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王清州的東方印象個(gè)展亮相798感嘆號(hào)

2016-07-05 15:02:21 來(lái)源:中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)

摘要:2016年7月2日16:00,由張寶華先生策展的“王清州的東方印象個(gè)展”在北京798感嘆號(hào)藝術(shù)館正式拉開帷幕,。參加本次畫展開幕的剪彩嘉賓有:許德勤先生,、張寶華先生,、賈廷峰先生,、楊明先生,、陶陶小姐,、邢海先生,、 劉平先生,、陳道志先生、張微微女士等,。許彬女士

 

  2016年7月2日16:00,,由張寶華先生策展的“王清州的東方印象個(gè)展”在北京798感嘆號(hào)藝術(shù)館正式拉開帷幕。參加本次畫展開幕的剪彩嘉賓有:許德勤先生,、張寶華先生,、賈廷峰先生、楊明先生,、陶陶小姐,、邢海先生、

  劉平先生,、陳道志先生,、張微微女士等。許彬女士,、韓啟超先生,、陳浩先生,、賴昌平先生、張永華先生,、孫琳女士,、許飛飛先生、許明顥先生,、李波先生,、高曉靜小姐、江濤先生,、王曉女士,、龍艷女士、徐波先生,、劉濤先生,、胡超先生等數(shù)百人蒞臨畫展開幕現(xiàn)場(chǎng)。

王清州先生在“王清州的東方印象個(gè)展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

張寶華先生在“王清州的東方印象個(gè)展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

賈廷峰先生在“王清州的東方印象個(gè)展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

QQ圖片20160705140358.jpg

姜永平先生在“王清州的東方印象個(gè)展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

許德勤先生在“王清州的東方印象個(gè)展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

劉平先生在“王清州的東方印象個(gè)展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

邢海先生在“王清州的東方印象個(gè)展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

陳道志先生在“王清州的東方印象個(gè)展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

  “王清州先生將書法與中國(guó)水墨的筆法運(yùn)用到油畫之中,,并結(jié)合油畫層疊上色的特殊性,,加強(qiáng)了繪畫中的動(dòng)態(tài),生動(dòng)宛若生命在繪畫中涌動(dòng),;這種張力,,表面上看是色彩的“漩渦”,絢麗旖旎,,又巍然壯觀,,然其對(duì)于色彩的運(yùn)用和敏感,以及,,每每落筆,,筆觸于畫布之上的自然流露或翻滾跳動(dòng),都呈現(xiàn)出生命的律動(dòng)和力量,。這種發(fā)自畫家內(nèi)心的對(duì)于生命的感悟,,落于畫布上,呈現(xiàn)在觀者眼中,,繼而觸動(dòng)人心,。

  從具象的一枝花,一片竹,,到抽象的幾抹,,純粹墨色的表達(dá),再到運(yùn)用西方油畫的技巧,,表現(xiàn)中國(guó)畫層疊暈染的神韻,。用中國(guó)水墨彩墨的筆觸和意蘊(yùn),在西方油畫體系中表達(dá)出來(lái),渾然天成,?!?/span>

  “王清州先生的書象里,包裹的并不僅僅是他個(gè)人的思緒,,更包裹著一種貫穿于古今,,從有到無(wú),從彼時(shí)到此刻的時(shí)空,??此淖髌罚惴路鹉芡高^(guò)尺幅,,看見更大的空間,,那是一種大境,亦是一種大觀,。

  恰如一部恢弘的“渾天說(shuō)”,,帶領(lǐng)觀眾去看宇宙之初,去聽先人之智,。

  渾沌,,是宇宙之始,是萬(wàn)物之先,。大致無(wú)從描述那是一個(gè)怎樣的世界,。在當(dāng)代學(xué)科領(lǐng)域內(nèi),他仍然是對(duì)宇宙初開景象的定義,,是一種不可預(yù)測(cè)的,、隨機(jī)的運(yùn)動(dòng)。這與王清州先生的書法藝術(shù)不謀而合,??赐跚逯菹壬臅ㄗ髌罚凇皶迸c“非書”之間,,并沒有一個(gè)確定的界限,?!皶迸c“畫”之間亦沒有一個(gè)確定的界限,。他的“書象”,是“書”亦是“象”,。仿佛是清水之間墜落的墨色,,隨著溫柔的波紋蕩漾成自然的形狀,下一秒又如同是吹過(guò)邊境的疾風(fēng),,瑟瑟?jiǎng)C冽之間充滿著強(qiáng)大至摧毀一切的力量,。我們無(wú)從為王清州先生的書象藝術(shù)限定一個(gè)具體的外衣,千萬(wàn)人有千萬(wàn)種解讀。他的作品淡化甚至拋棄了傳統(tǒng)書法藝術(shù)的可識(shí)別性和可閱讀性,,更為強(qiáng)化書法本意的靈魂,。

  與“有形”、“充實(shí)”,、“秩序”相反,。渾沌是“無(wú)形”、“空虛”,、“無(wú)秩序”,。所有的藝術(shù)仿佛都涵蓋在一個(gè)初開的世界之內(nèi),他們內(nèi)在維持著一種宏觀的規(guī)律,,曠達(dá),,深遠(yuǎn)。外在趨于一種無(wú)形的自由,,逍遙,,飄渺。這是一種“無(wú)我” ,,一種如同初生嬰兒般天真而純凈的內(nèi)在,,但赤子的啼哭從來(lái)最具力量,那是初來(lái)于世界的聲音,,那是最開始的聲音,。

  但在這之中,王清州的作品里仍然細(xì)膩的保留著作為“六藝”之一的書法藝術(shù)的君子品行,。見顯力量的同時(shí),,仍克制于“禮”。其書象的“抽象”,,首先源自于對(duì)于傳統(tǒng)書法的厚積,,是取法于古,習(xí)師于古,,創(chuàng)自于今,。骨法之間的蒼勁,蘊(yùn)含著一種磅礴之力,。但這種力量并非迎面直擊,,他含蓄內(nèi)斂,但自有態(tài)度,。

  這種靈魂性的創(chuàng)作方式或許與藝術(shù)家海外游學(xué)多年,,國(guó)內(nèi)外展覽交錯(cuò)進(jìn)行的經(jīng)歷有關(guān),他在兩種文化之間徘徊于游走,。這種經(jīng)歷反映在他的作品里,,不僅僅是對(duì)于藝術(shù)媒介、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)風(fēng)格的多重交鋒,。更是對(duì)其內(nèi)核思想的沖擊,。他在不同的國(guó)度與世界之間游走,在不同的藝術(shù)之間經(jīng)歷,,他在內(nèi)心描摹著這個(gè)大千世界里的種種物象,,然后將他們歸一,揣摩著世界本來(lái)的樣子,,描繪著最開始的天地,。”

  據(jù)悉,,本次展覽將持續(xù)至2016年7月31日,。(賈瑤瑤)

 

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