忽如一夜春風(fēng)來(lái)，吹開(kāi)了支付寶類似開(kāi)放式澡堂子的圈子服務(wù),。
筆者在北京吸著霧霾興沖沖地想去圍觀,，尋思著能否找到男澡堂子的入口,，墊起腳丫子往里瞅一瞅,。
準(zhǔn)入算法：支付寶圈子內(nèi)外的性別等級(jí)區(qū)隔
聽(tīng)說(shuō)只有女澡堂子，而且我等矮窮矬的女性也沒(méi)資格進(jìn)這個(gè)澡堂,，也只有部分擁有信用等級(jí)身份的男性才能圍觀,，矮窮矬的女性和男性都沒(méi)有進(jìn)這個(gè)澡堂子的資格。本想憑借高學(xué)歷混進(jìn)圈子,，沒(méi)想到第二天已經(jīng)找不到“生活在國(guó)外”這個(gè)海外女性圈子入口了,，筆者連入圈脫光證明自己身份特權(quán)的資格也沒(méi)有了，悻悻焉,。
海外女性圈子入口“生活在國(guó)外”
好吧,，一個(gè)簡(jiǎn)單的“信用積分大于750+男性”的準(zhǔn)入算法，把原本藏在日常生活中若隱若現(xiàn)的性別等級(jí)秩序的這個(gè)大澡堂子,，用數(shù)字化的方式揭露得一絲不掛,。支付寶的圈子，不論是女“校園日記”還是女“白領(lǐng)日記”,，都是在販?zhǔn)圻@些圈子里面那些或清純或熟女的自拍照所散發(fā)出來(lái)的女性荷爾蒙,，打造出一款有潛在性社交可能的性幻想產(chǎn)品，借由限制準(zhǔn)入權(quán)限的饑渴營(yíng)銷,，瞬時(shí)產(chǎn)生爆點(diǎn)效應(yīng),。
要說(shuō)到誰(shuí)是最反對(duì)這款產(chǎn)品、促成其迅速下線的人,，依我看,，倒不見(jiàn)得是那些看不得圈子里自拍照下的咸濕評(píng)論的女權(quán)行動(dòng)者們。網(wǎng)絡(luò)同行們的羨慕嫉妒恨,，也不過(guò)是吃不到葡萄的酸楚勁兒,。
恰恰是因?yàn)槿ψ拥臏?zhǔn)入算法，觸及支付寶高信用積分,、尤其是信用值接近750的那批男性忠實(shí)用戶的利益,，那些被限制準(zhǔn)入、墊著腳尖也夠不著一絲縫隙往里面看一眼的高信用值的男性用戶,，深深地感受到了這個(gè)算法給他們帶來(lái)的身份歧視,。這種歧視，恰恰來(lái)自圈子的準(zhǔn)入算法所設(shè)定的準(zhǔn)入?yún)^(qū)隔,。
在我看來(lái),，正是這些被隔離在圈子之外，無(wú)法享有性幻想紅利的高信用積分男性網(wǎng)友的震怒,，讓支付寶迅速撤下圈子,，力圖盡快修復(fù)這部分男性網(wǎng)友的用戶體驗(yàn)、維系其用戶忠誠(chéng),。
當(dāng)然,，還有那些擁有入圈權(quán)限的男性用戶也會(huì)因?yàn)闊o(wú)法鑒別圈內(nèi)女性的真實(shí)性以及互動(dòng)過(guò)程中的走心程度,，萌生受騙之感，這是準(zhǔn)入算法賦予圈子內(nèi)的女性用戶的性別紅利,。面對(duì)這明顯具有性別差異的紅利,，擁有入圈權(quán)限的男用戶們，自然也感受到了另外一層的性別歧視,。這也是支付寶圈子的產(chǎn)品經(jīng)理們需要照顧的用戶反彈情緒,。
也別忘了，淘寶的主力——女剁手黨們,，興許如筆者一般,，也有強(qiáng)烈的圍觀男澡堂子的渴望，注重用戶體驗(yàn)的支付寶,，不會(huì)不考慮這一大波核心忠誠(chéng)用戶的需求,。
要是社會(huì)給予這些女剁手黨們?nèi)缒行跃W(wǎng)友那樣“觀看男色”的身份權(quán)限，她們將會(huì)是爭(zhēng)取入圈享用性幻想福利最強(qiáng)烈的支付寶用戶,，也將是支付寶圈子的準(zhǔn)入算法最不敢得罪的用戶,。
支付寶圈子的這次女“校園日記”、女“白領(lǐng)日記”,，說(shuō)不定就是為開(kāi)放男“校園日記”,、男“白領(lǐng)日記”進(jìn)行試水，且看各方反應(yīng)如何,，再做下一步的產(chǎn)品打磨,。
支付寶圈子，也要感謝社會(huì)規(guī)范中尚存一些約束女剁手黨們強(qiáng)烈要求“觀看男色”權(quán)限的“算法”,，使得這次反對(duì)大潮中缺失了這部分最有殺傷力的來(lái)自女剁手黨們的呼聲,。
