譚敦容
成語是漢語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，是漢語言中的精華,。其來源形式多樣,，有的來自寓言故事、神話傳說,、諺語俗語,，有的出自一些名人的作品。蘇軾也是這方面的語言大師,。據(jù)蘇軾研究學者向加富先生統(tǒng)計,，在蘇軾的作品中，運用了1800多個成語,，其中有蘇軾原創(chuàng)成語184個,，規(guī)范成語59個，派生成語50個,。其實,，“規(guī)范”和“派生”嚴格說來也是一種創(chuàng)造活動。如此算來,，蘇軾一生創(chuàng)造的成語有293個之多,。知密州(治所在諸城)時期是蘇軾在文學創(chuàng)作方面取得輝煌成就的一段時期，那么這一時期他創(chuàng)造了哪些成語呢,？據(jù)筆者梳理,，這一時期，他創(chuàng)造的成語共有17個,。
“一盤散沙”
語出《二公再和亦再答之》：“光陰等敲石,，過眼不容玩。親友如摶沙,，放手還復散,。羈孤每自笑，寂寞誰肯伴,?！苯?jīng)考，“摶沙”為“一盤散沙”的語源,，為蘇軾原創(chuàng)成語,。“摶”：把東西揉成圓球形,?！皳簧场?，指捏沙成團。明人朱鼎《玉鏡臺記·拘溫家屬》曾用“摶沙散”喻親友離散：“何仇怨,，將人白地里摧殘,，淚珠漣。從今骨肉摶沙散,，身命何由得保全,？”至清，《晚清文學家叢鈔·小說三卷》才規(guī)范成四字成語：“各國的會黨,，莫不有個機關(guān)報,，所以消息靈通,；只有中國的會黨,，一盤散沙，一個機關(guān)報也沒有,，又怎么行呢,？”后比喻缺乏組織，人心渙散,，互不團結(jié),。鄧小平在《目前的形勢和任務(wù)》中，曾用“一盤散沙”表達此義：“中國一向被稱為一盤散沙,，但是自我們黨成為執(zhí)政黨,，成為全國團結(jié)的核心力量，四分五裂,、各霸一方的局面就結(jié)束了,。”
“玉樓銀?！?/span>
語出《雪后書北臺壁二首》：“城頭初日始翻鴉,，陌上晴泥已沒車。凍合玉樓寒起粟,，光搖銀海眼生花,。遺蝗入地應千尺，宿麥連云有幾家,。老病自嗟詩力退,，空吟冰柱憶劉叉?！薄坝駱倾y?！币嘧鳌般y海生花”“玉樓起粟”。這是蘇軾據(jù)道家語創(chuàng)生的成語,。道家稱雙肩為“玉樓”,，稱眼睛為“銀?！保酥秆劬佑|到反射物的光線而昏花,，形容覆蓋大地的白雪晶瑩耀眼,，后借來形容寒冬大雪后的景色。明陳汝元《金蓮記·焚卷·七娘子》有詩云：“凄涼又值同云候,，寄孤身冷落鹴裘,。銀海生花，玉樓起粟,，竹爐相對添僝僽,。”
“笑脫頤”
語出《答李邦直》：“徑飲不覺醉,，欲和先昏疲,。西齋有蠻帳，風雨夜紛披,。放懷語不擇,，撫掌笑脫頤?！薄靶γ擃U”為正體成語“笑掉大牙”的語源,。“頤”指面頰或腮,?！懊擃U”，謂大笑時下頜脫臼,，即今所謂笑脫下巴,。明馮惟敏《海浮山堂詞稿·河西六娘子·笑園六詠》有類似表述：“功名不入漁樵話。呀,，打鼓弄琵琶,，睡著唱楊家，用盡你機關(guān)笑掉了我的牙,?！庇郑迩刈映馈独m(xù)紅樓夢》：“我將那舊譜新翻,，編一套《續(xù)紅樓》,，任他人笑掉了頷?！?/span>
“天機云錦”
語出《和文與可洋川園池三十首·橫湖》：“貪看翠蓋擁紅妝,，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機云錦段,，從教匹練寫秋光,?！薄疤鞕C”：天上的織機?！霸棋\”：錦紋瑰麗如云彩的絲織物,。《橫湖》作于熙寧九年(1076)三月,。詩人把映在水中的荷花看成天空中美麗的云霞,，又將此云霞想象成織女織成的精巧織物，極富想像力,。
