去法國,，當(dāng)?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l,。我們說出盧梭、雨果,、巴爾扎克,、莫奈,、德彪西等一大串名字,。
朋友笑著說：“好好,，應(yīng)該，應(yīng)該,！” 于是他先把我們領(lǐng)到先賢祠,。
先賢祠就在我們居住的巴黎拉丁區(qū)。重新改建的建筑的入口處,，刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺階,，一排聳立的石柱,，還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾，莊重肅穆,，表達(dá)著一種至高無上的歷史精神,。大維·德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕，象征著祖國,、歷史和自由,。上邊還有一句話：“獻(xiàn)給偉人們,，祖國感謝他們！”
這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵,，神圣又崇高,，超過了巴黎任何建筑。
我要見的維克多·雨果就在這里,。他和所有這里的偉人一樣,，都安放在地下。因為地下才意味著埋葬,。但這里的地下是可以參觀與瞻仰的,。一條條走道，一間間石室,。所有棺木全都擺在非?？季亢途碌拇罄硎_子上。雨果與另一位法國文豪左拉同在一室,，一左一右,，分列兩邊。每人的雪白的大理石石棺上面,，都放著一片很大的美麗的銅棕櫚,。
我注意到，展示著他們生平的“說明牌”上,，文字不多,，表述的內(nèi)容卻自有其獨特的角度。比如對于雨果,，特別強(qiáng)調(diào)由于反對拿破侖政變,，堅持自己的政見，遭到迫害,，因而到英國,、比利時逃亡19年。1870年回國后,，他還拒絕拿破侖第三次特赦,。再比如左拉，特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤,，因而被判刑的那個重大挫折,。顯然，在這里,，所注重的不是這些偉人的累累碩果,，而是他們非凡的思想歷程與個性精神。
比起雨果和左拉,，更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰,。在這里,，盧梭的生平說明上寫道，法蘭西的“自由,、平等,、博愛”就是由他奠定的。
盧梭的棺木很美,，雕刻非常精細(xì),，正面雕了一扇門。門兒微啟,，伸出一只手,，送出一枝花來。世上如此浪漫的棺木大概唯有盧梭了,！再一想,，他不是一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻(xiàn)給人類？從生到死,，直到今天,，再到永遠(yuǎn)。
于是,，我明白了,，為什么在先賢祠里，我始終沒有找到巴爾扎克,、斯丹達(dá)爾,、莫泊桑和繆塞；也找不到莫奈和德彪西,。這里所安放的偉人所奉獻(xiàn)給世界的,，不只是一種美，不只是具有永久的欣賞價值的杰出的藝術(shù),，還是一種思想和精神,。他們是魯迅式的人物，卻不是朱自清式的,。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱,，不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白,，法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時,，為什么特意要到這里來拜謁這些民族的先賢。
這里沒有一個世俗的幸運兒,。他們?nèi)际侨碎g的受難者，在燒灼著自身肉體的烈火中去找尋真金般的真理,。真正打動人的是一種照亮世界的精神,。故而,，許多石棺上都堆滿鮮花，紅黃白紫,，芬芳撲鼻,。這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的。有的是一小枝紅玫瑰,，有的是一大束盛開的百合花,。——它們總是新鮮的,。
這里還有一些“偉人”,，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名,。它是兩次世界大戰(zhàn)中為國捐軀的作家名單,。第一次世界大戰(zhàn)共560名，第二次世界大戰(zhàn)共197名,。我想,，兩次大戰(zhàn)中的烈士成千上萬，為什么這里只有作家,？大概法國人一直把作家看作是“個體的思想者”,。他們更能夠象征一種對個人思想的實踐吧！雖然他們的作品不被人所知,，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了,。
對于巴黎，我是個外國人,，但我認(rèn)為,，巴黎真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮,，而是先賢祠,。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。想到這里,，轉(zhuǎn)而自問：我們中國人自己的先賢,、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢,？