當(dāng)女剁手黨們對(duì)于男色的需求，在現(xiàn)有的社會(huì)空間里并沒(méi)有足夠政治正確的表達(dá)權(quán)限,，她們需求的優(yōu)先級(jí)自然而然的被放在了男性網(wǎng)友的觀看需求之后,。這也促成了高信用積分的男性用戶成為了這場(chǎng)夾帶著“性別歧視颶風(fēng)”席卷而過(guò)的支付寶圈子的網(wǎng)絡(luò)路演中最首當(dāng)其沖的歧視受害者。
這場(chǎng)準(zhǔn)入算法驅(qū)動(dòng)的性別歧視,，至少讓這些男性受害者有優(yōu)先權(quán)限進(jìn)入到可見(jiàn)范圍,，有權(quán)限在在社會(huì)支持的環(huán)境下發(fā)表憤怒，他們的抵制也有足夠的分量在最短時(shí)間內(nèi)獲得尊重和接納,。同時(shí)也讓人們發(fā)現(xiàn),，對(duì)這場(chǎng)歧視毫無(wú)知覺(jué)、或者無(wú)法表達(dá)憤怒,、抵制歧視的聲音被忽略的被放在較低優(yōu)先級(jí)的女剁手黨們的身份區(qū)隔被看不見(jiàn)的社會(huì)“算法”所遮蔽了,。
線上和線下的兩種不同形式的算法，雖然因?yàn)槿ψ拥难杆傧戮€,，維護(hù)了男性用戶的免受歧視的尊嚴(yán),，卻依然沒(méi)有改變女性無(wú)法全面表達(dá)需求、憤怒以及意見(jiàn)受不到足夠尊重和重視的受歧視現(xiàn)實(shí),。
十年：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的女性身體展演與身體剝削
美女直播
說(shuō)到互聯(lián)網(wǎng)上的身體剝削,，就離不開(kāi)支付寶圈子里的那些自拍內(nèi)容。有人也許要說(shuō),，女性難道就沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)上身體表達(dá)的權(quán)利了么,？女性發(fā)私密一點(diǎn)的照片，又不是全裸,，為什么不可以,？咸濕評(píng)論怎么了女性就沒(méi)有喜歡聽(tīng)咸濕評(píng)論的權(quán)利了么？女性在網(wǎng)絡(luò)上的身體空間怎么就不能爭(zhēng)取更多一些么,？當(dāng)然可以,！筆者自己就是踐行者，12年前就在北京的一所高校的BBS上開(kāi)辟了多個(gè)女性性情相關(guān)的版面,，其中Erotic女性情欲版,，成為學(xué)生們分享性經(jīng)驗(yàn)、尋求性知識(shí)的一個(gè)重要平臺(tái),；筆者自己的朋友圈也是時(shí)有個(gè)人低胸照溢出,，褒貶不一。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,，女性互聯(lián)網(wǎng)用戶的快速增長(zhǎng),，以及社會(huì)環(huán)境的進(jìn)一步“性化”（潘綏銘 2006）中國(guó)女性在互聯(lián)網(wǎng)上的自由度，10多年來(lái),，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的女性身體空間有了明顯的拓寬,。
10多年前的BBS上，發(fā)個(gè)人照片的“流氓燕”,、“竹影青瞳“,、“芙蓉姐姐”是全中國(guó)女性中屈指可數(shù)的幾位，參加為數(shù)不多的網(wǎng)絡(luò)選秀,，也輕而易舉能成為國(guó)民寶貝?，F(xiàn)如今，各大直播平臺(tái)的女網(wǎng)紅多不勝數(shù),，層出不窮的網(wǎng)紅班更是批發(fā)式“制造”樂(lè)意在鏡頭前展示面龐和身材的女網(wǎng)紅們,。
10多年前被警察叔叔列為違法的網(wǎng)絡(luò)聊天室，現(xiàn)在被各種深受風(fēng)險(xiǎn)投資人熱捧的網(wǎng)紅直播間所代替,。
2014年筆者在汕頭大學(xué)教授《身體與空間》一課時(shí),，已經(jīng)可以非常明顯的觀察到10年間的巨大變化，2005年在網(wǎng)絡(luò)上能袒露低胸的女性,，往往只能在裸聊直播間里才能看到,，2014年的YY語(yǔ)音頻道,，從首頁(yè)就能發(fā)現(xiàn)的直播間都是擺出各種pose的女主播。在網(wǎng)絡(luò)直播爆紅前夕,，女性在互聯(lián)網(wǎng)上身體展演空間已經(jīng)從10多年前的地下?tīng)顟B(tài),，成為蔚為壯觀的自發(fā)狀態(tài)。