“東華塵土”
語出《薄薄酒二首》：“隱居求志義之從,，本不計較東華塵土北窗風。百年雖長要有終,，富死未必輸生窮,。”“東華塵土”亦作“軟紅香土”,，為蘇軾據(jù)前輩戲語“西湖風月不如東華軟紅香土”而創(chuàng)生的成語,?！皷|華”指東華門,，百官入朝出入之門?！皦m土”,，又作“香塵”“香土”，形容都市的繁華熱鬧,，多指京城,。南宋阮閱《詩話總龜》前集，語作“軟紅香塵”,。又,，元人仇遠《山村遺稿·蛇山》：“靜碧軒窗聊寄傲，軟紅塵土竟忘歸,?！鼻宕X謙益《牧齋初學集·西山道中二首》：“望里青山開復遮，數(shù)峰缺處有人家……軟紅塵土原如許,，一入東華便可嗟,。”均作“軟紅塵土,。
“言之鑿鑿”
語出《鳧繹先生文集敘》：“先生之詩文,，皆有為而作，精悍確苦,，言必中當世之過,，鑿鑿乎如五谷必可以療饑,，斷斷乎如藥石必可以伐病?！薄拌忚彙保捍_實,。“言之鑿鑿”亦可作“鑿鑿有據(jù)”,，指話說得非常確實,，一點不容懷疑。后人借用較多,?！端膸炜偰刻嵋肪硪黄呷堵怪莩跫罚骸凹腥缯撻}、粵,、黔諸省形勢,，及征剿臺灣事宜，皆言之鑿鑿,，得諸閱歷,，非紙上空談?！碧茝|《晦庵書話·翰墨緣》：“例如海源閣藏《大戴禮記》,，墨海樓舊藏袁刻《文選》，一向被當作稀有的宋本看待,，名家審定言之鑿鑿,。”
“放意肆志”
語出《超然臺記》：“而園之北,，因城以為臺者舊矣,，稍葺而新之。時相與登覽,，放意肆志焉,。”“放”：放縱,?！八痢保蟹胚_不羈之意,。宋人陳亮《傳注策》曾引用這一成語：“極而至于熙豐之尚同,，猶未若今日之放意肆志以侮完圣言也?！蔽鯇幤吣?1074),，蘇軾從杭州調(diào)任密州(治所在當時的諸城縣)知州。當時,，密州天災頻發(fā),，官民生活十分困頓,。他卻能以莊子的眼光看待人生，不為外物所困,，身心獲得了安寧,。次年，他將密州北城上一座舊樓臺修葺后,，聽取弟弟蘇轍的建議,，引用老子“雖有榮觀，燕處超然”之意,，將其命名為超然臺,，并寫了《超然臺記》以紀其事。
“日傳萬紙”“游談無根”
語出《李氏山房藏書記》：“近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書,，日傳萬紙,，學者之于書，多且易致如此,，其文辭學術(shù),，當倍蓰于昔人，而后生科舉之士,，皆束書不觀,，游談無根，此又何也,？”“日”：一天,。“傳”：印刷,。“萬紙”：萬張紙,?！叭諅魅f紙”意為一天就能印一萬頁紙，形容傳播速度快,、傳播廣遠,。“游談”：虛浮不實的言談,?！坝握劅o根”意為沒有根據(jù)、游移虛浮的言論,。明人楊慎《升庵詩話邵公批語》曾用此成語說事：“先輩讀書博且精,，不似后生之束書不觀，游談無根也,，因書之家乘,?！庇智妩S宗羲《南雷文案高元發(fā)三藁類存序》：“古人以辭之清濁為鍵弱，意之深淺為厚薄,，剿襲陳言可謂之鍵乎,？游談無根可謂之厚乎？”
“相顧無言”
語出《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),，小軒窗,，正梳妝。相顧無言,，惟有淚千行,。料得年年斷腸處，明月夜,，短松岡,。”“顧”,，看,、視的意思?！跋囝櫉o言”意指彼此對看說不出話,。《江城子》作于熙寧八年(1075)正月二十日,，是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞,。王弗，是眉州青神人,，幼承庭訓,，頗通詩書，十六歲時與蘇軾結(jié)為夫婦,，成了蘇軾形影不離的賢內(nèi)助,。婚后,，兩人感情甚篤,，幸福恩愛?？上?，王弗在二十七歲時不幸病逝，蘇軾一直無法釋懷,。詞中,，“相顧無言，惟有淚千行”的表述，將夫妻之間的感情表達得深婉而摯著,。讀之,，讓人凄愴。
