1954年,二嫚的孫女王仙梅與丈夫加入高密“群立茂腔劇團(tuán)”,1955年9月,該團(tuán)劃歸諸城縣,以丁氏家族培養(yǎng)的演員為骨干,。專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)軟硬件得到了很大提升,諸城茂腔迎來(lái)了第一個(gè)繁盛時(shí)期,。很多村都組織了自己的戲班,其中不乏優(yōu)秀的民間藝人,而農(nóng)村觀眾也個(gè)個(gè)是“茂腔評(píng)論家”。
丁家戲班充實(shí)劇團(tuán) 名角出場(chǎng)一票難求
1952年,高密成立了“群立茂腔劇團(tuán)”,王仙梅與丈夫喬俊魯加入其中,。該團(tuán)參加膠州專(zhuān)署的文藝匯演,演出了《李二嫂改嫁》一劇,王仙梅,、尹翠云,、韓榮善、陳艷琴獲演員一等獎(jiǎng),喬俊魯(飾張小六)、劉艷苓(飾婦女主任)獲演員二等獎(jiǎng),。1954年下半年,該團(tuán)劃歸藏馬縣,1955年9月劃歸諸城縣,。此后的幾年,諸城茂腔迎來(lái)了第一個(gè)繁盛的時(shí)期。
當(dāng)年在諸城的舞臺(tái)上,活躍著丁家戲班培養(yǎng)的一批茂腔演員,王仙梅,、陳艷琴便是其中的佼佼者,。王仙梅出生于茂腔世家,是以老滿(mǎn)洲為首的丁氏茂腔第四代傳人,她是二嫚(丁寶紅)的孫女,王福舉之女,自幼學(xué)戲,諸城茂腔劇團(tuán)的早期負(fù)責(zé)人之一,工青衣,唱作俱佳,尤善唱,主演過(guò)大小劇目近百出。
王仙梅的嗓音高亢,、嘹亮,鄉(xiāng)土氣息濃郁,。諸城民間有“三天不喝水,也要看看王仙梅”之說(shuō)。陳艷琴是諸城的早期演員,工花旦,曾先后在30余部劇目中擔(dān)任角色,尤以在《王小趕腳》中塑造的“二姑娘”形象,受到廣大觀眾的一致好評(píng),。她的表演潑辣,放得開(kāi),角色塑造鮮活生動(dòng),民間有“王仙梅唱得好,陳艷琴浪得好”的贊譽(yù),。她們?cè)诔抢镅莩龀３Ｒ黄彪y求。這種贊譽(yù),現(xiàn)在看來(lái),簡(jiǎn)直就是絕妙的廣告語(yǔ),。
軟硬件配套提升 劇團(tuán)走向?qū)I(yè)化
自從有了專(zhuān)業(yè)劇團(tuán),諸城茂腔開(kāi)辟了專(zhuān)業(yè)團(tuán)體與業(yè)余戲班齊頭并進(jìn)的新局面,。1955年后,劇團(tuán)先后招收了祁艷君、孫日明,、胡玉蘭,、曹曰華、李華東,、李樹(shù)梅等青年演員,又選派王學(xué)政,、游學(xué)書(shū)等到昌濰戲曲學(xué)校學(xué)習(xí),特聘東北京劇名家王麗秋任指導(dǎo)教師,對(duì)演員進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練。郭炳群等樂(lè)手對(duì)樂(lè)隊(duì)的編制,、配樂(lè)進(jìn)行了改革創(chuàng)新,在保留三大件的基礎(chǔ)上增加了高胡,、三弦、揚(yáng)琴,、大低胡和笛子,、嗩吶等,打擊樂(lè)也齊全配套。唱腔方面吸收了其他劇種的《反調(diào)》《哭黃天》《桃李笑》《小上墳》《梆子數(shù)板》《一,、二,、三》等曲牌和板式。劇團(tuán)行當(dāng)齊全,又有了先進(jìn)的燈光布景,演出水平有了很大提高,。
1959年10月,24歲的韓春宵從中央戲劇學(xué)院進(jìn)修結(jié)束后分配到諸城,從此,茂腔劇團(tuán)有了專(zhuān)業(yè)導(dǎo)演,。
當(dāng)時(shí)的茂腔戲以傳統(tǒng)劇目為主,為配合政府工作需要,韓春宵與王仙梅等主創(chuàng)人員編排了諸城第一部現(xiàn)代戲《魏民隆忘本回頭》,演出后受到群眾歡迎。韓春宵制定了演員練功制度,早晨踢腿壓腿跑圓場(chǎng),飯后練唱工,。劇團(tuán)逐步走上規(guī)范化,對(duì)提高演員的藝術(shù)素質(zhì)作用明顯,。