在說(shuō)到求打賞,，也有人或許要說(shuō),，女性發(fā)個(gè)人照片，求打賞,，怎么就不可以呢,？那么多靠文字和顏值獲得收入的媒體人和明星，可以站著把錢賺了,，有顏值,、有身材的女孩子為什么就不能？不是很多人在說(shuō)“性工作是工作“么,，為什么不用脫光就能掙到錢的女孩子們,，連低胸的資格都沒(méi)有了呢？
要知道,，越來(lái)越多的女性能夠自主的在線上展示自我,，雖然網(wǎng)絡(luò)上的身體展演空間有所突破，并沒(méi)有改變網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)發(fā)商對(duì)身體展演者的剝削關(guān)系,。
如果說(shuō)10年前裸聊聊天室的老板們是通過(guò)雇傭關(guān)系為網(wǎng)民提供相關(guān)服務(wù),，那么10多年后，略有松動(dòng)的女性身體的社會(huì)規(guī)范,，激發(fā)了女性自主在互聯(lián)網(wǎng)上用自己的身體發(fā)聲的活力,，但直播平臺(tái)卻憑借著這股“自發(fā)身體展演者”的熱潮，堂而皇之的坐收點(diǎn)擊率帶來(lái)的流量紅利,，同時(shí)也更加隱蔽地把直播平臺(tái)因?yàn)椤白园l(fā)身體展演者”的免費(fèi)勞動(dòng)獲得的巨額利潤(rùn)合法地放入自己的腰包,，更有可能獲得“女性網(wǎng)絡(luò)權(quán)益積極推動(dòng)者”的美譽(yù)。
在當(dāng)下的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng),，以解放身體為噱頭的身體剝削,，在女性經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的刺激下,，在資本寒冬里尋找新創(chuàng)新點(diǎn)的強(qiáng)烈渴望中,，日益盛行。隨之而來(lái)的則是對(duì)網(wǎng)絡(luò)中女性身體尊嚴(yán)的侵犯和針對(duì)女性網(wǎng)絡(luò)欺凌,，女性的網(wǎng)絡(luò)生存環(huán)境隨之急劇惡化,。
筆者就有過(guò)在朋友圈的發(fā)布一張吊帶背心低胸大尺度運(yùn)動(dòng)照之后，被好事者轉(zhuǎn)到性情微信群里被人以“裸照”為名、輕挑評(píng)論的親身體驗(yàn),，雖然只是輕量級(jí)的一次網(wǎng)絡(luò)欺凌,，但是即便是拉黑此人，也無(wú)法阻止照片在更大范圍內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)和遭受欺凌的可能性,。
有人會(huì)說(shuō)：這就是你活該,，既然知道網(wǎng)絡(luò)空間不安全，為什么要發(fā)“裸照”,？發(fā)了“裸照”，你還想落得一個(gè)好,，太天真了,！
這不就是那些年責(zé)備穿短裙夜里出門遭遇強(qiáng)奸的女性受害者的話語(yǔ)邏輯么？即便是到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,，女性自主暴露身體的社會(huì)半徑得到了擴(kuò)大,，但是保護(hù)女性身體空間的意識(shí)依然欠缺。
《大西洋月刊》（The Atlantic）曾在2014年10月報(bào)道過(guò)社交媒體與女性為敵的現(xiàn)狀,。該報(bào)道指出,，在所謂“言論自由”的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范下，女性在社交媒體上付出的代價(jià)是慘痛的,，2010年一個(gè)名叫Amanda Todd的12歲女孩在視頻前對(duì)一個(gè)聲稱是男孩的網(wǎng)友裸露胸部,，而對(duì)方的真實(shí)身份是一個(gè)戀童癖成年男性，之后的2年內(nèi),，這張照片不斷的被發(fā)布到性暴露網(wǎng)頁(yè),，Amanda和她媽媽的生活因此改變，最后Facebook上的一個(gè)“有爭(zhēng)議的幽默”網(wǎng)頁(yè)使用了她的真名和這張照片,，其他未授權(quán)曝光的女孩的名字和照片也在該頁(yè)面顯示,。該報(bào)道指出，2012年10月,，Amanda 在YouTube上留下一段視頻,，講述這2年內(nèi)她因?yàn)檫@種曝光的照片遭受的騷擾，隨后自殺,，而類似的事件并未因此就在網(wǎng)絡(luò)中絕跡,。