“千里嬋娟”
語出《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。但愿人長久,，千里共嬋娟,。”“千里嬋娟”為蘇軾根據(jù)南朝宋辭賦家謝莊《月賦》中的詩句“美人邁兮音塵闕,，隔千里兮共明月”創(chuàng)生的成語,。“嬋娟”：美女之稱,。傳說中,，月宮住著美女嫦娥，此處“嬋娟”指“嫦娥”,，用以代指月亮,。“千里嬋娟”指遙隔千里卻同處在一輪明月之下,，表示分隔兩地的人能借觀賞明月而情意相通,。
“兼收并采”
語出《密州到任謝執(zhí)政啟》：“欲隆太平極治之風，故開兼收并采之路,?！鼻迦送跏康潯斗指视嘣挕贰熬砩稀痹么顺烧Z：“凡此諸書，皆當兼收并采,，不可以不列學官而偏廢之,。”又,，李柄《堅弧首集》“序”：“至于巴歈里諺,，樵唱漁謳，兼收并采,，豈河海不擇細流耶？”
“高吟低唱”
語出《趙成伯家有麗人,，仆忝鄉(xiāng)人,，不肯開樽，徒吟春雪詩,，謹依元韻,，以當一笑》：“試問高吟三十韻，何如低唱兩三杯,?！币庵父呗曇髡b,、低聲歌唱，形容興致極高,。宋管鑒的《水調(diào)歌頭·大雪登望京樓》有相同表述：“倚瓊樓,，臨玉樹，舉瑤觴,，高吟低唱,，從他減盡少年狂?！?/span>
“忠言嘉謨”
語出《醉白堂記》：“忠言嘉謨,，效于當時，而文采表于后世,，死生窮達不易其操,，而道德高于古人，此公與樂天之所同也,?！薄蹲戆滋糜洝肥翘K軾在密州為名相韓琦所建的醉白堂寫的一篇記?！爸已浴保褐艺\的言論,。“嘉謨”：高明的治國謀略,。宋陳亮的《謝何正言啟》出現(xiàn)了這一成語：“舉一世之端人正士,，莫之或先；合二百年之忠言嘉謨,，于斯并建,。”
“牽黃臂蒼”
語出《江城子·密州出獵》：“老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃,，右擎蒼。錦帽貂裘,，千騎卷平岡,。”“黃”,，指黃犬,。“蒼”,，指蒼鷹,。意為打獵時手牽黃犬，臂架蒼鷹。后比喻馳逐名利,。如,，元陶宗儀《南村輟耕錄·隱趣》：“彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場者,，但見蓑頭馬頭塵,，匆匆駒隙影耳?！庇?，《宣和畫譜·畜獸二·張及之》作“擎蒼牽黃”：“張及之《騎射圖》，擎蒼牽黃,，挽強馳驅(qū),，筆力豪逸極妙?！?/span>
“悲歡離合”
語出《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》,。亦見于明湯顯祖《紫釵記·凍賣珠釵》：“畫上有悲歡離合故事，看龜兒所到,，定其吉兇,。”亦作“離合悲歡”,。如明高則誠《琵琶記·中秋望月》：“月有陰晴圓缺,，人世上有離合悲歡，從來不定,?！?/span>
“束書不觀”
語出《李氏山房藏書記》。意指把書捆起來不讀,。亦見于清章學誠《文史通義·朱陸》：“自來門戶之交攻,，均是專己守殘，束書不觀,，而高談性天之流也,。”又,，清曹一士《讀書敏求記跋》：“今繹衣徒率枵中捷口,，束書不觀?！?/span>
“燕舞鶯啼”
語出《和文與可洋川園池三十首·披錦亭》：“煙紅露綠曉風香,，燕舞鶯啼春日長。誰道使君貧且老,，繡屏錦帳咽笙簧。”原意指燕子飛舞,、黃鶯歌唱,，形容春光明媚。現(xiàn)用來比喻蓬勃興旺的大好形勢,。此處“使君”指文與可,，文當時任洋州(今陜西洋縣)知州，曾作《洋州守居園池三十首》寄給蘇軾,，《披錦亭》是蘇軾的和詩,。
(作者單位：徐州市蘇軾文化研究會)