1962年6月,諸城茂腔劇團(tuán)赴濟(jì)南匯報(bào)演出了《雙鳳冤》,受到了副省長(zhǎng)李宇超的接見(jiàn)。同年10月,《五女征南》在昌濰專(zhuān)區(qū)文藝匯演中獲集體一等獎(jiǎng),。11月,牛進(jìn)與王金華編創(chuàng)的大型神話劇《濰河仙子》上演,轟動(dòng)全縣,。這一時(shí)期的主要演員有王仙梅、陳艷琴、尹翠云,、劉桂英,、祁艷君、李樹(shù)梅等,樂(lè)隊(duì)司鼓徐啟林,操琴史增啟,。
農(nóng)村冬閑組戲班 民間藝人放異彩
上世紀(jì)50年代初到60年代初是諸城茂腔普及最廣的時(shí)期,專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)的成功帶動(dòng)了民間戲班的發(fā)展,很多村莊在冬閑時(shí)組戲班學(xué)戲唱戲,。枳溝、呂標(biāo),、郝戈莊……諸城的南半部肘鼓子戲班非?；钴S。
戲班多了,演出密集,看戲的機(jī)會(huì)就多,。哪個(gè)村有戲,大伙兒便跑到哪去看,十里八里遠(yuǎn)也要去,。上世紀(jì)60年代初期,馬耳山腳下的尚莊戲班紅極一時(shí),培養(yǎng)出了一批享譽(yù)馬耳山一帶的鄉(xiāng)村演員。別看他們都是“種地的”,一登臺(tái)就各亮絕活,曾出現(xiàn)過(guò)方圓幾十里甚至鄰縣五蓮的村民都爭(zhēng)相來(lái)尚莊聽(tīng)茂腔的盛況,。
看完戲,觀眾走在回家的路上,總是熱烈評(píng)論著演員的唱工,、身段、有無(wú)唱錯(cuò)之處,評(píng)論著弦拉得怎么樣,家什(鑼鼓)打得怎么樣,行頭如何,哪個(gè)村的戲班水平高,哪個(gè)演員演得好……各抒己見(jiàn),各有所好,點(diǎn)評(píng)到位,。眾人沉浸在茂腔藝術(shù)中,像盛宴后的回味,他們是不折不扣的評(píng)論家,。
如今,舜王街道的老梧村50多年沒(méi)演過(guò)整場(chǎng)大戲了,年近80歲的馬新民不是戲班里的人,不識(shí)字,唱得并不算好,可至今他仍能完整地唱出好幾場(chǎng)大戲,且有些唱段是目前已見(jiàn)出版的劇本中未記載的原始唱段。
俄羅斯戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基的表演體系強(qiáng)調(diào),演員在臺(tái)上要進(jìn)入劇中的規(guī)定情境,讓自己處在劇情的環(huán)境之中,。老梧村戲班演丑角的張方孝沒(méi)有文化,但他卻知道上了舞臺(tái),要有個(gè)“進(jìn)去出來(lái)”的關(guān)系,。他在《鑰匙記》一劇中扮演的后娘對(duì)前房的女兒極盡虐待,悲慘之時(shí)觀眾的眼淚止不住。當(dāng)年在幾十里外的村子演出,演職人員都是由村里安排各家管飯,可有時(shí)演《鑰匙記》時(shí),別的演員都被領(lǐng)走了,演后娘的張方孝卻沒(méi)人要,領(lǐng)演員的婦女們嫌他太厲害,對(duì)前房的女兒太狠毒了,。他轉(zhuǎn)一圈找不到吃飯的地方,只好再去找村書(shū)記,并一臉無(wú)奈地辯解:“演的角厲害該俺事的?做戲不像不如不唱呀!你說(shuō)我該怎么辦?”書(shū)記只好另安排他吃飯的地方,這樣的事碰到過(guò)好幾次。
張方孝的老師是掘村人,是曾跟二嫚學(xué)過(guò)戲的王福昌,。青島金光劇團(tuán)解散后,王福昌回鄉(xiāng)后來(lái)到老梧村戲班,培養(yǎng)起了丑婆張方孝,、青衣孫茂云,孫方渠,小生孫清湘、武生孫明剛等一幫出色的演員,并把這幾位視為得意門(mén)生,有時(shí)他自己也參加演出,但他更有成就感的是看到他的學(xué)生們的成熟,。他看完張方孝的演出,忍不住稱(chēng)贊:“三兒,你可真中啊!”
