和平街
這條街是現(xiàn)代化的,，古代的老街負(fù)荷不了現(xiàn)代人匆忙的車輪和步履,，于是銷聲匿跡，但它并非不在,，只是在另一個隱蔽處靜靜地注視著它的鳳凰涅槃,。
龍城路街的走向和別處不同，譬喻北京,，南北為路,，東西為街，而龍城剛好相反,，東西為路,，南北為街,。路有密州路、繁榮路,、人民路,、興華路，街有和平街,、東關(guān)街,、東坡街、西關(guān)街等,，每一路,、每一街都有深厚的人文歷史底蘊。而最具傳奇色彩,、最具觀賞價值的當(dāng)然還是和平街,。
和平街居于城區(qū)中心，命名“和平街”之前,，它的歷史有多長,，它的名字叫什么，已無從考證,?？梢钥隙ǖ氖牵逄茣r代諸城叫東武的時候就有,，大宋時代叫密州的時候就存在,。古代原始的一條老街，街道由石板鑲嵌砌成,，兩側(cè)店鋪林立,，錯落有致，古色古香,，在角角落落保存著古老的風(fēng)情,。一條老街就是一個古城古鎮(zhèn)乃至一個古村落的歷史折射，見證了這片土地的風(fēng)云變幻,，歷經(jīng)歲月的淘洗,，愈發(fā)彌漫著古銅一般的歷史光澤和古代建筑神韻。
只是歷史的云煙彌漫到了1947年,，才將老街西城墻拆除,，規(guī)劃加寬延伸，成為大街的路基,，有了大街的雛形,。直到1979年，這條街?jǐn)U建鋪了路面后,，給它取了個響亮的名字叫“和平街”,。和平街,，顧名思義，這里的人民是多么地?zé)釔凼澜绾推剑?/span>
如果在和平街上空鳥瞰,，沿和平街直線向北延伸,，便會直通風(fēng)箏都濰坊，通到濰坊,，就有了通到省城的捷徑,，通到省城，就有了通達京都的坦途,；沿和平街直線向南伸展,，便會直抵日照，或者呈30度角向東南延伸,，便會直達青島,，無論向東向南，都會直通藍(lán)色的海洋,，通向世界的遠(yuǎn)方,。
歷朝歷代的州衙縣衙都在這里——城區(qū)中心和平街以東不足百米處的所在，決策著一方百姓的生計,。所有的決策決議決定在這里誕生,，然后，便從和平街出發(fā),，通向轄區(qū)內(nèi)旮旮旯旯的每一個鄉(xiāng)村,。
改革開放后，和平街親歷了一座富有創(chuàng)新精神小城的騰飛發(fā)展,。風(fēng)靡全國的各類改革經(jīng)驗,，在平整潔凈的和平街的迎送中，親密接觸著探訪者絡(luò)繹不絕的腳步,。
新世紀(jì)以來,，和平街自身實現(xiàn)了三次華麗的蝶變。拓寬改造升級,，綠化美化亮化,，喬木灌木草本植物分層次設(shè)置，三季有花,，四季常綠,；蓮花燈、棒槌燈高低錯落安置,，夜晚華燈初上,，霓虹閃爍。街中心那典雅別致、美觀整潔,、鮮花怒放的盆景造型更是將一條街打造成了一個城市的名片。
長安街是中國的第一街,，她與天安門,、故宮、長城一樣,，以自己天然獨特的氣質(zhì)贏得了世人的青睞,。和平街便是一個現(xiàn)代化小城的長安街，她在寧靜中渴望喧鬧,，在喧鬧中歸于沉靜,。她熟悉每一位市民的身影，熟悉每一位親臨這座城池的遠(yuǎn)方客人,。她以親切溫馨靚麗的姿態(tài),，迎接著時代，透視著未來,。
超然臺
一座千年的古臺,，牽動大批文士千年的夢想。而這座有形的古臺在歲月的淘洗中只嵌在人們那深井般的腦海,，而今,，這座古臺終于在一張彌足珍貴的老照片指引下復(fù)活。這就是超然臺,。
大宋時代的密州,，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代的一地繁盛?！耙欢亲硬缓蠒r宜”的蘇軾從天堂杭州一路趕來赴任密州太守時,，正值蝗旱相仍，盜賊滿野,，獄訟充斥,，民不堪命。蠻荒,、干旱,、蝗災(zāi)、饑饉,、餓殍,、盜賊，是它的關(guān)鍵詞,。蘇軾關(guān)注民瘼,，喊破嗓子，不如甩開膀子。他率眾衙役下野捕蝗,，鑿雩泉祈雨,；他治理盜賊，磨刀入谷追窮寇,。僅兩年,，政治清明，海晏河清,。密州百姓生產(chǎn)生活便有很大起色,。
太守勞作閑暇之余，將衙門北面元魏時殘存的舊臺一番修葺,，邀在齊州(今濟南)做官的弟弟蘇轍起名曰“超然臺”,。臺下開辟一處菜畦，種植一些時鮮菜蔬,。臺上約來一眾文朋詩友,，調(diào)素琴，閱金經(jīng),，彈琴吹簫,，喝茶飲酒，詩詞酬酢,。
