生活中,，人們的抱怨有兩種方式：一種是喜歡抱怨世界,，責(zé)怪世界對他有太多不公平,；另一種則是喜歡抱怨自己，潛意識里認(rèn)為自己百般不如他人,。不妨對照你自己看看吧，多少次,，你因為遭遇別人的錯誤對待,，而抱怨自己沒有遇到合適的人,？多少次，你因為自己的做法不被認(rèn)可,，而抱怨生活在錯誤的世界中,？甚至多少次，你僅僅是因為一些傳聞,，就義憤填膺,，感覺世風(fēng)日下，感覺生活灰暗而沒有前途,？即使這些抱怨都是對的,，你又是否做出了努力去進(jìn)行改變？答案是否定的,。因為你將能用來進(jìn)行改變的精力,，都浪費在無休止的抱怨中。
在曾經(jīng)的你看來,，自己是不應(yīng)該被抱怨的,，自己并沒有錯，錯的都是外界,。因此,，你習(xí)慣把問題推向周圍，每當(dāng)遭遇不如意,，就會發(fā)出“為什么老天對我如此不公”“為什么我如此不幸”“為什么其他人都比我過得好”等諸如此類的抱怨,。而實際上，對世界的抱怨就是對自己的抱怨,。換言之,，你眼中的世界，就是你自己內(nèi)心的投射,。
蘇東坡問佛?。骸澳憧次蚁袷裁矗俊狈鹩≌f：“先生長須飄灑,、氣度超然,，我看，像是個神仙,?！碧K東坡促狹地說：“你看我像神仙，我看你就像坨狗屎??！”佛印不動聲色回答：“我看你像神仙，是因為我心中有神仙；你看我像狗屎,，不正是你心中全是狗屎嗎,？”
“當(dāng)你認(rèn)為你的問題是由他人或你自己以外的因素引起時，你成了你自己的受害者,?！边@是西方思想的表述。而在更加古老的東方哲學(xué)中,，也就是“世界就在你心”,。如果你不同意，請回答：世界是客觀存在的嗎,？的確,。再請回答：世界在你眼中是客觀的嗎？當(dāng)然不,！
那些喜歡抱怨世界的人,，自以為對世界了解透徹，但他們沒有想到的是,，每個人心中都有著固有的模式并以此去觀察世界,，這種模式如同每個人的指紋那樣，不會和另外任何一個人有全然的重復(fù),。那么,，帶著這樣的模式去看世界的你，又如何能做到真正的客觀,？
既然沒有真正的客觀,，那么，你就要相信,，你的行為,、你的好惡，決定了你對信息有意識的挑選,，通過這樣的過程,，你才能和外面的世界進(jìn)行交流。如果你采用的模式不正確,，你怎會不被現(xiàn)實擊敗,、打得頭破血流而失望不已？
要知道,，怨天尤人沒有用,，抱怨并不會改變什么。然而就在你抱怨的同時,，真正會感知世界的人已經(jīng)從中找到自己的位置,，然后變得強大和幸福,。如果你羨慕他們，那就要改變你觀察世界的模式,。
請你記住,，這不是什么自我麻醉,，也不是退讓認(rèn)輸,，而是古今中外無數(shù)獲取幸福的人擁有的終極秘密——如果你不想抱怨自己，就請不要抱怨世界,，這樣,，你和世界才能達(dá)到和諧。
世界和我們是可以相互選擇的,，而世界也不會對此做出什么承諾,，你看到怎樣的世界，都不是你注定應(yīng)該獲取的,，而是憑借你的不懈的真誠努力才能得到的,。
曾經(jīng)在納粹集中營被迫害的德國心理學(xué)家維克多·弗蘭克這樣說：“從遙遠(yuǎn)的科學(xué)立場來看，那些事情都變得客觀起來,。在困厄處境中,，我將自己的痛苦和煎熬當(dāng)做前塵往事加以觀察。這樣一來,，我自己和我的遭遇全都變成了一項有趣的心理學(xué)課題,。”采用這樣的態(tài)度去看待生活與自己的關(guān)系,，你有什么理由不樂觀和積極起來,？
原諒世界是有效的成長方式。不是說讓你去忘記所有不公,，成為失去感覺的麻木者,，而是要學(xué)會站在客觀角度看待自己和世界，從而緩解你所感覺到的不幸,。當(dāng)你選擇相信世界,，你才能原諒世界，這樣,，你的生命之舟才能堅強地支起希望的桅桿,，朝向那片美好的人生藍(lán)海前行不止。
