?yàn)楣倮舨辉僮≡诠偈?，與家人的團(tuán)聚時(shí)間倒是多了,。
十日一休沐，月常假期算下來一年只有36天,，但唐代官員的幸福之處在于,，他們還有大量的節(jié)慶假日，遠(yuǎn)比旬休的日子多得多,。好比基本工資低了,，但固定獎(jiǎng)金卻翻了倍,，總收入還是大大增加。
唐朝有部關(guān)于官制的行政法典叫做《唐六典》,，是我國現(xiàn)有最早的一部行政法典,，系開元名相、洛陽才子張說和他的同事張九齡等人編纂,，其對(duì)唐代中央和地方政府的機(jī)構(gòu),、編制、職責(zé),、待遇,、休假等都有記述。
《唐六典》中對(duì)休假寫得很詳細(xì)：“內(nèi)外官吏……謂元日,、冬至各給假七日,，寒食通清明四日，八月十五日,、夏至及臘各三日,。正月七日、十五日,，晦日,，春、秋二社,，二月八日,，三月三日，四月八日,，五月五日,，三伏日，七月七日,、十五日,，九月九日，十月一日,，立春,、春分、立秋,、秋分,、立夏、立冬,、每旬,，并給休假一日。五月給田假,，九月給授衣假,，為兩番,，各十五日……”
唐代載于史籍的民俗節(jié)假有二十七個(gè)之多，結(jié)合《唐六典》等資料可以推算出,，當(dāng)時(shí)每年節(jié)假日共有47天,。其中，元日(春節(jié))和冬至享受的是長達(dá)7天的“黃金周”,。除了傳統(tǒng)假日外,，官吏們五月還有15天的田假，可以抽身照顧家中農(nóng)活,；九月有15天的授衣假,，以便秋收和準(zhǔn)備冬衣。全年旬假36天,，節(jié)假47天,，再加上田假和授衣假30天，總數(shù)多達(dá)113天,。
天氣不好可以不上朝
如果說113天的假就讓唐朝人滿足了,，那還真不是。中央民族大學(xué)古代休閑研究學(xué)者李紅雨先生研究發(fā)現(xiàn),，唐代的節(jié)日假期總的趨向是延長的，比如寒食清明假,，本來是四天,，到唐代宗時(shí)改為五天，唐德宗時(shí)延為七天,。除了常規(guī)節(jié)假,，還存在大量因特殊需要而設(shè)置的假日。
唐代帝王以老子后代自居,，所以從玄宗天寶五年開始,，老子誕辰二月十五成為假期。玄宗還開了另外一個(gè)先例,，就是把自己的生日設(shè)為節(jié)日,，名之曰“千秋節(jié)”?！杜f唐書》記載,，這一天，天下諸州都要大搞宴樂,，休假三日,。玄宗死后，子孫經(jīng)過慎重考慮,，把這三天假停了,，不過,，后面的不少皇帝學(xué)會(huì)了自娛娛人的這一招，也在自己生日設(shè)節(jié)放假,，這種慣例一直持續(xù)到了晚唐,。
對(duì)官員而言，皇帝臨時(shí)有事不上朝,，那么這一天也會(huì)變相地成為假期,，即所謂“輟朝假”。造成輟朝的原因一般有二,，一是天氣惡劣,，風(fēng)雨交加的日子官員沒法上朝，朝廷便會(huì)放出歇假通知,，《舊唐書》和《唐會(huì)要》中不乏“以大雪放朝”,、“朝官遇泥雨……停朝參”一類記載。還有一種情況也被認(rèn)為不是“好天兒”,，就是有日蝕的時(shí)候,，皇帝覺得不吉利，所以也不上朝,。
此外,，一些皇親國戚或重要的大臣去世，朝廷為了表示哀悼,，也會(huì)輟朝放假,，政府停擺，短的停一天,，長的能停13天,。根據(jù)史料記載，唐代總共因?yàn)?6位王子,、公主和54名三品以上的大員去世而曾輟朝,。而大臣死了皇帝要放多少天假，則要看他的地位和人氣指數(shù),，隱隱之間也能看出君臣親疏,，比如，偃師人,、武則天的曾侄孫武元衡雖然官居正一品的司徒,，死后只輟朝一日，而知名諫臣魏征和平定安史之亂,、收復(fù)西安和洛陽的郭子儀,，死后都是放假五天，幾乎是大臣死后輟朝的上限。
此外,，翻讀歷史,，安陽人戴冑、戴至德父子,，去世時(shí)均輟朝三天,；汴州尉氏人劉仁軌逝世，武則天停朝三天,；編纂《唐六典》的張說官居從二品,，去世時(shí)居然也放了五天假，享受魏征和郭子儀同等待遇,，比如今火得不行的狄仁杰還多兩天,。
生前勤勉為公，死后還能給同僚百官帶來幾天閑暇,，鞠躬盡瘁“死而不已”,，這也算是唐朝達(dá)官們的一種特殊遺產(chǎn)吧。