人間蘇杭,，總是那么令凡夫俗子意亂情迷，天堂杭州,，竟不是蘇軾的久留之地,。杭州為官，作為副手通判,，留下了西湖十景之首的“蘇堤”,，也留下了“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”那首著名的《湖上初晴后雨》詩,。密州任職,，已然是一把手，為官一任,，權(quán)杖在握,，可以執(zhí)行自己的意志。履職毫不含糊,，黎民百姓尊其為“蘇公”“青天”,，政績可見一斑。業(yè)余追求一種高雅的生活,，自然離不開琴棋書畫和詩詞,。
隔千里兮共明月，每逢佳節(jié)倍思親。丙辰中秋月夜,，蘇軾照例登上了超然臺,。晴空萬里，月光如水,，思念家鄉(xiāng),，想念故友，思念王弗,，想念子由。飲幾杯老酒,，彈幾曲古琴,，鋪展開紙筆，電閃雷鳴般的思維化作滿腔的詩意,，蘸著飽滿的月光,，一首千古吟月的絕唱詞《水調(diào)歌頭》橫空出世……
世間最美好的詩文，似乎總伴著亭臺樓閣誕生,?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色,?！甭涔P于“滕王閣”；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見長江天際流”出自于“黃鶴樓”,；“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,?！眮碜杂凇白砦掏ぁ保弧跋忍煜轮畱n而憂,，后天下之樂而樂,。”源自于“岳陽樓”,。在超然臺,，面對浩瀚的星空，明鏡似的月亮,，高歌一曲“明月幾時有,？把酒問青天！……”
千百年來,，超然臺就一直那么令人著迷,。中秋登超然臺賞月，成為文人雅士重溫蘇子歌詞、緬懷蘇子情懷的一種儀式,。在朗誦大師的華美詞章里,，氤氳著大地一片濃濃的詩意，蓬勃出一代一代莘莘學(xué)子,。
超然臺處,，你聽，“……但愿人長久,，千里共嬋娟,！”或吟或唱，余音千年繞梁不已,。
就永恒論,，華夏不可無此詩；
就千年論,，密州不可無此臺,；
就百年論，人間不可無蘇軾,。
舜帝廟
“春風(fēng)楊柳萬千條,，六億神州盡舜堯?！边@是一代偉人的呼喚,，更是億萬蒼生的期待。
盤古開天辟地始,，誕生了著名的三皇五帝,，舜帝便是“五帝”之一。
孟子考證：“舜生于諸馮,?！彼吹壅Q生的那個村莊，古密州(今諸城)濰河西岸的諸馮村,，至今幾無爭議,。
明清記載的舜廟、舜井,、歷山早已蕩然無存,，而今的舜帝廟，為2004年在原址諸馮村旁邊仿明清古建筑所重建,。重建的舜帝廟靈巧精致,，既無大肆鋪排，也無宏闊構(gòu)筑,，只有古香古色,，只有古風(fēng)遺韻,，只有舜帝魂骨。
鼓聲悠悠,，七百里濰河在它的鐘聲里沉醉,。仿佛，從中古到春秋,，歷經(jīng)唐宋元明清,，整個華夏大地，都曾飄逸著一代帝王的身影,。居密州城中,，依黛翠的臥虎山，枕清幽的濰河水,，釀千古道德文化氣韻,。舜帝廟，孝德精神之根,，書香文明之源，勤廉文化之魂,。
徜徉于舜帝廟,，或可與數(shù)千年來的士子們相逢。那里有識鳥語的春秋文士公冶長,，那里有《清明上河圖》畫師張擇端,，那里有帝師竇光鼐、宰相劉羅鍋,，那里有中共一大代表王盡美,，那里有現(xiàn)代詩翁臧克家、文學(xué)大家王統(tǒng)照,、曲壇領(lǐng)袖陶鈍,、紅色小說家王愿堅……無須諱言，這座小城曾是孔子的女婿家,，李清照的婆婆家,，毛澤東的丈人家……一座小城衍生出燦若星辰的歷史文化名人，這種佛羅倫薩式的文化現(xiàn)象,，或可在這里得到解秘,。
密州人日夜穿梭的濰河沿岸，自然是舜帝常常勞作休憩的寶地,。河水淙淙流淌,，映照著舜帝偉岸的身影，岸邊草木枯榮,，依稀有舜帝辛勞的喘息,，河邊膏腴的土地,，有舜帝耕耘的足跡，大地脈搏的律動,，有舜帝激蕩的心跳,。三生有幸，生存于這方熱土,，或多或少,，密州人的骨骼烙上了孝德文化的胎記。
天下明德皆自虞舜始,。五千年華夏民族文明史,，濫觴于德孝仁誠虞舜帝。五千年舜帝,，孝德不變,，五千年風(fēng)雨，文化不老,。世世代代砥礪前行的密州人,，永遠(yuǎn)高擎孝德文化的光輝旗幟。
為了紀(jì)念虞舜帝,，值得修建一座廟,；為了弘揚孝德風(fēng)，值得抒寫一首詩,。 （王泮政 作者單位：交通運輸局）