就算是支付寶圈子里的那些女性用戶在自愿、自主,、自由的狀態(tài)下,，發(fā)布個(gè)人的私密照片，也依然會(huì)有遭到網(wǎng)絡(luò)欺凌的風(fēng)險(xiǎn),。在這樣惡劣的充滿性別歧視和性別欺凌的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品觸及了坐收身體網(wǎng)絡(luò)紅利的男性消費(fèi)者利益的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)算法驅(qū)動(dòng)的性別歧視才能有所收斂,，正如圈子入口的迅速屏蔽,，這才是支付寶圈子掀起的這場(chǎng)準(zhǔn)入算法風(fēng)波,，讓人看到的最可怕的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)。
算法的價(jià)值偏差帶來(lái)社會(huì)隱患
網(wǎng)絡(luò)選美
算法,，不過(guò)是算法制定者根據(jù)其認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范制定的社會(huì)游戲規(guī)則,。
任何大數(shù)據(jù)、人工智能的算法,，都不是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),、處于社會(huì)規(guī)范真空中的計(jì)算法則。由人制定的算法,，因其算法制定者自身所有的社會(huì)屬性,，必然附著一定的社會(huì)價(jià)值。認(rèn)同處女情結(jié)的算法制定者,，必定開(kāi)發(fā)出推崇處女情結(jié)的算法,。愿意滿足用戶對(duì)于女色消費(fèi)需求的用戶，自然開(kāi)發(fā)出按消費(fèi)等級(jí)高低制定的身份準(zhǔn)入算法,。
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的算法,，均是以市場(chǎng)消費(fèi)為導(dǎo)向，不論某個(gè)社會(huì)價(jià)值是否帶有反人類的屬性,，只要推崇這一種社會(huì)價(jià)值的用戶有更多的消費(fèi),，基于這一社會(huì)價(jià)值需求研發(fā)的產(chǎn)品便能獲得更大的市場(chǎng)占有率。于是,，以身體消費(fèi)為主要內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)性經(jīng)濟(jì),，已經(jīng)彌漫到各種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品之中，從售賣性幻想到售賣性交機(jī)會(huì),，還有網(wǎng)絡(luò)游戲廣告片中那些隱約的色情調(diào)性,，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品越來(lái)越多的呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化性別暴力的原罪。
換言之,，用消費(fèi)“投票”制定的算法,，有可能以所謂技術(shù)民主的方式，喚醒毀滅世界的惡魔,。這也正是史蒂芬?霍金博士以及全球人工智能學(xué)界普遍擔(dān)心的“人工智能的盲點(diǎn)”（《自然》雜志 2016）,。在這個(gè)盲點(diǎn)之中，對(duì)附著在算法之上的性別歧視的忽視,，更是盲點(diǎn)中的盲點(diǎn),。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的性別歧視和基于性別的欺凌和身體剝削，由于“言論自由”,、“身體解放”等觀念的支持者日益增加,，越來(lái)越成為人們習(xí)以為常的隱形了的結(jié)構(gòu)化暴力。