2003年，金庸為《雪山飛狐·后記》補(bǔ)寫了幾段,。其中談到：“報(bào)上還沒發(fā)表完,，香港就有很多讀者寫信問我：是不是模仿電影《羅生門》？這樣說的人中,，甚至有一位很有學(xué)問的我的好朋友,。我有點(diǎn)生氣，只簡單地回覆：請(qǐng)讀中國的《三言二拍》,，請(qǐng)讀外國的《天方夜譚》,，請(qǐng)讀基督教圣經(jīng)《舊約·列王紀(jì)上·一六-二八》，請(qǐng)讀日本芥川龍之介小說原作《羅生門》的中文譯本……”1959年給朋友寫信時(shí),，金庸“有點(diǎn)生氣”,。四十幾年后寫出這節(jié)文字時(shí)的金庸，猶有幾分憤憤之意,。
金庸之所以如此“情緒化”,，竊以為，主因有二:
一則,，這些指認(rèn)金庸模仿《羅生門》的讀者們的見識(shí)太過淺陋,，完全不明白“自古以來，一切審判,、公案,、破案的故事，基本結(jié)構(gòu)便是各人說法不同,，清官或偵探抽絲剝繭,，查明真相，那也是固定結(jié)構(gòu)”,，而將其算作了《羅生門》導(dǎo)演黑澤明的首創(chuàng)與專利,；如此一來，金庸就成了黑澤明亦步亦趨的學(xué)步者與跟風(fēng)者,，顯得很有幾分“趨時(shí)”與可笑,，讓金庸很是不爽。
二則,，我一直感覺,，金庸對(duì)日本文化日本文學(xué)并不如何尊崇重視。
自秦漢到清末,，兩千年來,，中國文化人對(duì)日本文化與文學(xué)基本就是無視的態(tài)度,。金庸很傳統(tǒng)，繼承了這種“上國心態(tài)”,，對(duì)日本文化缺乏敬意,。
六十年代的金庸，對(duì)日本報(bào)業(yè)的發(fā)展規(guī)模表示驚嘆,，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)之迅也表達(dá)過贊佩之意（回看母國的狀態(tài),，怕是也有幾分“妒火中燒”），但他幾乎從來沒有主動(dòng)談起日本文學(xué),。
有記者問到了,，金庸也跟著談起過小說《宮本武藏》。他并不像清代以前的國人一樣,，對(duì)日本文學(xué)完全無視,，好歹還是讀過一些的。
中國的“武俠小說”,、西方的“騎士文學(xué)”與日本的“武士小說”,，這三種文體是比較接近的。金庸對(duì)西方“騎士文學(xué)”和日本“武士小說”的態(tài)度卻是大異,。
寫騎士以及深具“騎士精神”的人,，寫他們建功立業(yè)的故事，這樣的文學(xué)作品,，都可算作（廣義的）的“騎士文學(xué)”,。金庸終生視司各特、大仲馬為師,，多次表達(dá)感恩之意,。他對(duì)日本的“武士小說”恐怕就沒這么看重，更多是平視乃至俯視,，出于好奇,，“隨便翻翻”的態(tài)度，看看他們?cè)趺磳?、寫些什么?/span>
“新武俠小說”兩大家中,，古龍受日本小說尤其是日本的“武士小說”影響很大，金庸所受影響很小,。
金庸一直愛好周作人先生的文章,，但似乎并未受知堂影響而愛好日本文化。錢鍾書在小說《貓》中,，狠狠嘲弄了知堂老人一把,，字里行間也可看出錢先生對(duì)日本文化的態(tài)度，與金庸很相似,，就是不親近,，不重視。
也不僅是錢,、金二人,，民國時(shí)代“歐美派”（或“留歐派”）的知識(shí)分子普遍看不起“留日派”，也更不重視日本文化,。
不少人參觀過金庸的書房,，好像沒有誰留下了書房中日本著作很多的印象。
金庸對(duì)陶杰說過：“我看的英國書多,，受那邊大學(xué)的影響也深,，我也喜歡法國、意大利,?！彼贻p時(shí)雖不曾如愿到劍橋讀書，思想觀念上與“留歐派”很接近的,。
金庸的父親很早就應(yīng)許兒子,，送他到劍橋讀書。金庸從小學(xué)到大學(xué),，成績幾乎總是第一,，考劍橋應(yīng)該沒問題的。不得踏上劍橋,，還不是讓日本人害的,！家業(yè)因日寇入侵，幾乎敗光,，沒錢去留學(xué)了,。
金庸生平最長的一次對(duì)談，談話對(duì)象居然是一個(gè)日本人,。那也不見得是他對(duì)池田大作有興趣,，我感覺金庸某種程度上是把日本人池田大作看作了英國大歷史學(xué)家湯因比的“未亡人”。金庸崇拜湯因比,，而湯因比與池田大作的對(duì)談錄影響深遠(yuǎn),。湯因比已逝，能與和湯因比長談過的池田大作談?wù)?，也是好的?/span>
吉川英治《三國志》（圖源于網(wǎng)絡(luò)）
金庸對(duì)池田大作談到過吉川英治所寫《三國志》,，更多是他對(duì)三國這個(gè)時(shí)代和《三國演義》這部中國古典小說感興趣，想看看日本人怎么寫,、寫什么,，隨便翻翻罷了。
金庸對(duì)池田大作又說起：“我家庭本來是相當(dāng)富裕的,，但住宅給日軍燒光,。母親和我最親愛的弟弟都在戰(zhàn)爭中死亡,。”這樣親身經(jīng)歷的家仇國恨,，很難讓金庸對(duì)日本文化有親近意,。