另一方面，一刀切的,、裹小腳式的針對(duì)女性的網(wǎng)絡(luò)上下的過(guò)度保護(hù),，也在“反暴力”的話語(yǔ)驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)一步的剝奪和擠壓女性在網(wǎng)絡(luò)上的身體表達(dá)空間,。在這兩種觀念的相互撕扯,、相互糾纏的共同推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)上算法驅(qū)動(dòng)的身體剝削進(jìn)一步加重,。
這兩種身體意識(shí)形態(tài)的支持者,，一旦獲得制定算法的權(quán)限，便會(huì)借由算法進(jìn)一步擴(kuò)大兩者的負(fù)面社會(huì)影響,。因?yàn)?，如果無(wú)法通過(guò)大數(shù)據(jù)和人工智能算法獲得應(yīng)有尊重的身體表達(dá)，不論是支持裸露還是反裸露,，互聯(lián)網(wǎng)上的男男女女都無(wú)法擺脫遲早遭受身體剝削及其相關(guān)的性別身份歧視的命運(yùn),。
所以,，就算是有一天,，女剁手黨們可以堂而皇之地對(duì)基于信用分值設(shè)置的男“校園日記、男“白領(lǐng)日記”的準(zhǔn)入?yún)^(qū)隔大發(fā)雷霆,，也依然會(huì)因?yàn)橄M(fèi)男色帶來(lái)對(duì)男性的身體剝削,。
說(shuō)到底，算法是由人決定的,。在《自然》雜志上撰文《人工智能的盲點(diǎn)》的Kate Crawford 和Ryan Calo指出,，以往阻止算法價(jià)值觀偏差所帶來(lái)的社會(huì)危害的3種主要做法（部署及執(zhí)行、價(jià)值觀設(shè)計(jì)法,、思維實(shí)驗(yàn)法）,，不是缺少足夠的批判聲音，就是缺失道德選擇算法,，總之都難以絕對(duì)避免算法驅(qū)動(dòng)的人工智能對(duì)人類的傷害,。支付寶圈子上線和下線，可以看作是其中部署和執(zhí)行算法并緊急剎車的一種處理模式,，只能減少算法危害的時(shí)間,，但無(wú)法保證上線的算法毫無(wú)傷害。
Kate Crawford 和Ryan Calo兩人提出,，應(yīng)該在人工智能的各個(gè)階段（概念階段,、設(shè)計(jì)階段、部署階段和調(diào)控階段）都引入“社會(huì)系統(tǒng)分析方法”,，通過(guò)心理學(xué),、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的前置研究,，從產(chǎn)品的最初概念階段就把握算法,，保證產(chǎn)品上線時(shí)能釋放出“完善而和諧”的社會(huì)價(jià)值。
其實(shí),，“裸露與否”,、“看與不看”，只要和消費(fèi)掛鉤,，都逃不開(kāi)身體剝削的軌跡,。缺乏法律制度上對(duì)基于性別的網(wǎng)絡(luò)欺凌、網(wǎng)絡(luò)暴力的遏制,，加之資本驅(qū)使的盲目身體解放,，在帶有原生態(tài)性別歧視的大數(shù)據(jù)和人工智能的算法驅(qū)動(dòng)下，性別友好的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)或許還會(huì)繼續(xù)推遲到來(lái),。
在這種環(huán)境下,，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自身在社會(huì)責(zé)任上的要求，就顯得格外重要,。
支付寶能夠通過(guò)“螞蟻森林”在環(huán)保領(lǐng)域釋放出積極的社會(huì)影響力,，相信也能夠在支付寶圈子再次上線的時(shí)候，帶有更加“完善而和諧”的身體價(jià)值觀,，使支付寶的男女用戶在互聯(lián)網(wǎng)上更加平等,、安全、體面地表達(dá)和獲取身體相關(guān)的需求,，釋放出互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)在性別友好領(lǐng)域更加積極的社會(huì)影響力,。（文/任玨 數(shù)字人類學(xué)家）
